Вообще в конце игры поймал себя на мысли, что смерть Мельника в конце игры и возможная смерть Артёма ДО того как они Байкала достигают перекликается немного со смертью Моисея который до обетованной земли в книге Исход не дошёл.
И тут я задумался - а есть ли параллели у библейского Исхода и сюжета игры Метро Исход?
И да есть.
Евреи бежали из плена египетского, спартанцы бегут из плена московского.
И далее весьма важная тема которая присутствует в каждой главе и является одной из тем книги Исход.
Ложные идолы.
В книге евреи изготовили золотого тельца которому поклонялись, нарушив заповедь не сотвори себе кумира.
В игре тема идолов раскрыта следующим образом
В главе Волга это безумный культ Царя Рыбы с запретами на электричество и сложную технику. Сценарист ранее критиковавший Советский Союз, Третий Рейх, также критически относится и к пасторальной правой идее, считая, что она является мракобесной по своей сути и неблагоприятна для человечества.
Далее культ правительства Мельника. Мельника считал, что выжившие правительство России (военные лидеры прежде всего) неким волшебным образом всех спасёт и восстановит страну. Сценарист быстро развенчивает это идею, раскрывая образ военного руководства России как ложный, показывает, что это сборище людоедов. Если Силантий в Волге был сумасшедшим и его манипулирование было не таким опасным, здесь же идол создан для пожирания людей. Ямантау это классический ханаанский Молох. Далее идёт тема с каспием, где лидеры бандитов для манипулирования рабами создают идол огня. При этом особо не скрывая свои цели и достаточно цинично воспринимая этот культ. То есть идея сценаристов следующая- Власть создаёт ложный Идол для манипулирования массами. При этом власть это:
1. Безумцы.
или
2. Людоеды.
или
3. Бандиты.
Затем идёт глава Лес. Тут все интереснее. Здесь Властью был фактически человек высоких моральных устоев (оказывается и такое может быть), который посредством воспитания пытался сделать из детей хороших людей.
Но при столкновении с суровой действительностью часть детей (уже выросших) озверел, создав из идей Учителя некую жёсткую формальную идеологию. То есть было живое слово высокоморального человека, которая стала идеологией, идолом и сразу выродилась.
Про подоплеку идей в Новосибирске сложно что-то сказать, я не проходил дополнение Два Полковника.
Но в целом идея сценаристов понятна, они в принципе за анархию. А идея об идолах и религии которая я думаю была взята из книги Исход, вот эта идея использована для критики власти, как фактора, порождающего зло.
Но насколько подобная идея соответствует книги Исход? И вообще еврейской и христианской мысли?
Считают ли евреи власть злом априори? Всё таки нет. Наоборот народ может уйти с пути истинного, а конкретные личности
Моисей, Судьи, Пророки, Цари могут вернуть народ на правильный путь. Моисея преодолевает сопротивление старейшин, в общем в принципе царская власть считается правильной, особенно если царь действует во благо.
С другой стороны многие скажут, что сценаристы не критикуют власть полностью. Мельник и Артем тоже власть, они ведут людей. Мельник (Миллер... Мелех?) даже делает оговорку, что Аня попала в беду из-за того, что он поверил сказкам про оккупантов (поверил идеологии, Идолу), но отказавшись от идеологии, и решив заботится о своих людях, он стал правильным лидером. Так что... сценаристы критики власти, но не до упоротости. Является ли игра христианской? Очень неоднозначно с этой точки зрения. Моральный костяк у игры точно христианский. Есть множество отсылок к Ветхому Зачёту и это не только Исход, но и книга Царей и Царств, Иов. При этом религиозные перегибы высмеиваются, а христианские ценности представлены неявно. Но возможно так и нужно делать для игроков постсоветском пространства?
t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir
