Усунь.

Аристов о Усуни

Spoiler (expand)

3. Сведения об усунях после Р.Х. до половины V века

Отпадение западного края и попытки восстановления китайской власти. Падение хуннов и замена их власти и имени в Монголии сяньбийскими. Два китайских посольства находят владетеля усуней в V веке в Цунлине. Что разумели китайцы под Цун-лином. Неосновательность сведений Клапрота и за ним Риттера о дальнейшей судьбе усуней.

В 1 году по Р.Х. в договор Китая с хуннами помещена статья, по которой хунны обязались не принимать беглых усуней, желающих им поддаться1.

Здесь, в начале христианской эры, прерываются продолжавшиеся более столетия постоянные сношения Китая с усунями. В 9 году по Р.Х. Ван Ман, лишив престола династию Хань, объявил себя императором, а в следующем году китайские военные поселения в Восточном Туркестане поддались хуннам и сообщения Китая с усунями и западом прекратились. Первые годы династии Хэу-Хань, властвовавшей с 25 до 265 года, заняты были внутренними делами. Только с 73 года китайцы начали делать попытки восстановить свою власть в западном крае. До 122 года «западный край три раза был отторгаем и три раза вступал в связь с Китаем». В 127 году «Бань Юн опять покорил Харашар, а после сего Кучу; Яркян, Хотан, Кашгар, всего семнадцать владений, добровольно поддались, но Усунь и владения, лежащие от Луковых гор (Цун-лин) на запад, отторглись совершенно». Об усунях за это время упоминается под 90 годом, когда наместник Бань Чао просил разрешения взять 20 т. усуньских войск для нападения на владение Куча, которое отказывалось признать китайскую власть. Император дал требуемое разрешение. В 94 году Бань Чао, при помощи собранных им войск восьми покорных владений, усмирил владетеля Куча и т.д., но находились ли в числе его войск усуньские - источник наш умалчивает2.

В конце первого полустолетия после Р.Х. у хуннов возникли междоусобия. Часть их поддалась Китаю и поселилась на китайских землях. В 89-91 гг. поддавшиеся, так называемые южные, хунны с китайскими войсками и полководцами нанесли независимым хуннам ряд жестоких поражений, от которых хунны уже не оправились. Земли их были заняты в 93 году сяньбийцами. «Оставшиеся роды хуннов, простиравшиеся до 100 000 кибиток, сами приняли народное прозвание сяньби»3. Сяньбинский государь Т'аньшихуай (141-181 гг.) соединил под свою властью все 120 родов сяньбийских, «на западе поразил Усунь и овладел всеми землями, бывшими под державою хуннов, от востока к западу на 14 000 ли, со всеми горами, реками и соляными озерами»1. Владения свои разделил он на три аймака, из которых западный состоял более чем из двадцати родов «от Шань-гу на запад до Дунь-хуана и Усуня»2. При наследниках этого могущественного владетеля произошли междоусобия, но и Китай (в 226 г.) разделился на несколько царств. Сяньбийцы не замедлили овладеть северным Китаем. Прежде усилился в этой части Китая дом Муюн, но вскоре заменен был домом Тоба. В 297 г. Тоба Ито «покорил на западе более 30 владений»3. Тоба Юйлюй, около 318 г., завоевал на западе «древние усуньские земли»4. Сыну его Шеигяню (339 г.) покорилось все лежащее «на запад до Полона» (Фергана)5. Внук его Тоба Гуй уничтожил царство Муюнов и объявил себя императором, положив основание династии Юань-вэй, владевшей северным Китаем с 386 по 558 год6.

По «Бэй-шу» («История северных дворов» или «Северная история», составленная при династии Тань), около 425 г., при императоре Тхай-ву (династии Юань-вэй), отправленный в западные владения, для возобновления с ними сношений, сановник Тун Юань был в Усуни; владетель принял дары дома Вэй «с поклонением», «был в восхищении» и заявил, что соседние владения Полона и Чжеше (Фергана и Ташкент) желают быть вассалами дома Юань-вэй и представлять ему дань, но сожалеют, что не имеют дороги. Вследствие этого Юань поехал в Полону, получив в Усуни толмачей и вожаков для сопровождения в упомянутые два государства. При возвращении посла У сунь, Полона и пр., всего шестнадцать владений, отправили с ним своих посланников к китайскому двору7.

В той же «Истории северных дворов», в описании западного края, есть статья об Усуни такого содержания: «Усуньский владетель имел (а не «имеет», как говорится при указании местопребываний правителей в описаниях других владений) пребывание в городе Чигу, от Аксу на севере, от Дай (императорская столица) в 10 080 ли. Жужаньцы несколько раз производили набеги на него, почему он переселился в Луковые горы. Городов нет, а усуньцы переходят со скотом с места на место, смотря по приволью в траве и воде. В третье лето правления Тхай-янь, 436 (г.), Северный двор отправил Дун Дин посланником в Усунь. Впоследствии сие владение ежегодно к (Северному) Двору присылало посланников с дарами»1.

Итак, в V веке усуни оказываются занимающими Луковые горы. Что в то время разумелось под Луковыми горами или Цунлином? По «Истории старших Ханей», «западный край», т.е. Восточный Туркестан, «на западе ограничивается Луковыми горами», но и «на южной и северной сторонах ... находятся большие горы, между которыми река протекает». Эта «река имеет два истока: один из них выходит из Луковых гор, другой из Юйтяна. Юйтян (Хотан) лежит при подошве Южных гор». В «Цянь-хань-шу» же, при описании путей на запад, говорится, что «южная дорога», - которая, «пролегая по северную сторону Южных гор, идет по направлению реки на запад до Соцзюя (Яркента)..., - по переходе через Луковые горы на запад, ведет в Большой Юечжи и Аньси, т.е. в Бактриану и Парфию. «Северная дорога», - которая, «простираясь ... подле Северных гор по реке, идет на запад до Суле (Кашгара), - по переходе через Луковые горы на запад, ведет в Давань, Кангюй,...», т.е. в Фергану и далее2. Уже этими данными достаточно выясняется - что такое Цунлин, но в «Си-юй- цзи» путешественника VII столетия Сюань-Цзана даны еще более определенные указания о границах Цунлина, особенно с северо-востока: «На юге он (Цунлин) доходит до великих снежных гор, на севере протирается до тысячи источников теплого моря (Жехай), на запад до владения Хэ и на восток до владения Уша. Цунлин простирается на многие тысячи ли с востока на запад и с юга на север; есть в нем пропасти и ущелья, простирающиеся на многие сотни ли»3. Таким образом, под Цунлином китайцы разумели горные страны, лежащие между Таримской котловиной, с востока, и Аральской низменностью, с запада, и между хотанской рекой и Гималаями, с юга, и котловиною Иссык-Куля, с севера, т.е. занятую ныне кочевыми кара-киргизами страну верховьев Яркент-дарьи, Кашгар-дарьи, Аксая, Сыр-дарьи и Аму-дарьи. Соседство с владениями Полона и Чжеше побуждает полагать, что усуньский владетель кочевал в V веке на Нарыне, в верховьях Таласа и на Чаткале.

После У века об усунях и землях их нет упоминаний до начала VII столетия, когда, по «Т'ан-шу», «прежняя усуньская земля» служила обычным местом пребывания хана западных турок Чуло-хана (600-611 гг.)4, покорены же были турками эти земли еще при третьем хане турок Кигине (553-572 гг.).

По Риттеру, усуни в начале IV века были вытеснены из своих кочевьев сянбийцами, причем «часть усуней бежала в верховья Яксарта и в Трансоксиану (?), другая направилась в киргизскую степь к Иртышу (?). В 619 г. усуни подчинились тукюэсцам (туркам), смешались, как кажется, с ними и таким образом исчезли с театра истории»1. Послуживший Риттеру источником Клапрот действительно пишет: «Когда сянби сделались могущественными, они подчинили себе также усуней и вынудили их, постоянными вторжениями своими, оставить свою страну и удалиться на запад и на северо-запад. Это происшествие имело место в начале IV века. Часть народа рассеялась в стране, расположенной на верхнем Яксарте, и в Трансоксиане, другая же удалилась в южную часть киргизской степи, прилегающую к Иртышу. В 619 году они сделались подданными Thou Khiou или турков и, кажется, слились с этим народом». Мы увидим ниже, что предполагать слитие некоторой части усуней с тюрками есть некоторые основания, что же касается до мнений Клапрота об удалении усуней, вследствие набегов сяньбийцев, частью в Трансоксиану и к Иртышу, то по вышеприведенному свидетельству «Бэй-шу», передвинуться в Цунлин заставили усуней не сяньбийцы, а жужани, об уходе же усуней в Трансоксиану и к Иртышу (к которому прилегает северо-восточная часть киргизской степи, а не южная) китайские источники совсем молчат, а потому это только собственные предположения Клапрота, не имеющие никаких оснований.

To view the link Register

Community Imperial: Усунь. - Сообщество Империал