[Граф_Зигфред]

"В сентябре 1765 года в Правительствующий Сенат было передано донесение симбирского премьер-майора Петра Ивановича Турчанинова, в котором он описывал положение дел, связанное с деятельностью на Волге разбойников. В частности, он сообщал, что 25 апреля 1763 года крестьяне села Надейское Усолье Кузьма Гаврилович Яхонтов, Иван Михайлович Пономарев и другие схватили за Волгой у города Ставрополя на хуторе Моисея Богданова шесть разбойников. Вместе с ними был захвачен целый арсенал оружия: 51 ружье, 10,5 пуда пороха, 20 перевезей, 12 палашей, 10 портупей, 31 штык, 20 лядунок (пороховниц), 10 денежных льяков, 8 опок, 6 чеканов. Поскольку налицо были преступные намерения арестованных, их всех доставили к Турчанинову для допроса"

Поволжье, являлось ли такое количество огнестрельных стволов у 6 дезертиров, обычным делом для разбойников 18 века или это что-то из ряда вон выходящее?

[Из деревни приехал]

Граф_Зигфред

Поволжье, являлось ли такое количество огнестрельных стволов у 6 дезертиров, обычным делом для разбойников 18 века или это что-то из ряда вон выходящее?

Вводное сообщение продумайте, как сделать информативно-задающим канву к теме - потом поправим.

С точки зрения количества оружия - скорее, это везли кому-то партию. Тем же волжским казакам, например, которые нередко разбоем промышляли.

К тому же наличие у арестованных оснастки для изготовления денежных знаков намекает, что оружие не было частью их личного арсенала - одни делают фальшивые деньги, другие грабят. Это разные специальности.

Скорее всего, крестьяне отловили криминальный транспорт.

Л. Бобров в свое время нашел упоминание в документах, как в 1720-х годах один комендант продал калмыкам пушку, списанную из крепости. Т.ч. незаконный оборот казенного оружия (что к ружьям упомянуты штыки, а к палашам - перевязи, прозрачно намекает на источник поступления оружия) в России XVIII в. существовал - сомнений нет.

Ставрополь на Волге (Тольятти) строили для размещения выходцев из Калмыцкого ханства, принявших православие. Естественно, те не прекращали сношений с родственниками и оружие могло пойти дальше к калмыкам и даже дальше - к каракалпакам, казахам и т.д.

[Из деревни приехал]

Кстати, в свое время где-то на просторе Интернета встречал заметку, содержание которой может до какой-то степени примыкать к теме разбойничества в России в Новое Время - в Поволжье в середине XVIII в. один из архиепископов (не помню, какой) получил сигнал, что в одном русском селе не все чисто, что там, похоже, еретики живут.

Он послал кого-то из высших иерархов со свитой туда проверить, насколько соответствует канонам исповедание в той деревне. По дороге комиссия проезжала мимо местного помещика - грузинского князя, за раздолбайство выгнанного из полка. Комиссия у него долго не задерживалась и проследовала к месту работы.

Там выяснилось, что реально люди - язычники, они попытались перебить комиссию, но священники заперлись в церкви (она была в тем селе, но не действовала), а один из их слуг добрался до грузинского князя и попросил помощи. Тот прискакал со своими джигитами и вызволил комиссию, после чего языческая деревня подверглась законной каре.

Сейчас даже следов этого материала в Интернете найти не могу.

Что это было? И было ли?

[Hanesydd]

Spoiler (expand)

Когда мас на хас, тогда и дульяс погас

[Граф_Зигфред]

Из деревни приехал

Вводное сообщение продумайте, как сделать информативно-задающим канву к теме - потом поправим.

Согласен, надо продумать... И при этом я забыл, вставить откуда информация(За три моря за зипунами. Морские походы казаков на Черном, Азовском и Каспийском морях Рагунштейн Арсений Григорьевич, глава "Разбой на Волге и Каспии в 18 веке"). Если есть у кого права, то было неплохо отредактировать.

Spoiler (expand)

"Под пыткой преступники выдали свои имена и прошлые деяния. Первый оказался Илья Ионин по прозвищу Чока, второй — Ульян Нефедьев по прозвищу Метла, третий — Силатей Исаев по прозвищу Игла, четвертый — Влас Антонов по прозвищу Кочерга, пятый — Волотка Антонов по прозвищу Погода и шестой — Пронка Акинфиев по прозвищу Сусла. Эта компания была в 1739 году отдана в рекруты из села Сары Саранского уезда. Служба у них, видимо, не заладилась, и они все вместе сбежали и пришли в село Усолье. Чтобы сделать себе паспорта, они заявили местному старосте Моисею Богданову, что являются мастеровыми людьми. Богданов отправил их к себе на хутор, где эта ватага и обитала все это время. Летом они занимались тем, что грабили и топили на Волге проплывавшие торговые корабли, убивали людей, грабили церкви. Зимой они сидели на хуторе Богданова и из награбленной церковной утвари делали фальшивые монеты, которые затем сбывали через Богданова. Все награбленные вещи разбойники так же передавали Богданову, который за это выписал им новые паспорта.

Кроме того, разбойники сознались, что часть награбленного они сбывали в разных поволжских городах, и даже указали, кому и что продали. Так, в Казани они продали 50 фунтов жемчуга и икону, 3 ружья и парчу с двух риз секретарю духовной консистории Афанасьеву; духовным лицам той ж консистории Василию Аристову, Гавриле Глебову и Антону Ключареву парчу с десяти риз, 26 фунтов жемчуга, 3 ружья; служащему губернской канцелярии Борису Судовикову 2 ружья; дьякону Александру Иванову — с восьми риз золотую парчу, 6 фунтов жемчуга, 2 ружья; серебряникам Петру Тимофееву и Александру Спиридонову — лом церковной серебряной утвари весом 51 фунт; Михаилу Бажинову — пять риз золотой парчи и 2 ружья; купцам Дмитрию Хамову — 20 червоненых окладов с образов и 2 ружья; Семену Куклинскому — 10 фунтов жемчуга; попу из села Резани Усольской волости — 3 кадила серебряных и 2 ружья; в Сызрани попам Алексею Иванову и Ивану Козьмину — 10 фунтов жемчуга и 2 ружья. Купцу Михаилу Мартынову и его жене 20 фунтов жемчуга и 3 ружья. Попу села Кичмы Ивану Андрееву в Казани на квартире продано 2 церковных сосуда и 2 ружья. В Казани же оренбуржскому попу Алексею Степанову был продан крест с драгоценными камнями и 2 ружья. В Ставрополе дьякону Тихону Егорову — 2 кадила серебряных и 2 ружья, а за те же отдали два перстня золотых.

Кроме продажи награбленного, разбойники не были чужды и обычных плотских утех, причем находили их в самых неожиданных местах. В Казани разбойники отдали протопопу Стефану Афонасьеву парчу с трех риз, за то, что сутки с его женой в бане блудили. В городе Шандчурине разбойники отдали попу Степану Иванову и брату его Демиду парчу с шести риз, а за то, что Степан позволил с его женой блудить в бане сутки, дали 10 золотых пуговиц с риз.

После допроса все разбойники были препровождены на двор князя Тюнищева, где произошла весьма знаменательная сцена, вполне в духе того времени. Князь предоставил им выбор заявить, что они его крепостные, и тем спасти свои жизни или продолжать свидетельствовать против себя под пытками. Разбойники упали в ноги к князю, прося его взять к себе и обещая вознаградить за такую милость. Тюнищев спросил, не осталось ли при них ранее награбленного имущества и Силатей Исаев, по прозвищу Игла, достал из-за пазухи мешочек, полный золотых червонцев, и предложил их в качестве откупа. Дальнейшая судьба разбойников не вполне ясна, поскольку секретарь князя Климентов забрал всех шестерых, отправив поймавших их крестьян по домам. Вероятнее всего, несмотря на очевидность доказательств и чистосердечное признание в совершенных преступлениях разбойники смогли уйти от уголовного преследования и спасти свои жизни. Коррупция среди чиновников того времени была очень высокой, что позволяло обходить закон."

Тем не менее тема разбойников на Руси(Московского государства, Российской империи) насколько понимаю на форуме не рассматривалась?
16-18 вв. разбой и татьба расцвел невиданными масштабами, есть периоды когда разбойники захватывали целые города.

[Граф_Зигфред]

Из деревни приехал

Л. Бобров в свое время нашел упоминание в документах, как в 1720-х годах один комендант продал калмыкам пушку, списанную из крепости. Т.ч. незаконный оборот казенного оружия (что к ружьям упомянуты штыки, а к палашам - перевязи, прозрачно намекает на источник поступления оружия) в России XVIII в. существовал - сомнений нет.

"Дела о конфискации имущества в царствование Анны, показывают, что имения и дворы отбирались не у «патриотов», а по тем же причинам, что и до того, и после: за невыполнение подрядных обязательств по отношению к казне, долги по векселям, «похищение казны». Трудно считать жертвами «бироновщины», например, московского «канонира» Петра Семенова, продававшего «налево» гарнизонные пушки, или разбойничавшего на Муромской дороге помещика Ивана Чиркова." Курукин И.В.

При это еще и государство разрешило, в некоторых случаях закупать пушки даже частным лицам!

[Alexios]

Граф_Зигфред

16-18 вв. разбой и татьба расцвел невиданными масштабами, есть периоды когда разбойники захватывали целые города.

Для 16 в. большинство актов разбоя, упоминаемых в источниках, на самом деле являлось "решением спора хозяйствующих субъектов" в рамках традиционного феодального права. Т.е. тем, что Павлов-Сильванский называл "боярскими наездами". Среди этих "разбойников" в явочных челобитных и судебных списках 16 в. мы видим князей, дворян, детей боярских, монастырских слуг и даже "старцев".

[Старый]

Граф_Зигфред

Тем не менее тема разбойников на Руси(Московского государства, Российской империи) насколько понимаю на форуме не рассматривалась?
16-18 вв. разбой и татьба расцвел невиданными масштабами, есть периоды когда разбойники захватывали целые города.

Поэтому и название темы должно отражать весь период Нового времени в Росии, а не только 18 век...

ИМХО Кстати, не только Поволжье отличалось какими-то своими особыми разбойничьими делами, но и другие регионы России не отставали в этом вопросе... Так, например, вдоль Сибирского тракта до сих пор ходит много легенд про различные разбойничьи клады и даже и про целые деревни, специализирующиеся на разбое... Ну и барымта (угон скота, квалифицируемый как типичный разбой и татьба инородцев...) не угасала на территориях, приграничных с Казахстаном и в Башкирии... А грабёж торговых караванов на Оби процветал не только в конце 19 века, но и являлся "головной болью" для местных чекистов ещё и в 30х гг.20 века...

Так что и саму тему, думаю, надо расширить на всю эпоху Нового времени (т.е. до Революции в 1917 году...).

Граф_Зигфред
Для выкладки больших текстовых фрагментов пользуйся спойлером...

[Из деревни приехал]

Граф_Зигфред

Трудно считать жертвами «бироновщины», например, московского «канонира» Петра Семенова, продававшего «налево» гарнизонные пушки

А кем был "московский канонир" Петр Семенов?

Он был артиллеристом в гарнизоне? Чиновником в управе?

Кому он продавал пушки и выяснилось ли при следствии, как их использовали новые хозяева?

-Добавлено-

Граф_Зигфред

При это еще и государство разрешило, в некоторых случаях закупать пушки даже частным лицам!

Скорее всего, подобную практику позволяли в определенное время в приграничных регионах.

Скажем так, Строгановы смогли дать Ермаку пушки. Но других фактов подобного рода не припомню.

Впоследствии в XVIII - XIX вв. помещики часто имели дома небольшие пушки "для салютаций".

[Из деревни приехал]

Старый

Кстати, не только Поволжье отличалось какими-то своими особыми разбойничьими делами, но и другие регионы России не отставали в этом вопросе

Видел элемент декора из старого дома в Поволжье (дом снесли, деревянные резные наличники и все прочее продали, как антиквариат).

Деталь была прибита современными гвоздями, но это бывает.

Сама она изображала бородатого человека с ружьем в одной руке и дубиной - во второй.

Чем не Кудеяр-атаман?

А еще есть телеверсия "В лесах и на горах" (не книга, конечно, но...) - там разбойники прямо кишмя кишат!

Старый

Так, например, вдоль Сибирского тракта до сих пор ходит много легенд про различные разбойничьи клады и даже и про целые деревни, специализирующиеся на разбое...

Недавно вот "Угрюм-реку" пересняли...

Старый

Ну и барымта (угон скота, квалифицируемый как типичный разбой и татьба инородцев...) не угасала на территориях, приграничных с Казахстаном и в Башкирии...

Это национальный вид спорта.

Кстати, на барымту нельзя было с оружием - укрюк, соил и камча. Если поймают с боевым оружием - плохо придется.