[Laszlo]

Тофалария: загадочная страна в сердце Сибири

Еще одним малочисленным тюркским народом Восточной Сибири являются тофалары. Сами себя они называют «тофа». В китайских хрониках времен империй Северная Вэй и Тан они были известны как племя «дубо». В «Тайной истории монголов» тофалары упоминались как «туба». Рашид ад-Дин знал тофаларов как лесных урянхайцев. В 1648 г. русские построили в Тофаларии Удинский острог. Русские крестили тофаларов в православие. Но христианизация была формальной. Тофалары оставались шаманистами. Они почитали верховного бога Бурхана, которому противостоял антагонист Аза правивший подземным миром. В российской историографии тофалары назывались «карагасами» до 1934 г.
До 20-х гг. ХХ в. тофалары делились на три группы. Первая из них называлась сонгуу ааллар (западные аалы) и жили на северо-западе Тофаларии и состояла из родов хааш, сары-хааш, кара-хааш. От названия рода кара-хааш и произошло русское название тофаларов карагасы. Вторая группа тофаларов кочевала в юго-восточной части Тофаларии и называлась бурунгуу ааллар (восточные аалы), состояла из родов чогды, ак-чогды, кара-чогды. Третья и последняя группа называлась орта ааллар (средние аалы) и состояла из рода чэптей.
До большевистской революции на русском говорила только часть тофлараских мужчин. Языком торговли был бурятский. Советская власть перевела тофаларов на оседлость в 1927-1932 гг. В 1932 г. советская власть репрессировала зажиточных оленеводов и шаманов. Перевод тофларов на оседлость привел к деградации экономики тофаларов. В 20-е гг. ХХ в. был создан Карагасский туземный совет. В 1934 г. он был переименован в Тофаларский национальный совет. В 1939 г. был создан Тофаларский национальный район. Его центром стал поселок Алыгджер. Тофаларский национальный район просуществовал до 1951 г., когда на его месте было создано два сельсовета. В 90-х гг. ХХ в. сельсоветы были переименованы на сельские администрации. Сейчас существует три сельских администрации - Тофаларская (Алыгджер), Нерхинская (Нерха), Верхнегутарская (Верхняя Гутара).
Площадь Тофаларии занимала 21 тыс. км. Она находилась на северо-восточном склоне Восточно-Саянского горного хребта в верховьях рек Уды, Кара-Бурени, Бирюсы, Гутары, Кана, Ии, верхних притоков Оки. Во время до советской власти земли тофаларов простирались до Агула и Тагула. На севере и северо-востоке они граничили с енисейскоязычными коттами и асанами, на юго-востоке – с бурятами и сойотами, на востоке – с бурятами, на северо-западе – с самодийцами камасинцами, моторами, карагасам, на юго-западе – с тувинцами-тоджинцами.
В 1851 г. насчитывалось 543 тофалара. В период с 1675 по 1934 г. тофаларов было обычно немногим более 400. По переписи 1959 г. насчитывалось 586 тофаларов, в 1970 г. – 763, в 1979 г. – 763, в 1989 г. – 731, в 2003 г. – 723. В 70-х гг. ХХ в. тофаларская интеллигенция обеспокоеная вопросами сохранения тофаларского языка поставила вопрос о создании тофаларской письменности на основе кириллицы.
В 1980 г. союзные власти приняли решение о расширении изучения этнографии, лингвистики и истории тофаларов. Созданием письменности для тофаларов занимался тюрколог В. Рассадин. Он издал ряд книг по тофаларскому языку и тофаларско-русских словарь. Карагасами тофаларов в XVIII в. называли П. Паллас и И.Георги. Они считали тофаларов самодийцами. В XIX в. Ю. Штубендорф и М. Кастрен зафиксировали, что тофалары говорят на тюркском языке. Ю. Штубендорф приводил названия тофаларских родов – хаш, сарыг хаш, акдяуда, карадяуда, дёптей. М. Кастрен называл роды каш, сарыг каш, кара каш, тьогды, кара тьогды, тептей, ирге, тарак, богожы. Он выводил название народа от рода кара каш. М. Кастрен каш, сарыг каш, кара каш – считал тюрками происходившими от хакасов-качинцев, тьогды и кара-тьогды – монголами, игре, тарак, богожы – самодийцами. В. Радлов поддержал гипотезу М. Кастрена о происхождении тофаларов от рода кара каш. Н. Катанов и Н. Баскаков считали тофлараский диалектом тувинского языка. В. Рассадин указывал, что тофаларский отдельный тюркский язык. Формирование тофаларского этноса он относил к древнетюркскому времени, когда тюркуюты и уйгуры тюркизовали часть саянских самодийцев. С. Вайнштейн проводя исследования уже в советское время не зафиксировал рода ирге, тарак, богожы у тофаларов. Н. Баскаков включал тофлараский язык в уйгурско-тукюеской группу тюркских языков. В. Рассадин относил тофалар к саянской подгруппе таёжного ареала тюркских языков объединяясь с цаатанами, сойотами и уйгуро-урянхайцами.
Ближайшими родственниками тофаларов из более-менее численных тюркских народов был тувинский язык. Алыгджерские тофалары связаны своим происхождением с тувинцами, гутаринские тофалары же связаны с хакасами. Род чептей своим происхождением связан с нижнеудинскими бурятами. В. Рассадин отмечал у тофаларов уйгурскую, огузскую и кыпчакскую лексику и отмечал, что енисейцы в этногенезе тофаларов сыграли куда большую роль чем самодийцы.
Тофалары занимались оленеводством, конводством, рыболовством, собирательством. Жили обычно тофалары в чумах. Род у тофаларов назывался нён. М. Монгуш считает, что тофалары были потомками населения пяти улусов Удинской землицы Красноярского уезда. Деление на пять улусов сохранилось до 60-х гг. ХХ в.
Тофалары кочевали по таёжному пространству северного склона Восточных Саян, в верховьях рек Уда, Бирюса, Кан, Гутар, Ия и левых приток Оби. Тофалары живут в Нижнеудинском районе Иркутской области. Тофалары и тувинцы-тоджинцы этнически близки между собой. Среди тофаларов распространен катангский антропологический тип, который также распространен у западных эвенков, чулымцев, селькупов, ненцев. Н. Катанов отмечал, что тофалары почти одинаково говорят с сойотами.
Шаманский костюм тувинцев-тоджинцев похож на костюм тофаларских шаманов. Тофаларский род чогду имеет параллели и в других этносах – род чооду среди тувинцев и алтайцев и род чот у хакасов и тйоди у самодийцев-койбалов. У тофаларов было оленеводство самодийского типа. Л. Потапов указывал, что тофларский этнос сложился в результате тюркизации тувинцами саянских самодийцев. Тофларский язык содержит архаичную лексику которая была характерна для огузского и древнеуйгурского языков.
В. Кривоногов отмечает возростающую смертность и снижение рождаемости у тофаларов. Он отмечает, что до 90-х гг. ХХ в. преподавание в школах в Тофаларии велось только на русском языке. К 80-м гг. ХХ в. тофаларский язык почти полностью был вытеснен русским. В это время только 5,9 % тофаларов говорили на родном языке, а использовали его в быту 0,5 %. В 60-80-х гг. ХХ в. тофалары часто заключали браки с русскими. За счет смешанных браков тофалары ассимилировались. Доля метисов среди тофаларов достигла 90 %, а все дети практически были метисами. В 1989 г. была создана письменность для тофаларского языка на основе кириллицы. Тофаларский язык начали преподавать в младших классах школ Тофаларии. В 10-х гг. XXI в. Тофаларии жило 1180 человек, из которых тофаларами были 762. Практически все тофаларское население сосредоточено в селах Алыгджер, Верхняя Гутара, Нерха. Чистокровными тофаларами были только 320.