[Laszlo]

Уйгуры: степная альтернатива

Уйгуры: взлет и падение великого каганата

Кто платил уйгурам дань? Древнеуйгурский каганат.

Уйгурский каганат - от появления до исчезновения

Уйгурское государство Кочо (Турфанское идыкутство) - от появления до исчезновения

Spoiler (expand)

Первые уйгурские государства. Уйгуры являются одним из древнейших тюркских народов. Исторические их корни уходят вглубь веков. Первым уйгурским государством была конфедерация Гаоче (Гаоцзюй). Предками гаоцзюй были динлины, которые были современниками хунну и сяньби. Союз племен Гаоче состоял из 18 племен. Одним из племен, входивших в его состав были хуэйхэ (уйгуры). Родиной племен Гаоче был район Ганьсуйского коридора. Они находились на периферии Жужаньского каганата, возглавлявшегося прото - монгольскими племенами. В 487 г. правитель Гаоче Афучжило провозгласил независимость своего ханства, что было вызовом жужаням. Афучжило, опасаясь жужаней, вывел свой народ на территорию Восточного Туркестана. Государство Гаоче состояло из двух крыльев – северного и южного. Гаоче возглавлялось двумя братьями – Афучжило и Цюнци. Своими соседями Гаоче имело могущественных соседей – жужаней и эфталитов. Также врагом Гаоче было княжество Тогон в районе Кукунора (Цинхая). Цюнци имел конфликты с эфталитами, а Афучжило с жужанями и китайцами. В 543 г. вождь тюркютов Бумын помог жужаням победить Гаоче. В 552 г. сам Бумын восстал против жужаней, а в 555 г. жужане были окончательно побеждены. Часть жужаней сбежала на запад и дала начало Аварскому каганату, ставшему грозой Европы Раннего Средневековья.


В тюркские времена уйгурские племена получили название теле в китайских источниках. На тюркском языке этот этноним имел звучание тегрег, по мнению Дж.Хэмилтона. К.Чегледи считает теле видоизмененной формой этнонима динлин. В течение второй пол. VI в. теле были частью Тюркского каганата. С делением каганата на западную и восточную часть, племена теле восстали против западнотюркского кагана Чурина. Возглавил теле вождь племени киби Йинчу Бага-Каган (Од-Кенч). Его соправителем был правитель другого племени сеяньто. Племенам теле подчинились Гаочан, Карашар и Хами. В 626 г. вождем теле стал Пуса (Бодисатва). В 628 г. племя сеяньто перекочевало из Западнотюркского каганата в Восточнотюркский каганат. Сеяньто выступили вместе с хуэйхе против власти
тюркютской династии Ашина. В 630 г. эту коалицию поддержала империя Тан, во главе которой стояла табгачская династия. В 642 г. альянс хуэйхе с сеяньто распался. Хуэйхэ выступили на стороне империи Тан против сеяньто. В 646 г. каганат сеяньто был разгромлен, а сами хуэйхе признали себя подданными империи. Их земли были разделены на 6 уездов и 7 округов. В 647 г. уйгуры про возгласили свой каганат во главе которого стал улуг эльтебер Тумиду. Однако империя Тан не признала его каганского титула , и официально именовала его только тутуком (наместником). Преемник Тумиду Пожунь в 648 г. взошел на престол. Вместе с войсками империи Тан он воевал против западных тюрок. В тюркских источниках уйгуры еще назывались токуз-огузами (девять племен). В 660 г. интересы Пожуня вошли в конфликт с интересами империи Тан. В
660 – 663 гг. имперские войска воевали против токуз -огузов. В этой борьбе токуз-огузов возглавил Бисуду.

В 80-х гг. VII в. токуз-огузы отступили с территории Отюкенской Черни (степей Внутренней
Азии) на территорию империи Тан. Мигрировали племена киби, хуэйхэ, сицзе, хунь на территорию Хеси. Уйгуров возглавлял Дуцечжи. Параллельно с ним правил Баз-Каган. Баз-Каган потерпел поражение от имперского войска. Когда же тюрки восстановили свою государственность, основав государство кок -тюрков, то токуз-огузам пришлось снова мигрировать. В эмиграции их возглавлял Фудифу. В 716 г. токуз-огузкое племя байырку сражалось с кок-тюркским правителем Капаган-Каганом. Последний погиб в сражении. Опасаясь мести кок-тюрков, токуз-огузкие племена тонгра, байырку, буга, хуэйхе переселились в пределы империи Тан. Их поселили в северной провинции империи. В 718 – 720 гг. эти мигранты вместе с басмылами, енисейскими кыргызами, киданями и татабами выступили на стороне генерала Вана Цзюня против кок-тюрков. Вождь байырку Бильге Баг-Чор возглавлял 3 тыс. всадников, 2 тыс. татабов возглавлял Биянь, 1 тыс. хуэйхэ находились под командованием тутука Яглакара. Однако сами токуз-огузы продолжали титуловать своего правителя каганом. В 719
г. уйгурами стал править Ченцзун. В 723 – 724 гг. с токуз-огузами воевал кок-тюркский каган Бильге.

В 727 г. военный губернатор Хэси Ван Цзоньжо отправил в ссылку токуз -огузского правителя Ченцзуна.
Токуз-огуз Ху Шу восстал и убил Ван Цзоньжо. Империя Тан направила против токуз-огузов карательные отряды и токуз-огузы отступали из Хеси. По данным китайских источников, состав токуз -огузской конфедерации входили хуэйхе (уйгуры), бугу, куны, тонгра, сигир, киби, абуз, гулуньгу. Сами уйгурские рунические надписи ука зывают не девять, а десять племен конфедерации. Само племя уйгур состояло из родов яглакар, утуркар, курабир, боксигит, аучаг, хазар, огуз, ябуткар, аявир. Каганы уйгуров происходили из рода яглакар. Племя уйгуров могло выставить 50 тысяч всадников. Другие племена выставляли по 10 тыс. Самым небольшим племенем токуз -огузов были эдизы, выставлявшие 1700 всадников. В результате доминирования среди племен токуз-огузов племени уйгуров наименование «уйгур» распространилось на всю конфедерацию племен. В 727 г. уйгуров возглавили Фудинань и Хушу. В 734 г. умирает кок -тюркский Бильге-каган, и это обусловило усобицы в Кок-Тюркском каганате. Во время правления Тенгри-кагана в 740 – 741 гг. это государство агонизировало. Тенгри-каган убил западного шада, а восточный шад Пан Кюль-тегин не имел другого выбора, кроме того, как восстать. Тенгри-каган погиб, а Пан Кюль-тегин возвел на престол другого сына Бильге-кагана. Впрочем, вскоре он, как и его ставленник, погибает в борьбе с Кутлуг-ябгу. Воспользовавшись усобицами в государстве, голову подняли покоренные племена токуз-огузов, карлуков и басмилов. Кроме того, танский император Сюаньцзун приказал своему генералу Сунь Лаону оказать помощь восставшим. В борьбе с войсками империи и восставшими погиб Кутлуг-ябгу. После гибели Кутлуг-ябгу кок-тюрков возглавил Озмыш, сын Пан Кюль-тегина. Озмыш был вынужден бежать от войск имперского генерала Ван Чжунси. Часть же кок-тюрков подчинилась империи Тан. Западный шад Геле, западный ябгу Абуз, тегин Бодечжи переселились в пределы империи вместе со своими людьми. Кок-тюрков расселили в Шофане и Фаньяне. Те же, кто остался в Отюкенской Черни, продолжали воевать. Антитюркскую коалицию возглавил басмыльский эльтебер Ильтериш-каган. Тем временем, правители токуз-огузов и карлуков провозгласили себя западным и восточным ябгу. Озмыш-каган сопротивлялся до осени 744 г. После его гибели кок-тюрков возглавил Бомей Хулуньфу против которого Ван Чжунси совершил поход. Кок-тюрки убегали к востоку в горы Сахенейшань. Возглавил кок-тюркские войска Апа-таркан. Вместе с имперскими войсками шли токуз-огузы Пугу Хуайэнь и кок-тюрок Абуз. Кок-тюрки Апа-таркана были вынуждены подчиниться империи Тан. В 744 г. уже началась борьба между басмылами, карлуками и токуз-огузами за власть. Уйгуры и карлуки выступили против погибшего в бою басмылского Ильтериш-кагана. Басмылы подчинились токуз-огузам, которых возглавлял Куллиг Бойла. В 746 г. токуз -огузы воевали с карлуками

.

[Laszlo]

Spoiler (expand)

Куллиг Бойла стал каганом токуз-огузов Кутлуг Бильге-каган Моянчур. В китайских источниках он известен как Хуайжэнь -каган. Этот правитель умер в 747 г. Его преемником был Тенгрида Болмыш Элетмиш Бильге-каган, известный китайцам как Ину-каган. Элетмиш Бильге-каган в 751, 752, 754 гг. посылал посольства в империю Тан. Сам Элетмиш правил в 747 – 759 гг. После смерти Кутлуг Бильге Кюль-кагана яглакары воевали с огузами, точнее с частью токуз-огузких племен. Л.Гумилев считал же что Элетмиш Бильге-каган воевал с киданями. Тем не менее, А. Камалов замечал, что кидани были известны уйгурам под именем собственным. Выступали против уйгуров восемь других племен токуз - огузской конфедерации. Восставших возглавил Тай Бильге -тутук из племени байырку. Байырку кочевали близ Бешбалыка. После поражения в борьбе с уйгурами в 749 г. Тай Бильге -тутук бежал в империю Тан. В 754 – 755 гг. байырку вновь восстали против уйгуров. Их союзниками были басмылы, карлуки, тюргеши, чики и енисейские кыргызы. Восстания против уйгуров начали в 752 г. енисейские кыргызы и чики. По мнению А.Камалова, война с басмылами и карлуками не прекращалась. С басмылами война продолжалась в 744 – 754 гг., а с карлуками в 746 – 754 гг. Карлуки в районе Бешбалыка попали в зависимость от уйгуров в 755 – 756 гг. Енисейские кыргызы стали вассалами уйгуров в 752 – 753 гг. Абуз-Ябгу бежал в империю Тан в 744 г., а в 749 г. участвовал в борьбе империи против Тибета на территории провинции Ганьсу. Абуз -ябгу враждовал с губернатором Фаньяна Ань Лушанем. Абуз-ябгу, сбежав на территорию Отюкенской Черни, вступил в конфликт с Элетмишем Бильге-каганом. В 753 г. танский наместник Бешбалыка Чэн Цяньли преследовал Абуз-ябгу в пустыню. В данной ситуации карлуки выступили против Абуз -ябгу. В 757 г. к Отюкенской Черни вернулось племя тонгра. В 757 – 759 гг. разразилось новое восстание против уйгуров среди плементокуз-
огузской конфедерации. В 755 г. Ань Лушань (бухарец Ровшан) восстал против империи Тан. Уйгуры в 756, 757, 758 и 762 гг. вторгались в земли китайцев. Они участвовали в гражданской войне в
империи Тан на стороне легитимной династии. В 757 г. Суцзун заключил союз с уйгурами. Во время набега 757 г. уйгуры взяли Лоян. В 756 г. же уйгуры и тибетцы предложили империи Тан помощь
против Ань Лушаня. Сам Ань Лушань, кроме согдийского происхождения из Бухары, еще и происходил из кок-тюркского рода Ашиде. Ашина Цунли был одним из военачальников повстанцев.Аня Лушаня поддерживали согдийцы, племя тонгра и кок-тюрки на территории империи Тан. Благодаря их военной силе, они взяли Чанъань. Против восставших Суцзун направил войска Пугу Хуайеню.
В 756 г. Элетмиш Бильге -каган принял у себя танское посольство. Тогда же он пришел с войсками в Ордос. В 757 г. в китайские земли пришло войско Кутлуг Бильге -ябгу. В 759 г. уйгуров возглавлял
третий сын кагана Кутлуг Чор-тегин. Когда же Элетмиш Бильге -каган умер, его сменил Бегю-каган (в китайских источниках Ини-каган), который в 762 г. лично вторгся в китайские земли. В 757 г. Ашина Цунли был повержен уйгурами. Участие уйгуров в подавлении восстания Ань Лушаня было обусловлено тем, что уйгуры опасались возобновления государства кок-тюрков. Кутлуг Бильге-ябгу в 757 г.
совершил поход в Центральный Китай. В том же году был убит своими близкими Ань Лушань. Его место занял его сын Ань Цинсюй. После освобождения Чанъань и Лоян от повстанцев уйгуры вернулись
в степи. В 758 г. альянс империи Тан с Уйгурским каганатом был укреплен династическим браком дочери Суцзуна Сяо Нинго с Элетмишем Бильге-каганом. Каган направил в Китай 3 тыс. всадников
Кулуг Чор-тегина. Попытка танских войск получить Аньян (Сянчжоу) была неудачной. Войска повстанцев возглавлял согдиец Ши Сымин, победивший правительственные войска. Кутлуг Чор-тегин прибыл в
Чанъань весной 759 г. На стороне империи Тан также выступили кидани. На стороне ханьцев воевал киданец Ли Гуаньби. Ши Сымин в это время занял Лоян. В 761 г. Суцзун приказал Ли Гуаньби взять
Лоян, однако правительственные войска были побеждены повстанцами у горы Маньшань. Путь для Ши Сымина на Чанъань был открыт. Однако успеху помешали внутренние склоки. Группировка
повстанцев во главе с Ши Чаои убила Ши Сымина.

С 759 г. престол в Уйгурском каганате занимал шад Идигянь, известный нам больше как Бегю-каган. В 761 г. Ши Чаои обратился за помощью к уйгурам. Последние направили свои войска в бассейн Хуанхэ. Новый танский император Дайцзун в 762 г. направил к Бегю-кагану своего посла Лю Цинтаня. Увидев запустение приграничных провинций империи Тан, уйгуры прекратили свой альянс с китайцами. Император снова отравил посла на этот раз Яо Цзиана, однако и оно было неудачным. Мир с империей Тан стал возможен только благодаря Пугу Хуайэню, который был свояком уйгурского кагана. Во время переговоров уйгурский каган потребовал, чтобы крон-принц Ли Ши (в будущем император Децзун) поклонился ему. Когда тот отказался, то Ли Ши попал в плен, а двое из его свиты были забиты уйгурами до смерти. Впрочем, Пугу Хуайэню удалось договориться с уйгурами, и вместеони выступили против Ши Чаои. Сын Пугу Хуайэня Пугу Чан в уезде Шичен убил Ши Чаои. Находясь в империи Тан, уйгуры разграбили Лоян, а затем три месяца находились в Хэяне. И только после этого они вернулись в Ордубалык. Во время своего пребывания в империи Тан Бегю-каган ознакомился с манихейством. В 764 – 765 гг. властям императора уже угрожал Пугу Хуайэнь. У него была поддержка уйгуров, тибетцев, а также цянов и нула. Уйгуры среди войск мятежного полководца появились уже в 764 г. Возглавлял этих уйгуров Кутлуг Чор-Тегин из рода Яглакар. В 765 г. Пугу Хуайэнь направил на Чанъань 20 тыс. войск. Только смерть вождя восставших помешала падению столицы империи. Го Цзыи направил уйгуров против тибетцев, которые были также союзниками Пугу Хуайэня. Кризис империи Тан обусловил то, что китайцы покинули города Восточного Туркестана, и в конце VIII в. гарнизон Бешбалыка составлял всего 2 тыс. , и был последним форпостом империи Тан в регионе. Правители княжеств тохарских и сакских княжеств Восточного Туркестана имели автономию и правителей. Уйгурские власти в регионе имели скорее форму протектората вроде того, которую имели джунгары над Кашгарией позже. Манихейские рукописи свидетельствуют об обращении уйгуров в манихейство во времена правления Бегю-кагана. Последний навязал китайцам обмен лошадей на шелк. Также значительный отрезок Великого Шелкового пути оказался в руках уйгуров, и потому назывался Уйгурским путём. В торговле каганата ведущую роль играли согдийцы. Уйгуры взяли их под свою защиту. Часть согдийцев эмигрировала из Согда во время арабского завоевания. На территории каганата и империи Тан они получили новую родину. В 771 г. уйгуры начали грабить китайцев на рынке. В 773 г. император ограничил прием уйгурских коней. В 775 г. один из уйгурских посланцев убил китайца на рынке Чанъани. В 778 г. уйгуры совершили набег на территорию северных провинций империи Тан. Княжества Куча, Карашар и Гаочан участвовали в политической жизни каганата. Согдийцы помогали строить города в Уйгурском каганате. В 779 г. произошел переворот Тон Бага-таркана в Ордубалыке.

Этот сановник был одним из больших буюруков. Он находился в оппозиции к кагану в связи с набегом на империю Тан. Тон Бага-таркан убил Бегю-кагана и около 2 тыс. его родственников и сторонников. Среди убитых было два сына от брака с китайской принцессой Сяо Нинго. Д.Позднеев видел в Тон Бага-таркане представителя не правящей династии. Позже это видение перенял Л.Гумилев. А.Камалов отмечает, что Тон Бага-таркан был из яглакаров и был кузеном убитого им кагана. Переворот Тон Бага-таркана, по мнению японского ученого Т.Кодо, был антиогдийским и антиманихейским. К.Маккерас считал переворот прокитайским. Тон Бага -таркан принял традиционный тюркский титул Алп Кутлуг Бильге-каган (в китайских источниках он известен как Тяницень-каган), отказавшись от традиционной манихейской формулы Ай Тенгрида. В перевороте активно участвовали китайцы. В ходе убийства присутствовал танский посол. Новый император Децзун был решительным врагом уйгуров. В 780 г. из Чанъани возвращался уйгурский торговый караван. Узнав об усобице в Уйгурском каганате, уйгуры и согдийцы, возглавленные Тудуном, дядей Тон Бага-таркана, остановились в пограничном воеводстве Чжену. Местные китайцы под руководством Чжан Чжэна вырезали людей из торгового каравана. Это вызвало усложнение отношений. Прибывший в Ордубалык танский посол чудом был не убит. Уйгурский каган Алп Кутлуг Бильге-каган требовал компенсации, и получил от ханьцев дань в размере 1 млн. 800 тыс. кусков шелка. В 782 г. Децзун заплатил дань в 100 тыс. кусков шелка и 100 тыс. лян серебра и золота. В 787 – 788 гг. Алп Кутлуг Бильге-каган высказался за восстановление дружеских отношений с империей Тан. В 781 – 786 гг. против центральной имперской власти восстал губернатор ханьской провинции Хэбэй. Во время этого восстания уйгуры поддержали хэбэйских бунтовщиков, а на стороне империи Тан сражались тибетцы. В Хэбэй уйгурский каган направил войско, состоявшее только на треть из уйгуров, а большинство составляли инородцы. В ходе восстания Децзун вынужден был вернуть автономию губернаторам пограничных провинций. Союз империи Тан с Тибетом продолжался до 787 г. Т.Хаяши рассматривает политику Алп Кутлуга Бильге-кагана как синофильскую, и она ярко контрастировала с политикой давления на империю Тан со стороны Бегю-кагана. Ли Би предложил императору Децзуну заключить союз с уйгурами, Наньчжао и мусульманами против Тибета. Децзун в целом одобрил это предложение, но решительно выступил против союза с уйгурами. И.Эчеди указывает, что Ли Би был кровно заинтересован в возобновлении торговли по уйгурам так как получил немалые средства из западных наместничеств. Алп Кутлуг Бильге-каган признал себя вассалом империи Тан, ограничил количество обмена лошадей в границе и ограничил численность послов числом 200 человек. В 789 г. карлуки и токуз-огузы сторонники манихейства восстали против уйгуров в районе Бешбалыка и Кучи. Это восстание в 790 г. поддержали тибетцы. В 789 г. Алп-Кутлуга Бильге-кагана сменил Талас, принявший титул Ай Тенгрида Болмыш Кюлюг Бильге- каган, В китайских источниках он известен как Чжунчжэнь-каган.Вскоре его сбросил узурпатор, который приходился ему младшим ратом. Стабильность в государстве была восстановлена только в 790 г., когда на престол взошел Кутлуг Бильге-каган. В китайских источниках он известен как Фэнчэн-каган. Тибет становился главным конкурентом уйгуров, и альянс с ханьцами был вынужденной мерой со стороны уйгуров. Восставшие отразили нападение уйгурского войска Эль Угаси. Бешбалык был добыт восставшими и тибетцами, а Ян Сигу наместник Бешбалыка бежал в Гаочан. Осенью 790 г. уйгуры собирали большое войско во главе с Эль Угаси в Ордубалыке для похода на запад. Там к нему присоединился Ян Сигу, поскольку тибетцы выбили его из Гаочана. Карлуки заняли долину реки Будды, локализованную в районе озера Баркуль. События 790 г. положили конец присутствию империи Тан в Восточном Туркестане , и в дальнейшем войну с тибетцами вели только уйгуры. Под Бешбалыком в 791 г. Эль Угаси победил тибетцев и карлуков. Китайские источники указывают на победу уйгуров осенью 791 г. – в нач. 792 г. Уйгуры кроме битвы под Бешбалыком имели битву с карлуками и уйгурами под Кучей, где также победили. О победе уйгуров свидетельствует уйгурская стела из Карабалгасуна, а также источник на пехлеви. В течение 791 – 792 гг. уйгуры освободили и Бешбалык, и Гаочан от тибетцев и их союзников. После победы уйгуров отношения с империей Тан были испорчены и прекращены в 795 г. Тибетцы отстранились от Си Юя в результате начала войны с Наньчжао в 794 г. В 795 г. к власти приходит Эль Угаси. Этот полководец принадлежал к племени эдиз.

[Laszlo]

Spoiler (expand)

Тронным его тюркским именем было Тенгрида Улуг Болмыш Алп-Кутлуг Улуг Бильге -каган. Уйгурский манихейский текст указывает на вхождение Кучи в состав Уйгурского каганата в
803 г. во время правления Алп-Кутлуга Улуг Бильге -кагана. В 805 г. власть от него унаследовал Ай Тенгрида Кут Болмыш Кюлюг Бильге - каган. Правил последний до 808 г. В 808 г. престол занял Ай Тенгрида Кут Болмыш Алп Бильге-каган, известный китайцам как Баои-каган. В Карабалгасунской надписи сказано, что уйгуры победили тибетцев и карлуков, а затем напали на Фергану. Время похода на Фергану было правление Алп Бильге-кагана в 820 – 821 гг. Во время этого похода кочевавшие в Жетысу под властью карлуков тюргеши стали подданными уйгуров. В арабографических источниках тюргеши упоминаются как тюрки или тухси. Ат-Табари указывает на вторжение в Уструшану токуз-огузов в 821 г. Правление Алп Бильге-кагана было временем апогея могущества уйгуров. В 813 г. они нанесли тибетцам новое поражение в Восточном Туркестане в Ивовой долине. В 814 г. Ли Цзян указывал на возросшую мощь уйгуров и указывал на значительную опасность, если уйгуры и тибетцы объединятся против империи Тан. В 816 г. тибетцы попытались восстановить свои позиции в Восточном Туркестане. В докладе тибетского сановника Шан Шицир указано, что тибетцы нанесли поражение уйгурам и гнали их в течение 200 дней. В «Синь Таншу» указано три дня. В «Цзю Таншу» два дня. Городом, к которому тибетцы гнали уйгуров, должен быть Бешбалык. А.Малявкин считает, что гегемонами Восточного Туркестана стали тибетцы. А.Камалов указывает, что во власти уйгуров находился Гаочан и Куча. Подтверждение тому есть в тексте договора Уйгурского каганата с империей Тан в 821 г. Необходимость противостоять тибетцам заставляла империю Тан быть лояльной к уйгурам. В 807 г. по просьбе уйгуров были построены манихейские храмы в Тайюане и Хэнани. В 813 г. Сюаньцзун принял 8 уйгурских манихеев, прибывших чтобы заключить династический брак с династией Тан. В 821 г. власти переходят к Кун Тенгриду Улуг Болмыша Кучлуг Бильге-кагану. В китайских источниках он известен как Чунде-каган. В 822 г. прибыло уйгурское посольство, среди которого китайский хронист особенно выделял манихеев. Уйгурский каганат выступал в защиту манихеев в Арабском халифате и империи Тан. После смерти Баои-кагана из династии Эдизов начинается эпоха кыргызско-уйгурских войн. В 824 г. к власти пришел Хазар-тегин (в китайских источниках Хеса). Его тронным именем было Ай Тенгрида Кут
Болмыш Алп Бильге-каган. В китайских источниках он фигурирует как Чжаоли-каган. В 832 г. он был убит Ху-тегином. Ху-тегин принял тронное имя Ай Тенгрида Кут Болмыш Алп Кюлюг Бильге -каган. Он
известен в китайских источниках как Чжансинь-каган. Последний начал кровавую борьбу против оппозиции. В 839 г. его власть попытались свергнуть согдиец Ань Юньхэ и уйгурский принц Чай Цао. Буюрук Курабир, заручившись помощью лояльных империи Тан тюрок-шато из Ордоса, напал на каганскую ставку. Чжансинь-каган был убит, а на его место был поставлен ставленник Курабира Хеса -
каган. Власть в государстве захватил род курабир. Род яглакар в лице Яглакар-Инала правил в Куче. Сами яглакары правили каганатом до 795 г. Причисление эдизов и курабиров к яглакар-каганам имело целью подчеркнуть легитимность власти. В правление Хеса -кагана произошел джут. Умерло много скота и каганат был охвачен эпидемией. Как можно убедиться, время последних уйгурских каганов было эпохой усобиц. В 839 г. Кыргызкий каганат угрожал уйгурскому правителю взятием его ставки. Стоит заметить, что енисейские кыргызы освободились от власти уйгуров в 820 г. и с тех пор про -
должалась кровавая война между енисейскими кыргызами и уйгурами.

Эта война усугублялась усобицами в Уйгурском каганате. Бек Кюлюг-Бага находившийся во владениях Уйгурского каганата на территории современной Республики Тыва, узнав о намерении кагана его казнить, присоединился к енисейским кыргызам и открыл им путь на Ордубалык. В 840 г. енисейские кыргызы получили Ордубалык. Под давлением енисейских кыргызов токуз-огузы мигрировали в нескольких направлениях. Одна часть из них мигрировала к шивей на северо-восток в Забайкалье (к монгольским племенам, которые в мусульманских источниках известны как «татары»), вторая часть в земли киданей, третья часть мигрировала в земли империи Тан к реке Хуанхэ, четвертая часть мигрировала на Эдзин-гол и Ганьсу (которые тогда контролировали тибетцы), пятая часть в Турфанском оазисе в Гаочан и район Кучи, шестая часть мигрировала в район Восточного Туркестана, где присоединилась к карлукам. Южная группа токуз - огузов возглавлялась Уцзе-каганом, который возглавил ее в 839 г. Умер он в 848 г., и власть от него унаследовал его младший брат Энянь-каган, правивший в 848 – 849 гг. А.Малявкин считал, что Уцзе принадлежал к яглакарам. В «Тан Хуэйяо» указано, что Уцзе был младшим братом Чжаоли-кагана, а также дядей Чжанси-кагана, т.е. представителем эдизов. Жена же Еняня имела имя Гела, т.е. карлук, и, вероятно, принадлежала к карлукской аристократии. Уцзе был младшим братом Чунде-кагана. Сам Чунде-каган правил в 821 – 824 гг. Чунде-каган, Чжаоли-каган, Чжансинь-каган были представителями той же династии, которая правила с 795 г. Представители эдизов мигрировали в район Гаочана, где основали идыкутство Кочо. Кроме того, эдизы мигрировали во владения империи Тан. Их возглавлял буюрук Чжулоу Аде (Эдиз). Они подчинились китайцам в 843 – 844 гг. Та часть токуз-огузов, сбежавшая в Ганьсу принадлежала яглакарам. Наиболее многочисленной была та часть токуз -огузов, которая мигрировала в Восточный Туркестан. Эту группу возглавлял Пан- тегин, которая основала свою ставку в Карашаре. Позже он перенес свою ставку в Кучу. Вождество ябгу Пан-тегина в историографии именуется Кучарским идыкутством. Дж.Хэмилтон указывает, что Пан-тегин был родственником последнего правителя всех уйгуров Хеса-кагана. К енисейским кыргызам же присоединились уйгуры Кюлюг-Бага, который и открыл кыргызам путь на Ордубалык в 840 г. В 866 г. Кучарское идыкутство завоевали уйгуры Идыкутства Кочо. Что касается уйгуров в северных провинциях империи Тан, то для этого сложилась благоприятная конъюнктура. В империи при У-Цзуне продолжалась борьба против придворных евнухов. В 840 г. севернее китайского города Тяньде появились первые уйгурские беглецы.Во главе этой группы мигрантов были Ормузд-тегин, Нагид-чор, буюруки Чисинь и Кнут. Среди беглецов также были согдийцы. Ли Дэюй приказал этим мигрантам возвращаться в степи, и не позволил им находиться на границах империи. Через несколько месяцев китайцы снова обратились к вождям уйгуров. В письме императорской канцелярии кроме Ормузд-тегина и Нагид-чора указаны были Эль-Угаси, Уге Алп Угаси Бага-таркан, Инанчу Бильге -Тирак, Батур Сангун- Тирак. Уйгурам снова советовали возвращаться в степи и самостоятельно победить своих врагов. Тянь Моу и Вэй Чжунпин предлагали использовать против уйгуров отряды тюрок-шато, тогонов и тангутов, находившихся на службе в империи Тан. Однако оппонентом этого плана был Ли Дэюй. В 841 г. последний убедил У-Цзуна в необходимости направить уйгурам зерно для того, чтобы те выжили. Также китайцы интересовались судьбой танской принцессы Тайхе, которая была выдана за Алп Бильге-кагана. Она находилась при дворе Уцзе, провозгласившего себя новым каганом. Уцзе имел дотронное имя Уси-тегин.


Уйгуры снова приблизились к границе империи Тан в 842 г. Уцзе просил через своего эмиссара предоставить уйгурам для поселения город в провинции Чжену. Находясь на границе империи,
среди уйгуров произошел раскол между группировками знати. Буюруки Чисинь и Пугу высказались за рейды на китайские владения. Ормузд-тегин же предлагал подчиниться империи Тан. Нагид-чор
поддерживал буюруков. Видя, что рейду не помешать, Ормузд-тегин вступил в сговор с Тянь Моу и поведал ему о намерениях своих врагов. Военный губернатор Ючжоу Чжан Чжуну направил против
уйгуров 30 тыс. войск во главе со своим братом Чжан Чжунчжи. В результате этого империи Тан покорилось 30 тыс. уйгуров во главе с двумя тегинами, сестрой кагана и несколькими буюруками. Уцзе
получил от имперской власти в правление свои земли. Ормузд покорился империи Тан в 842 г. В состав танской армии перешло 37 вождей племен и 2618 командующих военными подразделениями. Уйгуры не были депортированы вглубь государства, а были расселены вблизи границ и стали федератами империи, защищая ее границы. Из сородичей Ормузд-тегина китайцы сформировали особое войско Гуйи. Ормузд-тегин получил от императора китайские фамилию и имя Ли Сычжун. Сын Ормузда фигурирует как Ли Цзинэй, а буюрук Аябир как Ли Хушунь. Был создан портрет Ормузд-тегина, а его люди были одеты в китайскую одежду. Весной 842 г. Ян Гуань прибыл к Уцзе-кагану. Уйгурский правитель просил предоставить ему зерно и скот. Также он стремился к выдаче Ормузд -тегина, но китайцы отказали ему в том. Также Уцзе просил улучшить состояние манихеев в империи Тан. Эта религия была под запретом в Китае. Вместе с Уцзе находилось 100 тыс. уйгуров. Империя Тан опасалась,
что уйгуры могут объединиться с татабами, киданями и шивей, ставших врагами империи. Ян Гуань рассматривал возможность использования против уйгуров тогонов, тюрок-шато и тангутов. Китайский посланник предлагал Уцзе обменять шелковую одежду, которая была при уйгурах на продовольствие. Кагану была выплачена часть имперского долга перед уйгурами за коней. В такой ситуации Уцзе находился в крайнем затруднении и атаковал танов и тангутов, обитавших между Тяньде и Чжену. Это принудило Ли Дэюя перейти в состояние войны с уйгурами. Осенью 842 г. уйгуры Уцзе совершали рейды на китайскую территорию близ Юньчжоу. В конце того же года империя Тан разработала план по нейтрализации уйгуров. Управление войсками было поручено Лю Мяню и Чжан Чжуну. Ормузд-тегин играл вспомогательную роль, руководя войсками тангутов, которых набрали в Хесе. Помощниками Ормузда были согдиец Хэ Цинтао и токуз-огуз из племени киби Циби Тун. Кроме того, под предводительством Ормузда воевали тогоны. Однако помощники Ормузда не желали подчиняться ему. Танский эмиссар Цай Си предупредил уйгуров, что против них развернуты большие войска. Уйгуры во главе с тегинами Панцзюйчже и Адуньином, Бильге -Хатун и военачальником согдийцем Цао Мони капитулировали. Империи подчинилось 30 тыс. уйгуров. Эти люди были распределены по разным округам империи. Сам Уцзе-каган после того откатывал к востоку от Датуна, что усложнило борьбу против него. В феврале 843 г. Ормузд-тегин атаковал его вблизи местности Баода. Войско кагана было побеждено. Ормузд направил Цай Си эмиссаром к Уцзе, однако тот отказался его принять. После некоторых переговоров он достиг приема у кагана, в результате разведал их пребывание в Хедуне. Среди уйгуров снова начались склоки. Пугу И оставил кагана и перешел к китайцам в Ючжоу. Уцзе совершил рейд на Чжэну. Против него выступил Лю Мянь во главе с войсками тюрок-шато, тангутов и токуз-огузов киби. Неожиданное нападение авангарда имперских сил во главе с Ши Сюном испугало Уцзе и вынудило его покинуть ставку. Ши Сюн преследовал его и разгромил уйгуров в битве в местности Шаха 13 февраля 843 г. Было убито 10 тыс. уйгуров. В плен попало 20 тыс. После этой победы было решено принять репрессивные меры против обитавших в столице уйгуров и манихеев, и расселить их по провинциям. Таким образом, уйгуры попали в Фуцзянь, где проживали в эпоху империи Мин. Сам Уцзе скрылся в районе Большого Хингана. Во время кризиса на границе империя Тан поддерживала связь с енисейскими кыргызами.В 841 г. кыргызский каган перенес свою ставку на территорию Отюкенской Черни. В империю Тан была отправлена китайская принцесса, которая была вдовой Хеса-кагана. Ее доставил в империю Тан Дули Шихе. В 842 г. кыргызы покорили своей власти племена шивей (татар). В 842 г. в Чанъань прибывает кыргызкий посол. Отношения с енисейскими кыргызами империя поддерживала еще со времен императора Тайцзуна в 30 – 40-х гг. VII в. Кыргызы в своем посольстве в 842 г. сообщали, что их 400 тыс. войска и готовы выступить в поход. Второе кыргызское посольство прибыло в 843 г., и возглавлял его Тапу Алп Сол. Посол сообщал, что кыргызы победили уйгуров, и завоевали Кучу и Бешбалык. Однако в этом сообщении сомневались уже современники. Позже советский синолог А.Малявкин указывал, что наместничества Аньси и Бэйтин к тому времени уже были ликвидированы. В июле 843 г. прибыло третье посольство от кыргызов, которое возглавлял Ургу Алп Сол. Он сообщал, что кыргызы являются наследниками древних гяньгуней, поддерживавших отношения с империей Хань. Кыргызы просили китайской помощи и считали, что должны овладеть землями Уйгурского каганата и Восточным Туркестаном. Конечно, китайцы не были заинтересованы в этом, поскольку так они бы получили еще более сильного врага, чем Уйгурский каганат, и противостоять ему было бы еще сложнее. Следующее посольство кыргызов возглавлял генерал Тутук Йынанч в 844 г. Кыргызский каган просил помощи танской кавалерии. Китайцы ответили на это отказом. Империя Тан была удовлетворена разгромом Уйгурского каганата и их миграцией на юг. В 842 – 844 гг. кыргызы победили уйгуров на Эдин-Голе. Китайцы предложили кыргызам действовать против уйгуров на территории будущей Маньчжурии. Китайский император признал за правителем енисейских кыргызов титул кагана. Он вошел в историю как Цзун-ин Хюн-ва Чен-мин-хан. Когда он умер в 847 г., новый кыргызский каган получил титул Ин-ву Чен-мин-хан. В 848 г. он напал на шивей и захватил укрывавшихся в них уйгуров. Они были выданы империи Тан. Уйгуры были дисперсно расселены по территории империи.

[Laszlo]

Spoiler (expand)

Что касается формирования уйгурских государств после краха Уйгурского каганата, то следует заметить, что в ходе усобиц от Пан-тегина отделилась группа уйгуров, которая поселилась в горах Наньшань и основала идыкутство в Ганьчжоу. Остальные уйгуры достигли района к северу от восточной окраины Тяньшаня. Там уйгуры снова разделились на две группы. Меньшая
часть пришла в Хами и там осталась. Большая часть достигла Бешбалыка и там остановилась. Люди Пан-тегина двинулись дальше и достигли Луньтая вблизи совр. г. Урумчи. Дальше они пришли на
реку Юлдуз. Другая часть уйгуров достигла земель карлуков. Собственно они упомянуты Гардизи и анонимным персидским географом как ягма. Что касается тех уйгуров, которые остались с Пан-тегином, то он занял Кучу и Карашар. Там он объявил себя каганом уйгуров. Пан-тегин правил только обломками Уйгурского каганата , и потому империя Тан их больше не опасалось. В 843 г. енисейские кыргызы
совершили поход в Кучу и Бешбалык. Т.Ханеда указывает, что уйгуры покинули территорию каганата в 840 г. Наступление кыргызов в 843 г. заставило уйгуров уйти из района Кучи и Бешбалыка в район
гор Наньшань. К.Рокуро, Дж.Хэмилтон, М.Масада считали что причиной их ухода в район Наньшань было давление идыкутства Кочо. Т.Абэ не указывал причины, просто говорил о переселении
кучарских уйгуров в Наньшань. Т.Мориясу указывал, что убежавшие с Пан-тегином уйгуры в Куче не были причастны к основанию Ганьсуйского уйгурского каганата. Титул кагана Пан-тегин смог
принять только после смерти Уцзе-кагана. Кучарское идыкутство, по мнению А.Малявкина, прекратило существование чуть позже 866 г. Часть кучарских уйгуров пошла к карлукам, где дала начало племени ягма. Другая часть мигрировала в район гор Наньшань. Позже Куча была частью Идыкутства Кочо. Кучарцы направляли в империю Сун посольства в 1017, 1020, 1021, 1022, 1024, 1037, 1040, 1071, 1074, 1096 гг. Уйгуры присутствовали в Дуньхуане. Их правитель в этом регионе упоминается как каган уйгуров Ганьчжоу и Шачжоу в 976 и 988 гг. Дуньхуан был полиэтническим регионом. В нем была значительная уйгурская колония, но жили также китайцы и согдийцы. Дуньхуан поддерживал связи с империей Ляо. Дуньхуан тюркизировался по мере притока уйгурского населения. Т.Мориясу указывает, что Цао Сяньшунь включил титул «каган уйгуров» в свой титул, а население продолжало оставаться полиэтническим. Еще были свидетельства об уйгурах в Гуачжоу. Гуачжоу был захвачен тангутами несколько позже Ганьчжоу. Гуачжоуские уйгуры были частью турфанских уйгуров. Правитель Гуачжоу имел 1 тыс. всадников. Назван по имени их правитель Ань Цзыло, судя по имени отпрыск согдийцев. В 1010 г. уйгуры воевали против киданей. В одном из китайских источников указывалось, что уйгуры имели заслуги перед империей Тан. Указывалось, что в 841 – 847 гг. среди уйгуров были смуты, и Панли (Пан- тегин) планирует восстановить ставку, и поэтому необходимо предоставить ему титул кагана. К Пан-тегину в 856 г. был направлен имперский посол Ван Дуанчжан. Но посла с инвеститурой перехватил народ хейчецзы. Д.Желобов видит в них уйгуров из Бешбалыка. В правление в империи Тан императора Сюаньцзуна уйгуры из Кучи и Карашара направили к китайцам своего посла. Император пожаловал правителя уйгуров титулом Улуг Тенгрида Кут Болмыш Алп Кюлюг Билге Хуайцзянь-каган. Между Кучарским идыкутством Пан-тегина и империей Тан были установлены торговые отношения. В 845 – 846 гг. китайцы начали преследовать манихеев, буддистов и несториан в империи Тан. Приблизительно в одно время с Уйгурским каганатом прекратило существование и Тибетское царство. Распад Тибетского царства дестабилизировал ситуацию в Восточном Туркестане. Один из тибетских генералов Зан Конбзер начал наступление на Ганьсу. Единственным фронтом против него выступили китаец Чжан Ичао из Дуньхуана и уйгур Буку Чин из Турфана. Активность тибетцев угрожала манихеям, которые и координировали активность противников Зан Кобзера. В борьбе за Ганьсу также принял участие Пан-тегин в Куче. А.Малявкин предполагает, что Уйгурский каганат в Ганьсу был создан в 902 г. Д.Желобов считает, что создание этого государства было делом рук Пан-тегина. Чжан Ичао имел контроль только над Дуньхуаном. А.Малявкин отрицает координирующую роль империи Тан в отпоре тибетцам. Сам Чжао Ичао был задержан в империи Тан в 867 г., а в 872 г. скончался. Буку Чин же был основателем Идыкутства Кочо. В 866 г. Буку Чин победил Зана Конбзера и занял Турфан. В том же году прерываются связи между Кучарским идыкутством и империей Тан. Гардизи знал Буку Чина как Кур-тегина. Тот же хронист указывает на назначение Буку Чина правителем Бешбалыка. Д.Желобов считает, что Бука Кур могло быть мучительным именем Буку Чина. Однако Буку Чин является именем, являющимся постоянным в историографии. Джувейни указывает, что основателем Уйгурского идыкутства был Буку-хан. В.Радлов видел в Буку-хане Бугра-хана, основателя государства Караханидов.

В «Синь Тан-шу» же указано, что Тепанле (Пан-тегин) поселился в Карашаре и под его руководством находилось 200 тыс. человек. А.Малявкин считал их людьми бывшего Уйгурского каганата, а правящая династия была Эдиз. Он отрицал значительное участие собственно уйгуров, и считал их токуз - огузами. Д.Желобов придерживался иного мнения. Молодой русский исследователь указывает, что само население Идыкутства Кочо называлось в китайских источниках «уйгурами». «Уйгурами» называл население этого государства и Махмуд ал-Кашгари. Наконец, хронисты постмонгольской эпохи вместо устаревшего термина токуз-огузы использовали термин уйгуры. А.Малявкин считает, что уйгуры были вытеснены из Орхона енисейскими кыргызами. Однако следует отметить, что номадолог Т.Барфилд не считает последних продолжателями традиций степных империй Внутренней Азии. Более того, современный русский археолог П.Азбелев критикует теорию о кыргызском великодержавии, которую отстаивали В.Бартольд и Ю.Худяков. В процессе формирования этнического состава населения идыкутства Кочо, по мнению Д.Желобова, приняли участие басмылы, правитель которых имел титул идыкут. Следует отметить, что в 40-х гг. IX в. кыргызы совершили несколько рейдов против уйгуров. Кыргызский каганат был важным партнером империи Тан. В 866 г. китайское посольство присутствовало на похоронах кыргызского кагана. В течение 860 – 873 гг. кыргызы отправили в империю Тан три посольства. С падением империи Тан контакты кыргызов с китайцами прекратились. В 924 г. в регион Ордубалыка совершили поход кидани, а в 931 г. они вышли на границы собственно кыргызских земель в Кем- Кемджиуте (Тыве). В сер. Х в. ениснейские кыргызы стали вассалами
киданьской империи Ляо. Период с 840 по 952 гг. был временем больших изменений в Центральной Азии. Кимаки двинулись на простор между Иртышем и Ишимом. Образовалось государство янгикентских огузских ябгу. Отюкенская Чернь была заселена монголоязычными племенами шивей, которые превратились из охотников в кочевников. В регион Бешбалыка Буку Чин мог быть направлен в качестве
йолчи – посла-наместника. Гардизи вспоминает, что Пан -хан отправил в Бешбалык Кур-тегина в надежде, что тот погибнет. Однако Буку Чин перетащил на свою сторону местных жителей. Кроме того,
Бешбалык был одним из центров манихейства во Внутренней Азии, и там была резиденция одного из 12 манихеев. Сам титул правителя Бешбалыка идыкут означал «священное счастье». Дружина идыкута состояла из 1 тыс. мужчин. Чернь же состоит из простонародья, живущего в палатках. Гардизи отмечает, что правитель уйгуров был динаверийцем (манихеем). По данным персидского анонимного географа в его владениях также жили христиане, буддисты и маги. У ворот собирались 300 – 400 динаверийцев. На уйгурской храмовой надписи указывалось, что владения идыкута Алп Арслана Кутлук
Кюль Бильге Тенгри-хана простираются от Шачжоу (Духньхуана) до Шаша (Чача, Ташкента) и Барсхана. Д.Желобов указывает, что это сомнительно, учитывая, что большая часть Восточного Туркестана
принадлежала Караханидскому государству. В 902 г. уйгуры направили в империю Тан посла с предложением военной помощи. Советник императора Хань Во отказал уйгурам в такой их просьбе. В
источниках упоминается титул каган, указывающий на ганьсуйские, а не на какие-то другие группы уйгуров. В районе из Гаочана сосуществовали буддизм и манихейство. Для района Гаочана буддизм был
традиционной религией, царившей там почти тысячу лет, а манихейство было привнесено недавно и воинственно. В Карабалгасунской надписи Будда прямо назван демоном. Ибн ан-Надим писал, что
правитель Китая (в данном случае уйгурский каган) указывал , что в его владениях больше мусульман, чем во владениях халифа манихеев и если глава правоверных казнит манихеев, то его антагонист
перережет всех мусульман. В конце IX в. в Шачжоу (Дуньхуане) пришла к власти династия Чжан. Основателем этой династии был Чжан Ичао. Анонимный персидский географ указывал, что жители
Шачжоу поклоняются Мани. Чжан Ичао был назначен империей Тан инспектором Гуачжоу, Дуньхуана, Турфана, Хами в 900 г. В 905 г. Чжан Ченфен, воспользовавшись фактическим распадом империи
Тан, провозгласил свое государство «Государством Золотых гор Западная Хань». Он титуловал себя «Сыном Неба, носящего белую одежду». Белая одежда была символом манихейства. Чжан Ченфэн в
906 г. вступил в противостояние с уйгурами, не желавшими создания рядом с собой китайского царства. В 923 г. в Дуньхуане возобладали сторонники уйгуров. Место Чжан Ченфена занял Цао Ицзинь, являвшийся согдийцем и буддистом. Цао Ицзинь заключил союз с правителем Хотана Раджа Виша Шурой. В Х в. манихейство в регионе Гаочан теряет свои позиции. В 965 г. посольство гаочанских уйгуров в
империю Сун возглавляет буддийский монах Фаюань. В отчете сунского посла Ван Яньде, который ездил в Гаочан в 80-х гг. Х в., манихейство хоть и упоминается, но основное внимание уделено
буддизму. Впрочем, манихейство оказало влияние и на соседей уйгуров. Так, при возведении на престол Елюя Абаоцзи в 907 г. принимали участие шаманы в белой одежде. Белая одежда была
характерна для манихеев. Женщина Абаоцзи называлась Шулюй и была уйгуркой по происхождению. В Хотане до завоевания Караханидами в 1007 г. правила буддийская теократия раджей. Гаочанские
уйгуры были заинтересованы в отношениях с империей Сун, которая являлась могущественным государством, возникшим на руинах империи Тан. В «Сун-ши» указано, что в 983 г. от гаочанских уйгуров
прибыло посольство Ань Хулу с данью. Уйгуры действовали через буддийскую сангху. У империи Сун был свой интерес. Китайцы желали, чтобы гаочанские уйгуры вступили в борьбу против киданей,
которые были ожесточенными врагами их империи.

Ван Яньде при описании своего вояжа в 984 г. упоминает Хами как отдельное государство. Район Гаочана (Турфана) занимает центральное место в рассказе. Основой хозяйства являлось оросительное земледелие и использовались водные мельницы. Отмечено, что знатные люди едят конину, а простолюдины – баранину. Конина была традиционной едой кочевников. Отмечено, что доминирующей религией является буддизм и в оазисе было около 50 храмов. На уйгурский язык переводились буддийские трактаты, написанные на китайском и тохарском языках. Наиболее известным монастырем был Муртлук.
Манихейство было вторым по значению религией. Манихейским и буддийским монастырям предоставлялись в собственность земли с крестьянами. В Турфане найдены многочисленные манихейские документы и произведения на парфянском, пехлевийском, согдийском и уйгурском языках. Еще одной религией Идыкутства Кочо было несторианское христианство. В регион оно проникло вместе с согдийцами. Языками несторианского богослужения были сирийский арамейский, согдийский, уйгурский. Ван Яньде указывает, что под управлением Гаочана находятся малые чигили, ягма, карлуки, барман, геты, урунга, южные и северные тюрки. Д. Желобов указывает, что отчет Ван Яньде фактически исключает существование Караханидского каганата, а значит, имеет фантастические черты. Посреди правителей идыкутства упомянутые Арслан и его дядя Адоюйюде. Ван Яньде указывал, что на западе граница государства Гаочан достигает Кучи, которая когда-то была западной границей империи Тан, что уже куда реалистичнее описания подданства идыкутам ягма, чигилей и карлуков. Также было отмечено, что кидани постоянно интригуют против Ван Яньде и желают убить его. В «Ляо Шу» есть указание на 70 уйгурских посольств, отправленных в киданьскую империю Ляо. Уйгуры активно торговали с киданями. Нач. XI в. отразилось началом войны с тангутами. Ганьчжоуский Уйгурский каганат победил в войне с тангутами в 1008 – 1010 гг. В 1016 г. уйгуры заняли Лянчжоу. В 1026 г. кидани и тангуты напали на Ганьчжоу. В 1028 г. тангуты атаковали Лянчжоу и Ганьчжоу. В 1036 г. тангуты завоевали район Сучжоу, Гуачжоу и Шачжоу. В войне против тангутов уйгуры пользовались помощью тибетцев. Махмуд ал -Кашгари когда обрисовывает владения уйгуров, то страну идыкутов обрисовывает как страну пяти городов – Сулми, Кочо, Джанбалык, Бешбалык, Янибалык. Кочо это, конечно, Гаочан, Джанбалик находился вблизи реки Манас, Янибалык западнее Джанбалыка и восточнее реки Манас. Сулми упоминается у ал-Бируни как город близ Чинанджикента. В «Сун-шу» указано, что в идыкутстве Кочо живет 300 тыс. одних мужчин. Махмуд ал-Кашгари указывает, что уйгуры носители чистого тюркского языка, и упоминает, что уйгуры используют уйгурский язык манихейской письменностью, а также тохарский и согдийский языки. Караханидский ученый указывал, что религия уйгуров буддизм, и что против уйгуров Караханиды ведут джихад. Уйгуров кроме собственного наименования Махмуд ал-Кашгари называл «тат»ами, т.е. оседлым населением, в отличие от кочевых тюрок Караханидского государства. Караханидское войско завоевало город Минлак. В Х в. граница Караханидов простиралась недалеко от Кашгара, а в конце XI в. воины джихада заняли Кучу. Турфан был покорен мусульманами только в XV в. В 1071, 1072, 1096 гг. Куча контролировалась уйгурами. В «Сун-шу» Куча воспринималась как самостоятельное княжество уйгуров. Куча была захвачена Караханидами после 1096 г. Со второй пол. XI в. идыкутство Кочо налаживает отношения с тангутской империей Си Ся. В 1038 г. уйгуры помогали тангутам переводить буддийский канон на тангутский язык. В 1047 г. император тангутов Ли Юаньхао
построил монастырь Гаотай, где на тангутский язык с уйгурского переводили уйгурские буддийские монахи. В 1055 г . был построен новый монастырь, где уйгурские монахи читали сутры тангутскому
императору Ли Лянцзо. Уйгурские купцы и монахи воспринимались в Си Ся как гости. Уйгурские и караханидские купцы имели некоторые привилегии в торговле. После падения империи Ляо в Северном
Китае, объемы уйгурской торговли существенно сократились. Христианская проповедь несториан среди монгольских племен велась с территории не идыкутства Кочо, а из Караханидского каганата. Когда
же империя Ляо в 1125 г. пала под ударами чжурчженей, часть киданей под руководством Елюй Даши двинулась на запад.

В 1127 г. в империю Цзин прибыло два уйгурских посольства. В 1131 г. уйгуры выдали чжурчженям нескольких киданьских воинов. К 1172 г. уйгуры идыкутства Куча неоднократно прибывали ко двору империи Цзинь. В 1144 г. уйгуры принесли известие о смерти Елюя Даши и о распространении власти империи Си Ляо к границам Си Ся. Уйгуры попали в зависимость от кара-китаев в 1141 г. В Бешбалыке головы оседлых земледельцев и 18 кочевых племен помогли сформировать 10 тыс. корпус для того, чтобы отразить нападение чжурчженей. В 1175 г. на чжурчженьскую границу прибыли три уйгурских купца. В 1182 г. в Дженд к хорезмийцам прибыл кыпчак из сыновей югуров (уйгуров). Уйгур Тататунга возглавлял канцелярию найманского хана Даяна. Затем он организовал канцелярию при Чингис-хане. В 1209 г. Барчук Арт-тегин устроил сговор против каракитайского наместника в Турфане Шаукама. В 1211 г. уйгурский идыкут признал свою вассальную зависимость от Великой Монгольской империи. В 1218 г. 300 уйгуров выступили вместе с Джебом в поход на Кашгар. В 1219 г. 10 тыс. уйгуров помогали монголам в войне против хорезмийцев. В 1219 – 1220 гг. уйгуры осаждали Отрар и Нишапур. В 1225 – 1227 гг. уйгуры воевали в составе монгольского войска с Си Ся. В 1259 г. в Великой Монгольской империи начались междоусобные войны. И Ариг-Бука и Хубилай пытались заручиться с помощью уйгуров. В 1268 г. Кайду атаковал Бешбалык. Идыкут Кочкар-тегин покинул Бешбалык и переселился в Кара-Кочо. Это переселение произошло между 1270 и 1275 гг. В 1275 г. союзники Кайда Дува и Бусма осадили Кара -Кочо. 1283 г. войска империи Юань заняли город Кушан. В Бешбалыке находился юаньский генерал Цигун. В 1286 г. в результате сложных природных условий бедствовали уйгуры Хами. В 1282 г. от засухи страдали посевы уйгуров Бешбалыка. В 1296 г. престол Кочкор-тегина унаследовал Неврил-тегин, и он был уже идыкутом в изгнании. Умер он в 1318 г. в Юнчане. Неврил-тегин был вассалом Хайсана и Аюрбавады, и получал от них инвеституру. Наследником Неврил-тегина был его сын Тимур-Бука, возглавлявший войска империи Юань в Ганьсу. В 1330 г. титул идыкута он Тимур-Бука унаследовал его младший брат Цяньчи. Мамой обоих идыкутов была монгольская фуджин Бабучар. В 1332 г. престол унаследовал Тайпин-Ку. После чего идыкутом стал Юрук-Тимур. Последними идыкутами были Санге, Доржи-тегин и Баяк-Бука-тегин. Согласно «Менуэр-Шицзи» Юрук-Тимур стал идыкутом в 1343 г. Затем правили Санге и Будхасри. Согласно минскому китайскому источнику Дамин Тайцзу, Хун-у Шилу указал на уйгура Хэшана, который имел титул идыкута. Что же касается попытки реставрации власти империи Юань в Восточном Туркестане, то в 1324 г. генерал Кокочу в последний раз попытался отвоевать этот край для империи. В 1347 г. тибетские разбойники спустились с гор и заняли Кара-Кочо. К тому времени титулы идыкута и гаочанского вана были чисто формальными и номинальными. Из 227 даругачи 34 были уйгурами. Многие уйгуры были военачальниками и битикчи при империи Юань. Уйгуры также присутствовали в Улусе Джучи, ильханате Хулагуидов, Улусе Чагатая. После распада Улуса Чагатая владения уйгуров стали соседями Моголистана. Основатель Моголистана Туглук-Тимур был обращен в ислам. Внук Туглук-Тимура Мухаммад Ходжа-хан заставил население Моголистана одевать тюрбан. Буддистами оставались жители Турфанского оазиса. Сын Туглук-Тимура Хызр-Ходжа ввел как язык богослужения арабский. Образованные мусульмане знали арабский и персидский языки. Исламизация
Моголистана велась проповедниками из Мавераннахра, особенно бухарцами из тариката Накшбандийа. Ашад ад -Дин, согласно легенде, исламизировал Кучу. Моголистанский хан Хызр-Ходжа завоевал
Кара-Кочо и Турфан в 1392 – 1393 гг., и ввел в нем шариат, однако буддисты продолжали исповедовать свою религию в нач. XV в. Согласно «Мин-ши», в 1408 г. с посольством прибыл буддийский
монах. Однозначно, как мусульмане жители Турфана упоминаются при описании посольства от Али-Султана до империи Мин в 1465 г.

Что касается государственного и общественного строя уйгурского идыкутства, то они отличались от древнетюркских образцов. Правитель назывался идыкут, и имел как светскую, так и сакральную власть. В его собственности находились большие пастбища. При идыкуте было 9 ульчи, выполнявших роль министров-буюруков Уйгурского каганата. Дружиной идыкута были 1 тыс. гвардейцев, составлявших ближайшее окружение уйгурского властителя. Также к знати относились тарканы, освобожденные от налогов. После подчинения монголам в число сановников вошел монгольский дар. Поскольку уйгуры осели в оазисах Восточного Туркестана, они постепенно переходили к земледелию. Было несколько категорий крестьян. Это были государственные крестьяне. Эта категория называлась «каланчей». Еще одной категорией были куваки. Термин кувак происходит от тохарского кувана. Эта категория крестьян зависела от уйгурских беков. Кувак или куяклик отбывал повинности перед беком, и не получал вознаграждения за труд. Еще одной категорией крестьян были инджу, что означало «зависимый». Инджу отбывали повинности перед родом идыкута. Обладатель же инджа был самым мелким феодалом. Кабальных крестьян называли тутук или тутунг. Термин кадаш же обозначал отношения характера клиента. Кадаши не были рабами, и принадлежали к простонародью. Термином кул обозначали рабов. Термин сали обозначал буддийское духовенство, в пользу которого также работали крестьяне .

[Laszlo]

Уйгурское Кянсуйское государство - от появления до исчезновения

Spoiler (expand)

Что же касается государства уйгуров в районе гор Наньшань, то уйгуры пришли около 840 г. В то время эти земли принадлежали Тибетскому царству. Они расселились на территории нынешней китайской провинции Ганьсу. Сюда входили районы Гуанчжоу, Сучжоу, Гуачжоу, Шачжоу, Хэчжоу, Миньчжоу, Кочжоу, Шаньчжоу, Данчжоу. После смерти ценпо Лангдарма царство Тибета распалось на ряд княжеств. Удачное выступление против тибетцев по мнению Дж.Хэмилтона и Э.Пинкс было обусловлено деятельностью Чжан Ичао. А.Малявкин же ситал, что тибетцы в большинстве своем ушли из Ганьсу, и только часть тибетцев осталась в регионе. Первые уйгуры проникли в район гор Наньшань еще в VIII в., но не были многочисленными. В китайских источниках указано об уходе уйгуров в Тибет. Уйгуры заняли земли вдоль северных отрогов Наньшаня и у озера Эдзингол. Первые уйгурские поселенцы в «Синь Тан Шу» упомянуты как умо – «рабы тибетцев». В 847 г. тибетцы и уйгуры вместе нападают на провинцию Шэньси, соседствующую с территориями обоих народов. Чжан Ичао в 847 – 848 гг. освободил от тибетцев несколько окружных городов. В 849 – 850 гг. Чжан Ичао освободил от тибетцев города в Ганьсуйском коридоре. В этой борьбе он противостоял Зану Конбзеру. В 850 г. империи Тан покорились тибетцы округа Фучжоу. В 851 г. подчинился тибетский генерал Шан Янсин вместе с городами Хэчжоу и Вэйчжоу. В 862 г. в империю Тан прибывает первое посольство от умо. Дж.Хэмилтон считает, что среди умо преобладали тибетские элементы. В 866 г. умирает Зан Конбзер.
Умо во время посольства в империю Тан преподнесли традиционные подарки императору. Э.Пинкс считала, что в 872 г. уйгуры заняли Ганьчжоу, но уже в 874 г. были вытеснены отсюда умо. В 866 г. в Чанъань была доставлена глава Шан Кунжо. К нач. 70-х гг. ІХ в. уйгуры в районе Наньшаня консолидировали свои силы А. Малявкин считает, что уйгуры не заняли Ганьчжоу в 872 г. На территории
округа власть принадлежала губернатору Гуйи Цао Ицзиню. Уйгуры вступили в альянс с тангутами при нападении на Тяньде. Группа уйгуров, осуществившая это, должна была жить в Ордосе. В китайс -
ких источниках, описывающих события в районе Наньшаня в 875 – 902 гг., не указано состояние уйгуров в регионе. Дж.Хэмилтон предполагает, что уйгуры в Ганьсу были зависимы от губернатора Гуйи.
Образование Уйгурского каганата в Ганьсу датируется порой не раньше 902 г.

В 907 г. прекращает свое существование империя Тан. В 909 г. в период Поздней Лян указано о прибытии посольства от уйгуров. В 911 г. китайцы получают письмо от уйгурского кагана. Рядом с уйгурами в район Наньшаня приходят согдийцы. Многочисленные согдийцы присутствуют в составе посольств Уйгурского каганата. В 912 г. прекратились связи уйгуров с династией Поздняя Лян. Уйгуры кочевали в степных регионах Ганьсу. Столицей страны был г. Ганьчжоу. Несколько факторий находились в руках согдийцев. Уйгуры нападали на владения империи Поздний Тан. В 932 г. Минцузун направил против уйгуров карательную экспедицию. После падения Поздней Тан в 936 г. Ганьсуйские уйгуры наладили мирные отношения с империей Сун, объединившей большинство китайских этнических земель. Напряженными были отношения ганьчжоуских уйгуров с киданями, совершавшими набеги на Ганьсу. Однако на первый план выдвинулись тангуты в качестве противников уйгуров. Уже в 982 г. тангутский старейшина Тоба Цзицзянь начал освободительную борьбу против империи Сун. В нач. XI в. он овладевает Ордосом. В 1006 г. заключает мир с империей Сун. В 1008 г. тангуты совершают большой поход на уйгуров, заканчивающийся поражением. В 1009 г . тангуты нападают на столицу уйгуров город Ганьчжоу. В 1010 г. тангуты совершают поход на уйгуров и тибетское племя цзуньге. В период 1010 – 1026 гг. не было войн. В 1026 г. кидани совершили рейд на Ганьчжоу, однако не смогли взять город. В 1028 г. тангуты получили Ганьчжоу и каган уйгуров Элоге покончил с собой. К 1036 г. тангуты овладели Сучжоу, Гуачжоу и Дуньхуаном. Одна часть уйгуров сбежала на запад, а другая перешла Наньшань и сбежала к тибетцам. Уйгуры пытались получить помощь от империи Сун против тангутов. В 996 г. уйгуры были вместе с монгольскими племенами – в китайских источниках они фигурируют как дадань (или шивей), т.е. татары. В 1001 г. уйгуры снова просили китайцев о помощи. В 1007 г. , когда стало известно что тангуты собираются напасть, то уйгуры получают помощь от тибетского княжества Силянфу. Зимой 1008 – 1009 гг. генерал-губернатор северо-западных провинций империи Ляо сообщил о своем нападении на уйгуров и взятии Ганьчжоу. Однако это сведение «Ляо-шу» не подтверждается другими источниками. В 1009 г. тангуты осаждали Ганьчжоу, однако не смогли его взять.

В период 1008 – 1010 гг. уйгуры отправляли в империю Сун несколько своих посольств, упрашивая о предоставлении помощи против киданей и тангутов. Тибетцы Силяньфу в 1003 и 1011 гг. становились жертвами тангутских набегов. В 1016 г. уйгурский каган Элоге покорил себе Силянфу. Также существовало тибетское княжество в районе Кукунора, образовавшее племя цзунге. Его образовал отпрыск тибетских царей Цзуйсыло. Он родился в Турфане в 996 г., а в 1007 г. прибыл в Синин, где стал вождем. Цзуйсыло взял на себя защиту уйгурских караванов. Надеясь на благодарность, он посватался к дочери уйгурского кагана, но получил отказ. Разъяренный этим, он перекрыл пути из Ганьсу в империю Сун. Сунский посол Го Минь до 1015 г. не мог вернуться вспять. Конфликт продолжался до 1016 г., пока кагана Элохе не заменил каган Элога. Период 1016 – 1028 гг. был периодом мира. Д.Позднеев считал, что в Ганьсу правили потомки Пан-тегина. Дж.Хэмилтон не считает, что Пан-тегин был причастен к основанию Уйгурского каганата в Ганьсу. Э.Пинкс же поддержала точку зрения Д.Позднеева. Дж.Хэмилтон по свидетельству китайских источников реконструировал хронологию правления уйгурских каганов. До 924 г. правил Жэнь-Мэй. С 924 по 926 гг. правил Ормузд- тегин. С 926 г. правил Адрук. До 933 г. правил Жень-Юй. В 933 – 940 гг. правил Жэнь-Мэй. В период до 976 г. правил неизвестный по имени каган. В 976 – 1004 гг. правил Яглакар Бильге-каган. В 1004 – 1016 гг. правил Яглакар. В 1016–1023 гг. правил Гуй-хуа. В 1023 – 1025 гг. правил Тун-шунь. Последним каганом Ганьсу был Бао-го, правивший в 1025 – 1028 гг. Ван Живей высказал тезис о тождестве Дииня (Тегин), Адрука и Жэнь-Юя. А.Малявкин считал эту точку зрения правдоподобной. Э.Пинкс же высказалась против гипотезы Ван Живея. И.Мидзутани высказался с той точки зрения, что предположение Ван Живея нежизнеспособно и неправдоподобно. Тегин и Адрук, по мнению японского исследователя, отдельные личности, и правили один за другим. Также он высказался в пользу существования двух каганов с именем Жэнь-Мэй. Дж.Хэмилтон и Э.Пинкс пишут об отсутствии стабильности в Ганьсуйском каганате уйгуров. А. Малявкин предложил другую схему. По его мнению, первым каганом, правившим в 902 – 924 гг. был Ормузд, соответствующий Жэнь-Мэю китайских источников. Вторым каганом был Адрук, который у китайцев фигурирует как Жэнь-Юй. Он правил в 924 – 940 гг. Что касается Цзинцзюна китайских источников, то он просто Каган, и правил в период 940 – 976 гг. Яглакар-Бильге правил в 976 – 1014 гг. В 1014 – 1016 гг. в китайских источниках ему соответствует Чжуйшунь Баодэ. В 1016 – 1023 гг. правил Гуй-хуа. В 1023 – 1025 гг. Тун-шунь. В 1025 – 1028 гг. Бао-го.

Что касается уйгуров из реки Эдзин-гол, то этих уйгуров китайские источники называли хелочуанскими. В районе Эдзин-Гола уйгуры появились через один-два года после падения единственного Уйгурского каганата. В 843 г. китайские послы обращались к енисейским кыргызам, чтобы те напали на местных уйгуров. В результате эдзингольские уйгуры покинули этот край и вернулись обратно только в 875 г. В 988 г. уйгуры из Эдзин-Гола направили посольство в империю Сун. Народ Хатун-сыны Махмуда ал-Кашгари это локальная группа уйгуров. В районе Эдин-Гола находился город уйгуров

[Laszlo]

Уйгуры: часть 1. Имя, язык и судьба

[Старый]

Laszlo
Интересно, а кнопка спойлер (SP) для чего в Форме ответа существует? Не знаешь случаем?
Так понимаю, что или кроме себя больше ничего не читаешь в темах, или специально игнорируешь просьбы модератора?
И ещё, настоятельно рекомендую, внимательно ознакомься в Правилах Исторических разделов с To view the link Register... Чтобы потом лишних вопросов и "обидок" не появлялось...