Фаталист, Dry, если про римских "всадников", то механизм образования был разный только на первый взгляд. Качественно различный он был к примеру сравнительно с Юж.Элладой, где действительно класс богачей образовывал конные части. При этом римские всадники имели свой способ боя, формировали своё воинское сообщество, имели свою воинскую мораль и собственные знаки сословия - те же знаменитые "кольца всадников".
Опять же в свою очередь рыцари Христианской Европы не всегда за службу награждались землёй, а часто уже имея владения, поступали на воинскую службу к более крупным сеньорам, а равно как и "однощитные рыцари" не имели земли, но имели соответствующее вооружение и служили не за землю.
Рыцарство слишком многогранное явление, чтобы давать ему простые определения.
Камарады, тут дело сложнее - ведь не я так считаю, взять того же Дельбрюка или Винклера, - про прообразы рыцарства говорить можно, но вообще то когда прообраз практически идентичен образцу, то почему бы не поставить их в один ряд ?
Другое дело, что прямой связи, преемственности нет - у римлян всадническая конница деградировала как класс и превратилась уже в сер.-кон. 2 в. до Р.Х. в сословие по сути торгово-ростовщическое, вместо них конницу чаще стали использовать союзническую. Македонские гетайры сохранили систему комплектации достаточно долго - вплоть почти до римского завоевания. Другое дело - Персия, там традиция феоадльно-рыцарского формирования ударных конных частей аристократов прослеживается чётко от Ахеменидов через Аршакидов до Сасанидов (а Новоперсия уже без сомнения причислялась к средневековым государствам). Феоадльное рыцарство Европы же происходит непосредственно из трёх источников - образец организации - добровольческие германские дружины, идеологии - сплав Христианства и "героического язычества", образец тактики и вооружения - степные племена Великой Степи (видимо сармато-аланы).
Опять же в свою очередь рыцари Христианской Европы не всегда за службу награждались землёй, а часто уже имея владения, поступали на воинскую службу к более крупным сеньорам, а равно как и "однощитные рыцари" не имели земли, но имели соответствующее вооружение и служили не за землю.
Рыцарство слишком многогранное явление, чтобы давать ему простые определения.
Камарады, тут дело сложнее - ведь не я так считаю, взять того же Дельбрюка или Винклера, - про прообразы рыцарства говорить можно, но вообще то когда прообраз практически идентичен образцу, то почему бы не поставить их в один ряд ?
Другое дело, что прямой связи, преемственности нет - у римлян всадническая конница деградировала как класс и превратилась уже в сер.-кон. 2 в. до Р.Х. в сословие по сути торгово-ростовщическое, вместо них конницу чаще стали использовать союзническую. Македонские гетайры сохранили систему комплектации достаточно долго - вплоть почти до римского завоевания. Другое дело - Персия, там традиция феоадльно-рыцарского формирования ударных конных частей аристократов прослеживается чётко от Ахеменидов через Аршакидов до Сасанидов (а Новоперсия уже без сомнения причислялась к средневековым государствам). Феоадльное рыцарство Европы же происходит непосредственно из трёх источников - образец организации - добровольческие германские дружины, идеологии - сплав Христианства и "героического язычества", образец тактики и вооружения - степные племена Великой Степи (видимо сармато-аланы).

t1aro
alZarif
Dr.Schmeisser
KhanBagatur
gurvinek2005
Crusader556
Haktar
Mady
Valyrian_Legionnaire
DinarMayor
Corrector
kosak4
Farin Frostgeir




