[Maj. Buzzard]

Кое-что по теме:

To view the link Register

To view the link Register

To view the link Register

To view the link Register

To view the link Register

To view the link Register

(ссылку на книжку новоиспечённого доктора Носсоффа не даю - брезгую ).

To view the link Register о гладиаторах на греческом Востоке.

Суть:
1) Римляне не навязывали грекам гладиатуру, это была инициатива "на местах". Вместе с тем сама гладиатура была организована по римскому образцу, вся латинская терминология без изменений перешла в греческий язык.
2) Статус греческого гладиатора (т.е. участника игр, которые устраивали сами греки) по сравнению с римским был достаточно высок, т.к. гладиаторов сравнивали (и в первую очередь они сами себя сравнивали): а) с прочими атлетами (борцами, кулачными бойцами и т.п.); б) с гомеровскими героями-поединщиками. При этом гладиатура не была приравнена к традиционным греческим единоборствам. Во времена империи игры обычно связывались с отправлением культа императора.

[Maj. Buzzard]

To view the link Register

[Ravelin]

Кот 06 November 2022, 14:40

Интересно, при таком размере там вообще хоть что-то видно было?

Изначально стадион построили в контексте проведения празднеств Certamen Capitoline Iovi, посвященных Юпитеру Капитолийскому. Косплей греческой Олимпиады, если вкратце) Игры проводились каждые четыре года и включали в себя три дисциплины:
- musicum (музыкальный конкурс греческой и латинской поэзии, который проходил в специальном Одеоне, построенном тоже Домицианом возле стадиона);
- equestre (конные состязания в Большом Цирке);
- gymnicum (спортивные соревнования на стадионе Домициана).

По логике, борцовские схватки, метание копья, броски диска и т.д. визуально по масштабу слабо отличаются от поединков гладиаторов, поэтому у зрителей на трибунах, наверное, не возникало проблем с просмотром.
По моим личным впечатлениям от посещения Пьяццы Навоны тоже никаких запредельных расстояний не заметил. В отличие от того же Большого Цирка, который натурально огромнейший и подавляющий своими размерами.

[Ravelin]

Череп с кладбища гладиаторов в Эфесе. Анализ повреждений показывает, что голова мужчины была пробита сверху трезубцем. Вероятно, удар был нанесен в стиле казни стоящему на коленях гладиатору после того, как он проиграл схватку и оказался безуспешным в своих мольбах о пощаде.

[Кот]

Какой же силы должен был быть удар, кость не так-то и легко пробить.
Особенно кости черепа, одни из самых крепких в теле человека.

[Ravelin]

Кот 10 November 2022, 10:25

Какой же силы должен был быть удар, кость не так-то и легко пробить.

Есть версия, что ретиариев в том числе использовали для убийства приговоренных к смертной казни заключённых во время игр на арене. Так что практиковались непосредственно на живых объектах.

[Кот]

Ravelin

Есть версия, что ретиариев в том числе использовали для убийства приговоренных

Так они же не трезубцами их добивали. Смысл в такой практике? Скорее гладиусом практиковаться могли.

[Ravelin]

Кот 10 November 2022, 11:55

Смысл в такой практике?

Как ритуальный, где трезубец это символ Нептуна, так и практический, на потеху публике.

Кот 10 November 2022, 11:55

Скорее гладиусом практиковаться могли.

Ретиарии были вооружены сетью, трезубцем и кинжалом.

[Кот]

Ravelin

Ретиарии

Прочитал на телефоне "триарии"... Шрифт мелкий
Потому и удивился.

[Ravelin]

Надгробие гладиатора Луперка, установленное его женой Теодорой, 150-200 гг. Археологический музей Салоник.

Луперк был гладиатором-фракийцем, который сражался изогнутым коротким мечом, известным как "сика", и прямоугольным щитом, украшенным ликом Медузы.

Маленький мальчик по имени Аполлон, возможно, его сын, вручает Луперку шлем, а маленькая собака прыгает на ногу хозяина, они оба, несомненно, надеялись, что Луперк выживет в следующей схватке.

[Кот]

Ravelin

Маленький мальчик по имени Аполлон, возможно, его сын

Интересно, гладиаторы часто заводили семьи? Всё-таки "работка" не сильно этому способствовала. Да и рабство тоже.

[Ravelin]

Кот 21 November 2022, 15:49

Интересно, гладиаторы часто заводили семьи?

Достаточно часто. У некоторых гладиаторов были жены и дети, которые жили как в лудусе, так и в частных домах за его пределами. В эпитафиях жена часто упоминается как ответственная за установку памятника умершему мужу. В одной эпитафии есть даже свидетельство об обратной услуге: ветеран-эквит (конный гладиатор) по имени Альбанус, принадлежавший к Ludus Magnus в Риме (я выкладывал свои фото именно этого римского лудуса) установил памятник своей "дражайшей жене" Публиции. В другой эпитафии некая Эвка, поставившая памятник своему мужу-гладиатору, названа contubernalis (ниже напишу подробнее об этом статусе). Также у Светония засвидетельствована история эсседария (гладиатор, сражавшийся на колеснице), чьи четверо сыновей просили императора Клавдия полностью освободить отца от службы в качестве гладиатора. Ещё сохранилась трогательная эпитафия секутору Урбику, который в возрасте 22 лет был убит в своем восьмом бою, оставив жену Лаурицию и пятимесячную дочь Фортуненсис.

Кот 21 November 2022, 15:49

Всё-таки "работка" не сильно этому способствовала.

Скорее наоборот) Знаменитые гладиаторы всегда были в центре внимания поклонниц.

Кот 21 November 2022, 15:49

Да и рабство тоже.

Юридически невозможно было заключить брак с рабом, поэтому гладиатор и его партнёрша, живущие в лудусе под одной крышей, назывались contubernales (буквально "делящие одну и ту же палатку"), наподобие современного гражданского брака. Женщина, жившая с гладиатором в лудусе, называлась ludia, т.е. "женщина из лудуса". Это слово часто имело уничижительный смысл, означая что-то вроде поклонницы, у которой были временные отношения с гладиатором.