[Jackel]

"Бронзовый век" - это устойчивое историографическое название обширной и по времени, и по пространству эпохи в истории Евразии и сопредельных территорий, когда основным материалом для изготовления орудий труда и оружия служила бронза (сплав меди с оловом или - реже - с другими металлами). Начинается он около 30-го века до нашей эры, заканчивается - в начале 1-го тысячелетия до нашей эры, но в то же время границы его для разных культур и стран могут быть сильно размыты. Древнейшие изделия из бронзы появляются около 35-го века до нашей эры, но во многих регионах планеты Бронзового века не было - фактически камень как основной материал сразу сменился железом, а позднее сталью. Мир бронзового века кроме своего крайнего многообразия интересен ещё и тем, что именно тогда произошла первая в истории Евразии частичная глобализация - и торговые пути протянулись на тысячи километров, с севера на юг и с запада на восток, попутно происходил и культурный обмен. Финикийцы посещали Британские острова в поисках олова, а янтарь с побережья Балтики ехал в далёкую Грецию и на Ближний Восток. Крито-Микенская Греция, расцвет Древнего Египта, Ассирия и Вавилон, Аркаим и культуры южной Сибири - ведь всё это Бронзовый век.


В данной теме предлагаю обсуждать различные общие вопросы, связанные с Бронзовым веком и не подпадающие под другие темы - наподобие рассмотрения тогдашнего мира в целом, металлообработки, феномена "скандинавского Бронзового века", вооружения той эпохи и прочего. И конечно же стаскивать сюда все найднные материалы по теме - книги, видео, статьи и прочее.

Мир-система Бронзового века (рассказывает профессор Георгий Дерлугьян). Родина слонов № 230.

Википедия: To view the link Register

Бронзовый век, археология конфликтов (рассказывает археолог Иван Семьян). Родина слонов № 84

Мечи из Рорби – изогнутые мечи из бронзового века.
To view the link Register - обратите внимание на уровень и качество литья.

[Старый]

Вот даже не знаю, куда выложить небольшой рисованный справочник по современной типологии мечей Бронзового века из Минойско-Микенской Греции и стран Восточного Средиземноморья...
Поэтому, пусть пока полежит здесь...

Spoiler (expand)

В завершении дана ранняя типология древнегреческих мечей от Сандерса (вертикально расположенные) и её современные уточнения (горизонтально расположенные)...

[Из деревни приехал]

Старый

Древние бронзовые изделия из Китая всегда удивляли и продолжают удивлять своим совершенством...

Есть кадры, которые углядывают в них "ассирийское влияние"

[Bahamutto]

Лекция о "культурной инициации" очень ранних скифов от не менее древних китайцев и последующем их "культурном взаимодействии", о котором не так уж часто помнят, но, почему-то, иногда, таки, вспоминают.

Spoiler (expand)

«Были ли скифы в Китае?» — лекция кандидата исторических наук Петра Шульги.

[Старый]

Bahamutto
Выкладывая видео, предваряй их отдельно полным названием, чтобы имелась возможность впоследствии восстановить, т.к. на Ю-Тубе довольно часто ситуация, когда ссылки просто пропадают с закрытием аккаунтов, на которые эти ссылки ведут...
Это касается и ВСЕХ выкладываемых на Историческом видео... Не забываем об этом...

[Gorthauerr]

Это первая история о Всемирном потопе.
Доктор Ирвинг Финкель держит табличку 3770-летней давности, в которой рассказывается история о том, как бог воды Энки разговаривал с шумерским царем Атра-Хасисом.
Последний является тем самым персонажем, кто спас человечества от Всемирного потопа. В дальнейшем, у евреев, его поступки переложили на фигуру Ноя.
Энки дал инструкции царю, как построить ковчег. Само судно описывается, как круглая лодочка диаметром более 67 метров.
Это одна из причин, почему мне, человеку нерелигиозному, интересна Библия и Ветхий Завет в частности. В его основе много легенд, которые попали в Израильское царство от шумеров.
Шумеры же были первой цивилизацией в истории человечества. Таким образом, до нас дошли, по сути, первые легенды, придуманные человечеством.
И всегда интересно узнать, как представляли мир и мыслили наши предки.

[Старый]

Gorthauerr

Доктор Ирвинг Финкель держит табличку 3770-летней давности, в которой рассказывается история о том, как бог воды Энки разговаривал с шумерским царем Атра-Хасисом.

На основе расшифровки Ирвингом Финкелем данной таблички был проведён To view the link Register по созданию реплики "Ноева ковчега", более соответствующего описанию в ней, т.к. предполагамым прототипом для описания в Библии и была месопотамская куфа...

Эпос о Гильгамеше. Таблица 11. Потоп и Утнипиштим (фрагменты о "ковчеге") (Reveal)

"...Светлоокий Эа с ними вместе клялся,
Но хижине он их слово поведал:
"Хижина, хижина! Стенка, стенка!
Слушай, хижина! Стенка, запомни!
Шуриппакиец, сын Убар-Туту,
Снеси жилище, построй корабль,
Покинь изобилье, заботься о жизни,
Богатство презри, спасай свою душу!
На свой корабль погрузи все живое.
Тот корабль, который ты построишь,
Очертаньем да будет четырехуголен (равносторонним, т.е.круглым?),
Равны да будут ширина с длиною,
Как Океан, покрой его кровлей!"...

...Едва занялось сияние утра,
По зову моему весь край собрался,
Всех мужей я призвал на повинность -
Дома сносили, разрушали ограду.
Ребенок смолу таскает,
Сильный в корзинах снаряженье носит.
В пятеро суток заложил я кузов (т.е. корпус судна):
Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою,
По сто двадцать локтей края его верха.
Заложил я обводы, чертеж начертил я:
Шесть в корабле положил я палуб,
На семь частей его разделивши ими;
Его дно разделил на девять отсеков,
Забил в него колки водяные,
Выбрал я руль, уложил снаряженье.
Три меры кира в печи расплавил;
Три меры смолы туда налил я,
Три меры носильщики натаскали елея:
Кроме меры елея, что пошла на промазку,
Две меры елея спрятал кормчий.
Для жителей града быков колол я,
Резал овец я ежедневно,
Соком ягод, маслом, сикерой, вином и красным и белым
Народ поил, как водой речною,
И они пировали, как в день новогодний.
Открыл я благовонья, умастил свои руки.
Был готов корабль в час захода Солнца.
Сдвигать его стали - он был тяжелыми,
Подпирали кольями сверху и снизу,
Погрузился он в воду на две трети.

Нагрузил его всем, что имел я,
Нагрузил его всем, что имел серебра я,
Нагрузил его всем, что имел я злата,
Нагрузил его всем, что имел живой я твари,
Поднял на корабль всю семью и род мой,
Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.
Время назначил мне Шамаш:
"Утром хлынет ливень, а ночью
Хлебный дождь ты узришь воочью,-
Войди на корабль, засмоли его двери".
Настало назначенное время:
Утром хлынул ливень, а ночью
Хлебный дождь я увидел воочью.
Я взглянул на лицо погоды -
Страшно глядеть на погоду было.
Я взошел на корабль, засмолил его двери -
За смоление судна корабельщику Пузур-Амурри
Чертог я отдал и его богатства..."

[helion]

Gorthauerr

Это одна из причин, почему мне, человеку нерелигиозному, интересна Библия и Ветхий Завет в частности. В его основе много легенд, которые попали в Израильское царство от шумеров.

Доктор-шумеролог призывает изучать шумерологию избегая соблазна сопоставления с Библией, т.к. одни и теже мотивы в двух культурах трактуются по разному, что в связи с обилием библейских трактовок искажает понимание культуры "клинописного" Междуречья. Многие же наоборот изучают Шумеров через перекрестное сравнение с Библией, не думая о том, что сами Шумеры не читали Библию и на мир смотрели совсем иначе.

[Старый]

Было бы странно, учитывая появление новых методик изучения и огромный накопленный археологический и исторический материал, ежели бы не появились обобщающие работы по раскрытию и исследованию межрегиональных торговых путей Древности... Особенно на Ближнем Востоке в эпоху Бронзового века... И такие работы имеются...
Одной из таких обобщающих работ, изданных в последнее время, стала работа:
To view the link Register
Ниже привожу итоговые сведения исследования о циркуляции товаров каменной, металлургической и текстильной индустрии эпохи Бронзового века, наложенные на карту Ближнего Востока и с раскладкой по отдельным периодам:

Spoiler (expand)

[Старый]

Одним из крупных центров медной добычи и обработки Бронзового века являлся остров Кипр...

Spoiler (expand)

Медь и бронза с Кипра экспортировались в первую очередь в Египет, в виде медных слитков, имеющих чаще всего форму расправленной бычьей шкуры... На одном из таких слитков и стоит т.н. «Бог в рогатом шлеме»:

Бог в рогатом шлеме. Энгоми, недалеко от Фамагусты, эпоха поздней бронзы (1230-1050 гг. до н.э.). Кипрский музей в Никосии.

Это небольшая статуэтка из бронзы. Мужская фигурка на подставке в виде дощечки с вытянутыми углами (так выглядели эти слитки, а форма их имитирует бычью шкуру, также служившую денежной единицей). Он стоит, немного согнув ноги в коленях, и угрожающе потрясает копьем, которое держит в правой руке. В левой у него маленький круглый щит. На голове воина шлем, увенчанный рогами. Одет он в набедренную повязку, отдаленно напоминающую египетскую. У него выразительная физиономия с очень большими глазами и аккуратно подстриженной короткой бородкой. Кто это – неизвестно. Скорее всего, божество-охранитель или как минимум герой. Это все, что о нем можно сказать, потому что письменные источники на эту тему недоступны. Несмотря на то что в указанную эпоху на Кипре уже существует письменность, так называемое кипро-микенское письмо, извлечь сведения из письменных источников мы не можем. Табличку с такими письменами, датированную около 1500 года до новой эры нашли здесь же, в Энгоми. К сожалению, оно не расшифровано, как и очень похожее на него критское письмо «Линейное А». Через некоторое время (около 1200 года до новой эры) волна греков-ахейцев, переселенцев с Пелопоннеса, заселит Кипр, и с тех пор остров заговорит по-гречески, но до этого момента мы можем только интерпретировать изображения.

В данном случае все более или менее ясно. Бог или герой стоит на бронзовом слитке и отгоняет от него всех, кто покушается на имущество. Он защищает свои ресурсы с оружием в руках. Для того чтобы понять это, не нужны слова. Изображенный мужчина строен и молод, но не тождественен изнеженным персонажам с фресок Кносского дворца. Например, сравним с фреской «Принц с лилиями». На боге в рогатом шлеме набедренная повязка в египетском стиле, но он точно не египтянин. Его поза очень живая и свободная, что говорит о таланте мастера, но это и не греческий классический контрапост, тем более что в ту пору он еще не был открыт. Чем-то наш герой напоминает микенские бронзовые статуэтки, но все равно он немного другой. В частности, они все либо с ярко выраженными бородами, либо совсем безбородые. Например, на статуэтке «Геракл и кентавр» из Музея Метрополитен у мужчины (скорее всего, это Геракл) – отлично читающаяся клиновидная борода. У кентавра тоже. Кстати, они тоже стоят на подставке в виде бронзового слитка.

У нашего же героя совсем короткая бородка, скорее художественная небритость. Как жаль, что мы не знаем ни его имени, ни истории подвигов, ни того, чьими рогами и зачем он украсил свой шлем.
To view the link Register

Любопытно отметить, что наиболее богатый медный рудник острова - гора Скуриотисса, был открыт еще в те незапамятные времена и разрабатывается по сей день. Она сложена из пород разных оттенков и по-разному выглядит в зависимости от времени суток и погоды. После дождя она переливается всеми цветами радуги:

[Старый]

Поздний Бронзовый век (III фаза)... И снова Кипр... Вернее - воины Кипра 1200-1050 гг.до н.э... Но теперь не в бронзе, а в более "демократичной" глиняной пластике, доступной и для бедных семейств киприотов, используемой в качестве храмового подношения:

Spoiler (expand)

Кстати, глиняной пластики на Кипре во все эпохи очень много, можно при желании собрать целую армию. Большинство их найдено в погребениях. Куда проще и гуманнее дать умершему правителю глиняную свиту и войско, чем приносить в жертву настоящих слуг и воинов, которые еще послужат в этом мире.
Рассмотрим фигурки воина со щитом, на котором красуется розетта – цветок, похожий на маргаритку. Их в витрине Кипрского музея выставлено две, различаются они только деталями. В действительности их гораздо больше.
Воин напоминает шахматную фигурку: нижняя часть его торса, скрытая под длинной колоколообразной юбкой, изготовлена на гончарном круге. За исключением рогов на шлеме и подставки в виде слитка, он повторяет основные признаки своего бронзового предшественника: это тоже воин в набедренной повязке, вооруженный отломанным сейчас копьем (скорее всего, это было копье, потому что меч держат по-другому) и щитом. Поза его идентична: в правой руке копье, которым он готов ударить, в левой щит. У воина все та же короткая бородка и вытаращенные глаза. Рот приоткрыт в боевом кличе. Стоит отметить, что кричать что-то он мог уже на греческом языке, хотя тип его стилизованной физиономии скорее семитский. Таких воинов сохранилось довольно много.

Источник тот же, что и в предыдущем сообщении...