[Manticora]

Tanais

Quote

Внутренним настроем души. Стержнем духовным.
Дух народа, институты государства, что формируют это в человеке, тогда это была церковь, это думаю и была - "пассионарность".

А как церковь связана с пассионарностью? По-моему, они вообще прямо противоположны друг другу, ибо церковь проповедует послушание, а у пассионариев их пассионарный импульс превышает импульс инстинкта самосохранения. Религиозный фанатизм, с которым народ бросался в крестовые походы и прочие глупости, - это уже другое.

[Tanais]

Manticora
Но именно Сергий Радонежский благословил поход русских ратей против Мамая.
А инок Пересвет и инок Ослябя стали героями этой битвы.
Нарождавшейся стране был дан духовный стержень(повторюсь) основанием Сергием и его сподвижниками многочисленных "пустыней". Дионисий Нижегородский произносил пламенные проповеди против нечестивых татар и по-сути явился едва не вдохновителем восстания против "татарскиз послов" в Нижнем перед битвой на Пьяне.
Пассионарность, если принять термин и понятие, данное Гумилевым, не появляется из ниоткуда, не является гео-биологическим (там - разломы плит и пр.)фактором, но формируется в самом народе государственными и идеологическими институтами власти.
Кто знает, не будь РПЦ такой любящей отражения тех-же дорогих часов, в полированом зеркале стола, и может ей и сегодня уготована роль института, формирующего предпосылки нового пассионарного взлета России или, если кого обидел таким определением страны - Российской Федерации.

[oberon]

Tanais 28 October 2013, 14:23

Manticora
Но именно Сергий Радонежский благословил поход русских ратей против Мамая.

Это сказка придуманная много позже. На практике совсем наоборот - Дмитрий Донской на момент похода против Мамая был предан анафеме.

Quote

А инок Пересвет и инок Ослябя стали героями этой битвы.

Это тоже позднейшая сказка. Пример того как попы "приватизировали" чужую победу

[Manticora]

Tanais

Quote

Пассионарность, если принять термин и понятие, данное Гумилевым, не появляется из ниоткуда, не является гео-биологическим (там - разломы плит и пр.)фактором, но формируется в самом народе государственными и идеологическими институтами власти.

Ссылочку, пжл, где конкретно данное определение присутствует у Гумилёва.

[oberon]

Пассионарность по Гумилеву To view the link Register

"Пассионарность - это характерологическая доминанта, необоримое внутреннее стремление (осознанное или, чаще, неосознанное) к деятельности, направленной на осуществление какой-либо цели (часто иллюзорной) [*1]. Заметим, что цель эта представляется пассионарной особи иногда ценнее даже собственной жизни, а тем более жизни и счастья современников и соплеменников.

Пассионарность отдельного человека может сопрягаться с любыми способностями: высокими, средними, малыми; она не зависит от внешних воздействий, являясь чертой психической конституции данного человека; она не имеет отношения к этике, одинаково легко порождая подвиги и преступления, творчество, разрушения, благо и зло, исключая только равнодушие; она не делает человека "героем", ведущим "толпу", ибо большинство пассионариев находятся в составе "толпы", определяя ее потентность в ту или иную эпоху развития этноса."

У Гумилева это как можно видеть врожденное свойство

[vitecer]

Tanais

Quote

Пассионарность, если принять термин и понятие, данное Гумилевым, не появляется из ниоткуда, не является гео-биологическим

Гумилев писал о пассионарности , как о биологии и не раз ссылался на Вернадского. Естественно нельзя ограничивать пассионарную теорию этногенеза чисто биологией.Но биология важное составляющее этой теории

[Manticora]

oberon&vitecer
Дык и я про то. При чём тут христианство?

[Tanais]

Да вот инфа из вики...
"...Гумилёв лишь указал, что пассионарность индивида по сути является психологической переменной и зависит, вероятно, от мутаций, вызываемых космическим излучением «Каков характер этого излучения? Здесь мы можем строить только гипотезы. Их две. Первая — о возможной связи пассионарных толчков с многолетней вариацией солнечной активности, обнаруженной Д. Эдди. Вторая гипотеза — о возможной связи со вспышками сверхновых»(Л. Н. Гумилёв «Конец и вновь начало»).
и - я отнюдь не претендую на понятие истины в последней инстанции.
просто изложил свое понимание пассионарности.
теория Гумилева обросана продуктами гниения отходов овощеводства со стороны историков "официальной школы".
увы - я не претендую на что-либо "большее"

[Manticora]

Tanais
Вики, вики... Лучше бы первоисточник почитать.
Из "Этногенез и биосфера Земли":

Quote

Пассионарии — особи, пассионарный импульс поведения которых превышает величину импульса инстинкта самосохранения.
Пассионарная индукция — явление трансформации поведения гармоничных особей и субпассионариев в присутствии пассионариев под влиянием пассионарного поля.
Пассионарное напряжение — см. Уровень пассионарного напряжения этнической системы.
Пассионарное поле — поле, обусловленное наличием биохимической энергии — пассионарности.
Пассионарность как характеристика поведения — эффект избытка биохимической энергии живого вещества, порождающий жертвенность часто ради иллюзорной цели.
Пассионарность как энергия — избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяющий способность к сверхнапряжению.
Пассионарный импульс — см. Пассионарный импульс поведения.
Пассионарный импульс поведения, или пассионарный импульс — поведенческий импульс, направленный против инстинкта личного и видового самосохранения.
Пассионарный признак — рецессивный генетический признак, обуславливающий повышенную абсорбцию особью биохимической энергии из внешней среды и выдачу этой энергии в виде работы.
Пассионарный толчок — микромутация, вызывающая появление пассионарного признака в популяции и приводящая к появлению новых этнических систем в тех или иных регионах.

[vitecer]

Tanais
Так речь не о том, что может служить источником пассионарности. (К слову, в свете современных данных, объяснить это исключительно влиянием неких космических лучей нельзя.) Речь о отсутствии (наличии) биологических предпосылок.