Агафья-Кончака была из татарской диаспоры Ростова, а не родной сестрой царя Узбека.
С какого резона Узбек стал бы мстить Михаилу за какую ту татарку из диаспоры и зачем было на ней жениться Юрию Даниловичу ,претендовавшего на Великий московский стол ?
konrad karlovich
Дмитрия Мих. Тверской получил прозвище "Грозные очи" лишь в 16 веке и убил кузена он не из мести за отца, а чтобы не дать возможности оправдаться
Что за ерунда ? Грозные очи уже имел ярлык и прибыл в Орду позже Юрия Московского. Он ,что ,не понимал ,что грозный Узбек может не простить ему такого самоуправства ?
konrad karlovich
Старый интриган, вел.кн.Михаил Ярославич и его столь же интриганские сыновья нарочно уморили княгиню, чтобы оставить Московского уже дважды вдовцом и без наследников.
Борис Александрович все годы усобицы, как дерьмо в проруби, болтался между Свидригайло, Сигизмундом, Василием Темным и Дмитрием Шемякой. И еще в 1446 г. был союзником Шемяки. Но вовремя переобулся, выторговав себе Ржеву за предательство.
Alexios
фактически входили в одну большую семью во главе с "Папой" Витовтом.
Это-не "тот самый" Я.С. Лурье, это -другой. Историк церкви и ... не вполне следующий линии.
Так он практически счел, что место безвременно почившего Большого Папы Витовта в большой и дружной семье занял , как раз, Борис Александрович Тверской. Не для "заграничного" кузена Казимира-Андрея, понятно, но из того и в его лучшие годы Глава был довольно... символический и бесполезный.
Spoiler (expand)
Отсутствие Тверского епископа ( на соборе, осудившем Исидора- мое примеч)- факт еще более примечательный и до сих пор не вполне оцененный. Между Тверским князем Борисом Александровичем (род. после 1398, князь 1425-1461) и великим князем Московским Василием II к 1441 году накопилась уже длительная история взаимоотношений, в которых именно Тверской князь поддерживал Московского, в 1433 году приютив его у себя в Твери, а в 1437-1440 годы действуя с ним в военном союзе, в том числе, против Новгорода. В отличие от Московского, Тверское княжество в то время отличалось стабильностью и могло позволить себе выбирать и даже менять союзников в русских междуусобных войнах. Василий Васильевич зависел от Бориса Александровича - в том смысле, в котором слабый союзник всегда зависит от сильного.
Spoiler (expand)
Во время всех этих войн Рязанский епископ Иона последовательно принимал сторону сильной власти: сначала Василия II, потом Дмитрия Шемяки, потом снова Василия II. Можно было бы удивляться, почему Василий II не захотел заменить кем-нибудь кандидата на митрополичий престол, замешанного во враждебных действиях против него, но тут, вероятно, следует вспомнить, что «колебался» Иона лишь относительно Василия Темного и Дмитрия Шемяки, а вот относительно Бориса Александровича Тверского - наиболее стабильного центра власти во всех тогдашних смутах - Иона был тверд и непреклонен: он всегда был с теми, с кем был князь Твери. Поэтому и в 1448 году ему не приходилось опасаться смещения в пользу другого кандидата Москвы.
И вот, ни много, ни мало:
Spoiler (expand)
Итак, идеология Твери при Борисе Александровиче - это не просто идеология доминирования среди восточнорусских княжеств, которая достаточно хорошо прочитывалась за общеизвестными фактами тверской политики этого периода. Это идеология новой христианской империи, со святым князем-мучеником Михаилом Тверским в качестве апостола новой Тверской Руси и с Борисом Александровичем в качестве нового Константина Великого.Эта идеология требовала церковной самостоятельности, и потому Борису Александровичу было естественно поддержать идею о поставлении Киевского митрополита на Руси. Но эта идеология требовала и санкции Вселенского собора, которым для Твери стал формально провозгласивший себя Вселенским собор Ферраро-Флорентийский.
Правда, закончилось все 10 февраля 1461г., помер Тверской , и тут же в Твери сменили епископа, вместо несогласного Мозеса митрополит Иона поставил политически правильного Геннадия Кожу. И не малолетнему князю Михаилу Б. было с московским зятем тягаться.
В отличие от Московского, Тверское княжество в то время отличалось стабильностью и могло позволить себе выбирать и даже менять союзников в русских междуусобных войнах.
Я бы добавил, что и в литовских войнах тоже. При этом, кто побеждает, тот сразу и в союзники, причем стабильно.
Итак, идеология Твери при Борисе Александровиче - это не просто идеология доминирования среди восточнорусских княжеств, которая достаточно хорошо прочитывалась за общеизвестными фактами тверской политики этого периода. Это идеология новой христианской империи, со святым князем-мучеником Михаилом Тверским в качестве апостола новой Тверской Руси и с Борисом Александровичем в качестве нового Константина Великого.Эта идеология требовала церковной самостоятельности, и потому Борису Александровичу было естественно поддержать идею о поставлении Киевского митрополита на Руси. Но эта идеология требовала и санкции Вселенского собора, которым для Твери стал формально провозгласивший себя Вселенским собор Ферраро-Флорентийский.
Тверь - третий Рим?
Тогда бы и София и Фиорованти приехали бы в Тверь.
Тогда бы и София и Фиорованти приехали бы в Тверь.
Справедливости ради надо сказать, что собственный "Фиорованти" (правда, из Германии) в Твери появился еще в 1389 г., когда "из Немець вынесоша пушкы". К 1408 г. у тверитян уже была приличная артиллерия, и если бы великий князь Иван Михайлович не "продинамил" требование Эдигея подтянуть свои пушки для осады Москвы, то не исключено, что Софье с Фиорованти и приезжать было бы уже некуда.
При этом, кто побеждает, тот сразу и в союзники, причем стабильно.
Витовтова школа, прав был папа Пий II , когда ему всякие коварства приписывал. Но все ж таки эти рыскания князю Борису помогли подольше продержаться и даже....погегемонить. И-чутье, однако, в союзники выбрать того, чья победа еше не так уж очевидна.
Alexios
и если бы великий князь Иван Михайлович не "продинамил" требование Эдигея подтянуть свои пушки для осады Москвы, то не исключено, что Софье с Фиорованти и приезжать было бы уже некуда.
Не, ну вряд ли планы Едигея простирались настолько далеко. Напомнить, кто тут крыша, денег получить с забывшихся улусников, но не порушить же всю Систему?
Опять же, где будет стольный город Софьи Витовтовны и что сказала бы князю Ивану супруга, Мария Кейстутьевна?