[Maj. Buzzard]

На днях наблюдал одно такое чудо в ЖЖ одного историка тире фантаста. Оно влезло к нему и принялось учить, как правильно писать историческую фантастику. Душераздирающее было зрелище. При этом кандидатские степенЯ были у обоих, а степени по предмету дискуссии, строго говоря, не было ни у кого. Но "как я могу спать, когда в интернете кто-то неправ?!" (с)

[Magnus_Maximus]

А сцылочку?

[Maj. Buzzard]

To view the link Register. Г-н Маоист, по-моему, пиарит себя как единственного в рунете специалиста по доколумбовой Америке везде, где может. По-моему, на "Легионе" он тоже появлялся. Я его помню ещё по "Месоамерике", хотя мы редко пересекались - не моя была поляна. Но эти чикагские кнорозовские "мальчики" (несколько штук их) - страшные люди, особенно когда соберутся вместе.

При этом г-н писатель в данном случае имеет полное право писать что хочет и как хочет. Он же тут единственно как фантаст выступает. Нэ хочэшь - нэ читай, делов-то. Тем более, что дальше они плавно переходят на Перу, специалист по которому из г-на Маоиста такой же, как из г-на писателя. Снова имеем классическую ситуацию, когда человек попутал (квази?)литературу со лженаукой, но всё равно полез самовыражаться.

[warrior11]

Magnus_Maximus 1 Апр 2011 15:33

Доктора должны писать скучно, уныло и сухо.

Камрад Magnus_Maximus, а для того, чтобы потрепаться просто "по жизни" Вы другого места не нашли, а только в теме "про гомосексуалистов"?
Вас сюда на подсознательном уровне тянет что-ли?

А зачем тогда "распугали" камрадов, говорящих по теме топика?
Давайте лучше я ещё один анекдот расскажу? Опять в роли Ильи Муромца выступает камрад Magnus_Maximus:

Spoiler (expand)

Едет Илья Муромец по дороге и видит традиционный камень с "былинной" надпись:
- прямо поедешь - жизнь потеряешь
- налево поедешь - коня потеряешь
- направо поедешь - педерастом станешь

"Ну, что-что", - подумал русский богатырь, - "а это мне никак не грозит" - и поскакал направо.

Долго ли, коротко ли ехал, и вдруг видит:
маленькая речушка, над ней мостик и на мостике сидят несколько мужиков и мирно удят рыбу. И среди мужиков сидит с удочкой Соловей Разбойник (у него штаны до колен закатаны, на голове панамка, на лице - выражение одухотворённости и единения с природой).

"Ах ты! Да я же ж!! Да что же ж!!!" - вскричал Илья Муромец богатырским голосом и пришпорил своего богатырского коня: разбросал мужиков, их удочки, их улов и запасы пива с моста - и ударил Соловья своей богатырской палицей по головушке.

Соловей Разбойник встал, подобрал панаму, собрал карасей в ведерко, осмотрел поломанную удочку, потёр свою ушибленную голову и тихо так (но с очень большим чувством) сказал:

- "Ну, и педераст же ты, Ильюша!"

[Magnus_Maximus]

warrior11

warrior11 2 Апр 2011 15:23

А зачем тогда "распугали" камрадов

Гомик сам сбежал, приличные люди типа меня с майором беседуют о хорошем, а Вы опять несете невесть что - я уже давно бросил попытки разобраться в хитросплетениях Ваших мыслей.

[Jimmy]

Римляне называли гомосексуальные отношения, практиковавшиеся с юношами, или точнее с эфебами (в Др. Греции свободно рожденный юноша, обучавшийся военному делу), «греческим пороком» (Horace, Ep. 2,1,156). Они справедливо указывали на то, что в более древние времена эти отношения были в Риме неизвестны. Традиционный римской ментальности они представлялись чем-то совершенно чуждым, иноземным, и поэтому безоговорочно осуждались. Однако, во времена Горация, они получили определенную распространение в Риме, где бытовали различные их формы. Цицерон писал: «Мне кажется, что обыкновение это - любить мальчиков – происходит из греческих гимназий, где подобным любовным делом относятся снисходительно и терпимо» (Tusculanae 4,33). Ученые спорят об истоках практики мужского гомосексуализма в классической Греции: развивалась ли она как последствие древних инициационных ритуалов, или из-за обычая полностью изолировать мужчин от «приличных» женщин, которые были заперты и недоступны в своих gynesium, предназначенных для них жилых половинах.