[Ravelin]

Маркоманские войны
лат. bellum Germanicum et Sarmaticum



Войны Рима против германских племен маркоманов и квадов, а также - сарматского племени языгов в конце II века н.э. В конфликт также были втянуты некоторые другие германские, сарматские и готские народы по обе стороны северо-восточной границы Римской империи по реке Дунай.

---

Предыстория (Reveal)

Римский император Антонин Пий в течение многих лет после своего прихода к власти не покидал Италию, при этом не предпринимая серьезных завоеваний и позволяя своим легатам самостоятельно руководить своими легионами. Историк Адриан Голдсуорти утверждает, что нежелание Пия предпринимать агрессивные военные действия на протяжении всего его правления способствовало территориальным амбициям Парфян. Возникшая в результате война между Парфией и Римом длилась с 161 по 166 гг. н.э. (под совместным правлением Марка Аврелия и Луция Вера), и, хотя она закончилась успешно, ее непредвиденные последствия для империи были огромными. Вернувшиеся войска принесли с собой чуму (т.н. "Антонинова чума"), от которой в конечном итоге погибло от 7 до 8 миллионов человек, что сильно ослабило империю. Несмотря на последствия чумы, историк Кайл Харпер утверждает, что это событие не следует рассматривать как смертельный удар для империи. Вместо этого была продемонстрирована стойкость Рима, поскольку империя осталась нетронутой, а уровень рождаемости в Риме в течение десятилетия после чумы увеличился.

В то же время в Центральной Европе во II в. н.э. происходили первые движения Великого переселения народов, когда готы начали движение на юго-восток от своих исконных земель в устье реки Висла, оказывая давление на другие германские племена с севера и востока. В результате германцы и другие кочевые народы начали набеги на юг и запад на северную границу Рима, особенно в Галлии и вдоль Дунай. Был ли этот внезапный приток народов, с которым пришлось бороться Марку Аврелию, результатом изменения климата или перенаселения, остается неизвестным. Существуют теории о том, что различные германские племена на периферии империи, возможно, сговорились проверить решимость римлян в рамках попытки осуществить мечту Арминия о будущей объединенной германской империи. Вплоть до этих войн маркоманы и квады обычно поддерживали дружеские отношения и имели доступ к товарам империи - археологические свидетельства римских предметов домашнего обихода и обычаев иллюстрируют такие контакты. Как почти во всех приграничных областях империи, римляне стремились сочетать военно-территориальное господство с взаимовыгодной торговлей.

---

видео про Антонинову чуму (Reveal)

---

---

Список вопросов для обсуждения:
- Хронология и ход войн.
- Военная организация Римской империи и варварских племён.
- Отображение Маркоманских войн в искусстве.
- Личность императора-философа Марка Аврелия в условиях войны.

[Ravelin]

Второй уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 4: Обращение Марка Аврелия к армии

На скалистом подъеме, между четырьмя персонажами свиты, стоит император с копьем, но без доспехов. По обеим сторонам подиума два сигнифера в лориках скваматах и со звериными шкурами на головах и владелец изогнутого стержня, возможно, ликтор без связок. Внизу легионеры (слева) и имперские телохранители (справа) обращены к императору, который произносит речь (adlocutio), предшествующий началу военных действий.

---

Второй уровень уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 5: Марш римлян к лагерю

Сцена сильно повреждена. Всадники и пехотинцы с флагами и знаками отличия продвигаются вперед в сопровождении двух всадников в облачениях, одним из которых мог быть Марк Аврелий, перед фортом квадратной формы. Этот форт, ёще до начала большого наступления, римляне построили для защиты важной дороги вдоль реки Моравы (древний Марус, приток Дуная)

[Ravelin]

Второй уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 6: Жертвоприношение

Здесь изображение также сильно пострадало, и многие детали были восстановлены исследователями по сравнению с аналогичными сценами в колонне Траяна. Кажется, изображена lustratio exercitus, т.е. жертвоприношение, предшествующее началу войны. В форте из предыдущей сцены появляется фигура, одетая в тогу и отождествленная с Марком Аврелием, окруженным его свитой. Были также опознаны животные для жертвоприношения: бык, баран и кабан.

---

Второй уровень уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 7: Римляне, добравшись до заброшенного германского поселения, разрушают его.

Впереди император с опущенным слева копьем, который наблюдает, вместе с двумя свитами, за вхождением воинов в заброшенную деревню и ее разрушением. Дома подожжены факелами; на краю два легионера, один из которых положил щит, также, кажется, они ведут работы по разрушению киркой. Рядом с ними пасется конь, очевидно, римского всадника, потому что он со сбруей, и изображено зерно, явно намекающие на то, что сцена происходит летом. Четыре дома в поселке имеют круглый план, а пятый – квадратный. Они построены из бревен, скреплённых через промежутки переплетением веревок. После lustratio (сцена 6) войско перешло границу империи.

[Ravelin]

Второй уровень уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 8: Германские всадники в присутствии императора

На скальном подъеме, перед большим шатром римского лагеря, стена которого изображена внизу, Марк Аврелий в доспехах и c копьем, в окружении трех офицеров, принимает двух германцев на лошадях без седла и удила, во главе со знаменосцем и другими воинами, очевидно, vexillatio. Из-за того, что два варвара находятся верхом, скорее всего они не пленники, а перебежчики, просящие защиты. Вместе с этим возможно предположение, что над ними нависла та же участь, которая угрожает варвару наверху сцены от руки римского офицера, держащего наготове меч, участь, от которой он пытается убежать, взывая к небесам. Два других варвара казнены и уже мертвы на земле; из-за разницы в одежде один из германцев должен быть знатным, а другой, как и тот, которого собираются зарезать, - более низкого статуса. У всех варваров бороды, полностью закрывающие щеки.

Второй уровень уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 9: Император читает приказ войскам

Стоя между Помпейаном и другим военачальником, император читает со свитка воззвание войскам, собравшимся внизу, с вершины скального возвышения.

[Ravelin]

Второй уровень уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 10: Германцы защищают переправу через реку

У слияния рек, под большим дубом, стоят вооруженные пращами и камнями четыре германца, которые угрожающе и враждебно смотрят на Марка Аврелия. Император на противоположном берегу вышел из укрепленной римской крепости и говорит с ними. Рядом с императором стоит полностью вооруженный представитель его свиты, а позади легионеры и телохранители, защищающие его своими щитами. Марк Аврелий не носит доспехов, но держит копье в левой руке.

С вершины укреплений за происходящим наблюдают солдаты. Крепость является еще одним доказательством того, что римляне готовили наступление даже за Дунаем.

[klackon]

Всегда удивляло, как Германские бомжи гоняли ссаными тряпками прославленные легионы.
С одной стороны Германцы, у которых основная часть армии это по сути ополчение, да тертое в междоусобных конфликтах, но ополчение. Доспехов это ополчение не имеет(даже шлема у большинства нет). Строем они тоже ходят плохо, по крайней мере в составе крупных формирований(для того чтобы хорошо ходить строем нужны учения и т.д.). Да, есть профессиональные воины в доспехах, в составе крайне небольших дружин всяких там вождей, но таких воинов очень мало.
С другой стороны легионеры, у которых и с доспехами, и с тренировками, и со строем все в порядке.
Из истории средневековья для меня всегда было очевидно, что профессионалы в хороших доспехах, да ещё и с дисциплиной = победа. А тут как то все наоборот.

[Ravelin]

Третий уровень уровень колонны Марка Аврелия. Сцена 11: Божественная молния

Крепость из предыдущей сцены атакована вражеской осадной машиной, которая, поражённая молнией, рушится на уже частично павших варваров. Марк Аврелий становится свидетелем сцены вместе с преторианцами и легионерами. В крепости есть закрытые ворота, окружённые колоннами. Здесь изображён дошедший до нас эпизод 172 года: император, оказавшись в трудном и неопределённом положении, молится богам. Боги приходят на помощь, нанося удары и уничтожая осадные машины молнией. Сам процесс молитвы на барельефе не изображён.

Во второй части сцены на берегу реки с каменистыми берегами, где стоят два легионера (один высоко над императором, другой справа внизу, наклонившийся). Возможно они являются метаторами и измеряют местность. Крайний легионер справа, кажется, пытается обмануть варваров, которые переброшены на другой берег для защиты прохода, и шпионит за ними.

[Laszlo]

Исчезнувший народ маркоманов, который едва не победил Рим

[David Edison]

Marcus Aurelius' Rain Miracle and the Marcomannic Wars (166-180AD)// Roman History Documentary