[LeruoHep]

Bushwacker. Хетты

[Laszlo]

Древним населением Древней Анатолии были хатты. Сами себя они называли hatt, а свой язык hattili. Хаттский язык реконструируется по вторичным хеттским источникам XVIII-XIII вв. до н. э. Ареалом распространения хаттского языка стал регион северной части Центральной Анатолии. Это были районы севернее излучины Кызыл-Ырмака. Документы ассирийской колонии из Каниша содержат некоторое количество антропонимов, которые можно атрибуровать как хаттские. Лувийские же тексты из Южной Анатолии не демонстрируют контакта с хаттским языком. Богатые захоронения в Аладжа-Гуюке видимо были хаттскими. В XXV-XXIV вв. до н. э. хатты из Пурусханды притесняли ассирийских купцов в Центральной Анатолии. Им на помощь пришел аккадский царь Саргон I, осуществивший вторжение в Анатолию. Пришедший на смену Саргону Нарам-Суэн воевал против семнадцати анатолийских царей среди которых был хаттский царь Памба. В Анатолии к тому времени уже присутствовали индоевропейцы. Их язык называли неситским – nesili. Около 2000 г. до н. э. города Алак и Хаттуса (Богазкёй) были опустошены. Также пострадали Бетик, Караоглан, Дюндартепе, Карагуюк. В начале II тыс. до н. э. в Анатолии сложились хетты. В стране Хатти имелись ассирийские колонии Каниш и Хаттуса. В 1770 и 1740 гг. до н. э. ассирийская колония в Канише была разорена. Первым хеттским царем стал Анитта, который пришел к власти около 1750 г. до н. э. Он был царем Несы и подчинил Хаттусу, которая была оплотом хаттов. Превращение хаттского языка произошло в древнехеттскую эпоху в 1800-1650 гг. до н. э. Пришедшие с Северного Кавказа транзитом через Восточную Грузию в Анатолию в начале II тыс. до н. э. хетты завоевали страну хаттов и стали называть свою землю Хатти, переняв ее название от автохтоннов. Хетты пришли с востока, о чем свидетельствует сама хеттская традиция. Хатты оказали исключительное значение на хеттскую культуру. Почти все религиозные культы были заимствованы хеттами у хаттов. А. Касьян считал, что хаттский язык находились в родстве с сино-кавказскими языками и представляли самостоятельную ветвь в составе этой макросемьи, при этом демонстрируя схожесть с северокавказкими языками. Есть некоторая типологическая схожесть хаттского языка с абхазо-адыгейскими языками о которой говорил В. Иванов. Насчитывается около сотни хаттско-западнокавказких изоглосс. Служебные морфемы и корневые сравнения походят на западнокавказкие. Основная часть документов с хаттской лексикой найдены в Хаттусе (Богазкёй) и Сапинуве (Ортакёй). Хаттская лексика в основном представлена в прямой речи жреца. Ситуация с хаттским языком в Хеттском государстве можно сравнить с употреблением тохарской лексики в идыкутстве Кочо, когда эти слова произносились в качестве ритуала. Если в древнехеттское время хаттская лексика была понятна писцам и жрецам, то в более позднее время они уже ее не понимали. Зафиксировано 300 хаттских лексем, но только у 200 из них устанавливается значение. Хатты оставили тексты из Аладжа-Гуюка и Арслан-Тепе. В 1900-1800 гг. до н. э. Хаттское царство было разрушено вторгшимися хеттами. Хатты были носителями центральноанатолийской культуры, к которой относились царские могилы из Аладжа-Гуюка. На территории Хаттского царства находились ассирийские торговые колонии времени Древнеассирийского царства. В хеттском и палайском языках присутствовали хаттские заимствования. Хатты поклонялись богине солнца Аринне и богу бури Шару, которые соответствовали хурритским Хебат и Тешуб. Также хаттским был бог Запаруа. Из хаттского в хеттский было заимствовано и наименование служителя культа. Хатты в последних веках III тыс. до н. э. уже знали рудное железо. Железо играло значительную роль в их религиозных ритуалах. Наименование железа hapalki вошло в хеттский язык. Также хетты и палайцы заимствовали наименования хлеба и музыки. Хурриты и урартрцы называли хеттов Хатией или Хатиной, перенося на них название более раннего государства. Хетты сохранили доиндоевропейское название главного города страны – Хаттуса. Каски жили в области между Верхним Евфратом и рекой Кызыл-Ырмак на севере Анатолии. Каски подчинили себе индоевропейские анатолийские народы палайцев, урмийцев, думанов. В XVI в. до н. э. каски перекрыли хеттам доступ к Черному морю. Они также осуществили дерзкий поход против хеттов взяв Хаттусу. Однако хетты смогли победить касков. В XV в. до н. э. касков называли непокорным народом. Они отказывались платить дань и владели странами Бала (палайцы) и Урме (урмийцы), городами Куммаха и Шамуха. Мурсили II был вынужден предпринять поход против вождя касков Пиххуниа.

[ГлебМинский]

Сражение при Кадеше . Первое задокументированное сражение и истории. Рамзес против Муваталли.

[Старый]

Господа!
Мы опять отклонились от темы про Хеттов, в тему про древних армян, коей посвящена отдельная To view the link Register. Почему Вам постоянно приходиться напоминать об этом?
Там и продолжайте про истоки армянской нации... А тут всё лишнее убрал в соответствующую тему...

[Старый]

Laszlo
И опять не про хеттов, а про "народы моря"...
"Народам моря" и всему, что с ними связано, посвящена целая тема, которая так и называется To view the link Register, в которой и Вы выкладывали свои сообщения... Так что Вам сейчас мешает там же всё это выложить?

Ежели что, то вы, главное, не беспокойтесь, что модератор останется тут без дела, ежели за Вами с Лионом перестанет с совочком ходить... Дел то в Историческом... ему всегда найдётся и без вашей совместной посильной помощи...

[Laszlo]

Битва при Кадеше в Древнем Египте

БИТВА ПРИ КАДЕШЕ. Рамзес Великий против хеттов.

[Старый]

Как хетты бронзового века, не занимавшиеся мореплаванием,
сохраняли контроль над торговлей Восточного Средиземноморья?

Казалось бы, а какое действительно отношение имела сугубо сухопутная Хеттская держава к морю?
Оказывается - имела. Об этом и рассказал доктор Эрик Жан (Dr.Eric Jean) в своём докладе «Флот немореходного народа? Хетты и морской контроль (A Navy of a Non-Seafaring People? The Hittites and Maritime Control)», представленном в рамках мероприятий «107-летия хеттитологии (107th Anniversary of Hittitology)», организованных кафедрой хеттитологии литературного факультета Стамбульского университета (Department of Hittitology at Istanbul University’s Faculty of Literature).

Spoiler (expand)

В эпоху бронзы Анатолия имела важные сухопутные торговые пути. Торговые колонии, основанные ассирийскими купцами, составляли основные торговые артерии во II тысячелетии до нашей эры. Эти ассирийские торговцы перевозили товары из Месопотамии в западные районы Анатолии по торговым путям, способствуя развитию торговли.

Карта ассирийской торговой сети бронзового века

Развитие сухопутных торговых путей в эпоху поздней бронзы постепенно проложило путь к широкому использованию и морской торговли.
Открытие затонувшего корабля Улу Бурун (см.To view the link Register и To view the link Register), в частности, подчеркивает, что ко 2-му тысячелетию до нашей эры Восточное Средиземноморье уже стало своего рода центром древнего мира, а морская торговля начала формировать и основу международной экономики.
Доктор Эрик Жан, преподаватель кафедры протоистории и ближневосточной археологии Хеттского университета (Department of Protohistory and Near Eastern Archaeology at Hittite University) рассказывает: «Хетты, поселившиеся в Центральной Анатолии, не были морским народом, но об их потребности в военно-морском флоте можно понять не только из письменных источников, но и из данных, выявленных в ходе археологических исследований».
Так тексты показывают, что флот как минимум снабжался или вообще организовывался левантийскими союзниками хеттов (Амурру, Угарит) или их вассалами. Наряду с географическими преимуществами этих портов, тексты демонстрируют и большое значение их в распределении товаров, импортированных из Средиземноморья в хеттские центры в Центральной Анатолии, подчеркивая этим важность киликийских побережий и портов в самом торговом процессе.

Были ли хетты морской империей?

Обнаружение археологических свидетельств, свидетельствующих о проникновении хеттов на остров Кипр (Алашия) и их торговых связях с островом, а также о ввозе товаров, особенно из Египта и региона Леванта, на Уру (на территории совр.Силифке) поднимает вопрос: были ли хетты морской империей?
Жан вполне оправданно предполагает, что будет весьма интересно узнать о роли хеттов, одной из главных держав того времени в регионе, в их отношениях с морем именно в таком контексте.
Он отмечает: «Если мы послушаем Герни (Gurney): «У хеттов не было флота, и мы не знаем, какие корабли они использовали, чтобы добраться до Кипра, который, похоже, находился под их контролем». Однако, как отметил Озлем сэр Гаваз (Özlem Sir Gavaz), данная ситуация оставляет без ответа то, как именно установилось господство над Алашией. По его словам, «поскольку хетты контролировали Северную Сирию и портовые города в ней, они в связи с этим не только могли получить влияние на сухопутную и морскую торговлю, но и стать владельцами боеспособного флота».

Кипрская керамика бронзового века (Музей Ашмола, Оксфорд).

«Как предполагает наличие у хеттов морских культов, призванных гарантировать безопасность морских границ, контроль над морями был необходим не только для идеологических целей власти и религии, но и для экономического развития. Этот контроль был основан на господстве над территориями подчиненных владений. Хотя хетты и не были мореплавателями, они возглавляли хорошо организованную империю, которая понимала, как делегировать свою власть, учитывая реалии стран, находящихся под их властью, и это приводило к большей эффективности их централизованного управления», — объяснил Жан.
«Мы можем упомянуть и флот у хеттов, уже существовавший у них до покорения Северной Сирии в 14 веке. Участие Кинет Хёюк (Kinet Höyük, совр.Александретта) в делах хеттов в середине 16 века и поставки как красных полированных сосудов, изготовленных на гончарном круге, так и пурпурных тканей, по крайней мере к 15 веку, позволяют предположить, что первоначальный хеттский флот мог быть создан из кораблей Киликии (союзной Киццуватны или региона города Ура). Вероятное производство полированных гончарных сосудов в районе Таврских гор не отменяет роли Уры в снабжении хеттов. Возможно, функция порта Уры и заключалась прежде всего в вывозе этой керамики».

Ура, возможно, сыграл ведущую роль в формировании хеттского флота.

«Большинство современных исторических карт, изображающих международный аспект морской торговли в Восточном Средиземноморье в эпоху поздней бронзы, не показыают порты Киликии. Однако я повторяю, что от Суппилулиума I и до Суппилулиума II, т.е. ещё до того, как хеттские цари стали использовать порты и корабли Угарита, они таким же образом вполне могли использовать и порты Киликии».

Анатолийская торговая сеть Кипра бронзового века.

«Более того, Крис Монро (Chris Monroe) предполагает, что некоторые купцы Уры и работали непосредственно на Хеттское государство, в то время как другие просто могли наниматься различными частными лицами. По предположению Стефано де Мартино (Stefano de Martino), Ура обладал большей независимостью, чем считалось ранее; эта автономия, вероятно, была не только политической, но и экономической. На мой взгляд, если флоты покоренных областей ставились на службу Хеттскому царству, то морская торговля частично базировалась на частной предпринимательской деятельности, что позволяло урским и угаритским купцам обогащаться. Согласно угаритскому документу RS 17.130 13 века, то, как «купцы Его Величества», то есть купцы Уры, заботились о своем комфорте за счет Угарита, может отражать роль, которую Ура сыграл в формировании хеттского флота».

To view the link Register

Заметим, что похожий вопрос (правда, о подчинении хеттами острова Кипра...) уже поднимался To view the link Register...

[Laszlo]

Хетты

Хетты Империя которая изменила древний мир

Кто такие Хетты?

[David Edison]

Клим Жуков. Хеттское царство на канале Клим Жуков

[ara55]

В книге В.В.Иванова "Хеттский язык" (на стр.26) встретил выражение (речевой оборот) коим Хетский царь Телепинус дарит жизнь прощенному противнику, мол "пусть ест и пьет"(в смысле пусть живет) .
Аналогичный речевой оборот принят в армянском языке.

Интересно есть ли подобное (логичное) приравнивание в других языках ? ИИ сказал, мол должно быть, но не дал ни одного похожего примера в каком либо языке.
На другом подобном форуме мне показали аналогичный оборот в иврите.
Это меня натолкнуло на мысль, что евреи взяли в обиход этот оборот общаясь с шумерами (армянами) до своего исхода из Вавилона.