[Qebedo]

Ксеркс 30 Ноя 2010 18:08

Вероятнее всего их эпос вообще - не только Калевала - стоит в основании скандинавской мифологии.

Да блин, докажите! Хватит свои ощущения описывать. Выкладывайте факты, ссылайтесь на исследования филологов...

[Ксеркс]

С Вами черезвычайно трудно вести цивилизованный диалог.

Ксеркс 30 Ноя 2010 18:08

Я хочу разобраться в этом, а не воевать с вами, товарищ Atkins

[Qebedo]

Ксеркс 2 Дек 2010 00:51

С Вами черезвычайно трудно вести цивилизованный диалог.

Если выдвигать странные гипотезы и не доказывать их - естественно.

[Kaiomaar]

Ну, в наше время мы можем лишь строить догадки, какой эпос от какого произошел. Оба мнения могут быть верными, а могут быть и неверными, ведь кто знает, как тогда было? Даже авторитетные мнения, коих вы просите, могут быть ошибочными, ведь даже самый авторитетный знаток не был в ту эпоху, и не может сказать с точностью, он лишь может сделать предположение на основе каких либо имеющихся фактов либо же доказательств, а их можно истолковать по разному. В конце концов, не исключена возможность, что Калевала вообще сочинена профессором Лёнроттом, где-то такое мнение мелькало.

[Laszlo]

Интересно, что в калнвале освещается героическая эпоха истории финнов и карелов. В ней рассказывается о поездках героев в Похйолу (в средневековье этот край назывался Остботния). В рунах Калевалы герои часто враждуют с лапландцами. Кстати у финнов Lappi это обозначение саамов. Отсюда и произошло распространеное обозначение страны саамов - Лапландия. Русской адаптацией финнского Lappi является русское средневековое Лопь для обозначения саамов. Фактически мифические руны описывали колонизацию финнами их теперешних территорий. Интересно, что в большинстве своем они были записаны в Карелии (финнской и русской Карелии). У эстонцев есть похожий эпос Калевипоэг, который состоит из 20 песен, написаных руническим стихом. Этот эпос был издан еще в 19 в. Также есть сказания о Большом Тылле. У других финнских народов публикация Калевалы пробудила интерес к собственной мифологии. Конечно одной из самых изученных мифологий является мифология коми. Этнографами было записано много сказаний - О Кудым-Оше, Пере-богатыре, Стефане-Пермском. В 20 в. были опубликованы удмуртские эпосы Дорвыжы и сказания о Дондинских богатырях, сказание о Инде и других удмуртских батырах. Марийцы систематизировали свой эпос и издали его в поэме Юпу и издали эпос Югорно. Буквально в конце 20 в. был записан эрзя-мокшанский эпос Масторава. Сето издали эпос Пеко. Еще в 19 в. вслед за карелами и финнами был опубликован саамский эпос Полдень и полночь. Относительно же угров то у хантов есть долгая песнь Свадебный поход и поэма Месть. Многочисленные эпические сказания даже дают возможность реконструировать некоторые моменты истории происходивших до русских Мансийские сказания собраны в книге Янгал-Маа, Мадур Ваза победитель.