[Из деревни приехал]

Карта империи Юань.

Империя Юань просуществовала менее 100 лет (1271–1368), хотя владычество монгольской династии над разными частями Китая продлилось гораздо дольше. При этом провозглашение империи, достижение ею пика своего могущества и скатывание к упадку произошло при одном и том же правителе, дольше всех правившего в этой державе – великом хане Хубилае (1215–1294), правившем с 1260 г.

Хубилай. Портрет из собрания Дворцового музея, г. Тайбэй.

Spoiler (expand)

После разгрома остатков флота империи Сун в сражении при Яйшань (1279) весь Китай был подчинен власти Хубилая, однако власть монголов над северной частью Китая была установлена еще в 1234 г., а разные части империи Сун поочередно подпадали под монгольское иго в течение последующих 40 с лишним лет, что, в сочетании с транслируемыми из западной части монгольских владений (Иран, Средняя Азия) влияниями, привело к созданию весьма специфического режима – при верховной власти монголов основная часть истеблишмента состояла из людей разных наций – чжурчжэней, китайцев, представителей мусульманских народов. Плотное сращивание интересов монголов с интересами всех этих этнических групп произошло уже к середине XIII в. – уже во время неудачного похода хана Мункэ, окончившегося его гибелью в 1259 г. под стенами крепости Дяоюйчэн, основную часть войска империи составляли китайцы, китайцами же были многие военачальники, в т.ч. первый китаец, назначенный на должность у чэнсян (правый министр) в монгольских владениях – Ши Тяньцзэ (1202–1275).

В 1260 г. Хубилай вступил на престол, сумел одолеть в яростной междоусобной борьбе своих родственников-соперников и в 1271 г. провозгласил создание империи Юань.

Монгольский воин. Погребальная терракотовая статуэтка.

Несмотря на то, что покоренная часть Китая лежала в руинах, а на юге продолжалась отчаянная борьба за овладение остатками территорий империи Сун (так, только осада сунских крепостей Сянъян и Фаньчэн продолжалась с 1268 по 1273 г.), Хубилай начал планировать поход в Японию, мотивы которого можно списать только на неуемную жажду величия – японский император Камэяма (1259–1274) не дал положительного ответа на письма, направлявшиеся ему от имени Хубилая с предложением «установления дружественных отношений».

Spoiler (expand)

Помимо установления власти монголов в материковом Китае Хубилаю пришлось озаботиться наведением порядка в разорённом войной царстве Корё, признавшем сюзеренитет монголов в 1259 г., чтобы создать там базу для нашествия на Японию, а также захватить остров Чеджудо, чтобы изолировать империю Сун от потенциального союза с Японией.

Однако попытка покорить Японию, предпринятая в 1274 г. относительно небольшим войском, окончилась неудачей – после первых побед было решено отвести войска, чтобы приготовить полномасштабное вторжение, если не удастся запугать японцев.

Дипломатические усилия, предпринимавшиеся Хубилаем с 1266 г., провалились – молодой сиккэн (регент при сёгунах Минамото) Ходзё Токимунэ (1251–1284) казнил послов Хубилая (к слову, китайцев по национальности) в 1275 и 1279 годах.

Параллельно Хубилай продолжал борьбу со своими родственниками, постоянно поднимавшими мятежи в северных районах Китая и Монголии, которые должны были играть роль надежного тыла.

Утагава Ёситора "Кара флоту юаньских разбойников", 1863.

Spoiler (expand)

Одержав победу в сражении у Яйшань, Хубилай приказал немедленно готовиться к новому походу на Японию. Однако страшный тайфун уничтожил прибывший с юга флот империи Юань у острова Такасима.

Вместо того, чтобы заняться восстановлением страны после страшных войн, беспрерывно длящихся только за время правления Хубилая 14 лет, хан предпринял новые военные авантюры – вторжение во Вьетнам и Тямпу, закончившееся в 1289 г. подписанием весьма неубедительного соглашения о признании Вьетнамом своей зависимости от империи, и крупномасштабную экспедицию на Яву в 1293 г., также завершившуюся не только крахом, но и созданием нового сильного феодального государства Маджапахит, напасть на которое у империи Юань не хватило бы ни сил, ни ресурсов. Параллельно шла война с взбунтовавшимся монгольским князем Нояном, хотя и завершившаяся подавлением мятежа, но больно ударившая по только начавшему восстанавливаться северу Китая.

Юаньские монеты, преимущественно, первая половина XIV в.

Экономика лежала на дне – медная монета, служившая основой денежного обращения, практически не отливалась, все расчеты велись в бумажных ассигнациях (чао), которые измерялись астрономическими суммами (кит. дин, тюрк. балыш) и стремительно обесценивались. Покоренное население империи Сун было поставлено в ужасное положение, потеряв практически все права, но не процветали и монголы – в «Юань ши» постоянно встречаются упоминания о том, как монголы были вынуждены продавать своих жен и детей китайцам, чтобы спастись от голодной смерти, регулярно говорится о том, что племени такому-то была выдана помощь в виде скота или денег на его приобретение… Разорение было тотальным, гидротехнические сооружения, позволяющие вести поливное земледелие, восстанавливались медленно. Серебро практически исчезло из обращения.

Слитки серебра юаньбао, служившие для крупных расчетов.

Юаньская банкнота и клише для ее печати.

Прорезное украшение из яшмы в технике лоукун. Период Юань.

Однако в то же самое время огромные сокровища, накопившиеся в руках монгольской правящей верхушки и коллаборационистов из числа мусульманских народов, чжурчжэней и китайцев, позволили обеспечить довольно стабильный заказ на произведения искусства и зрелища – в стране развивалось производство бело-голубого фарфора, ставшего визитной карточкой Китая на столетия вперед, появилась знаменитая пекинская опера, шэньши подкупались возможностью занимать чиновничьи должности – после длительного перерыва к началу XIV в. были восстановлены традиционные экзамены на чиновничью должность.

Образец бело-голубого фарфора, середина XIV в.

Для механизации ряда работ использовалось водяное колесо, известное еще при Сун, и, пожалуй, даже получившее большее распространение.

Водяное колесо. Иллюстрация из трактата периода Юань.

Однако уже второй император – Тэмур (1265–1307), правивший в 1295–1307 гг. – был вынужден отказаться от завоевательной политики. Империя сначала перешла к обороне, а потом занялась постоянным подавлением повсеместно вспыхивавших восстаний. Последовала череда коротких правлений слабых ханов, каждый из которых не успевал дожить до преклонного возраста. Важную роль стала играть поддержка вассала – царства Корё – с правящим домом которого юаньские императоры заключали брачные союзы.

Административное деление империи Юань по состоянию на 1294 г.

В 1351 г., после ряда малых восстаний, вызванных усилением эксплуатации и чередой голодных лет, в Китае вспыхнуло глобальное восстание «Красных повязок» под руководством Лю Футуна. Повстанцы разгромили отряды монгольских войск, но сложившаяся за годы правления династии прослойка крупных китайских феодалов, видевшая свою выгоду в коллаборационизме, смогла остановить повстанцев, разбить их и вытеснить на территорию Корё, где деградировавшие до уровня бандитов повстанцы были окончательно уничтожены.

Гротескный портрет основателя империи Мин Чжу Юаньчжана.

Вовремя отошедшие от Лю Футуна повстанческие лидеры начали борьбу между собой. В ней победил выходец из крестьян – Чжу Юаньчжан (1328–1398), сумевший нанести поражение войскам юаньских лоялистов и в 1368 г. внезапным ударом взять Пекин. Удар был настолько сильным и неожиданным, что правивший тогда Тогон Тэмур (1341–1370) бросил свой архив, казну и гарем. Впоследствии, переживая эти события, монголы сочинили историю, что, покидая Пекин, Тогон Тэмур оставил там свою любимую наложницу, принцессу из Корё, на первом месяце беременности, и взявший ее в наложницы Чжу Юаньчжан не знал, что родившийся у нее сын не его, а Тогон Тэмура. Так Тогон Тэмур, бежавший сначала в Шанду, а оттуда – в Монголию, где объявил о создании империи Юань в Монголии, получившей в историографии название Северной Юань (1368–1388), остался победителем в глазах монголов – ведь, по их мнению, ставший третьим императором созданной Чжу Юаньчжаном империи Мин (1368–1644) Чжу Ди был на самом деле потомком юаньских императоров…

[Laszlo]

В августе 1304 г. в Багдаде был заключен мирный договор, по которому все Чингизиды признавали свой вассалитет от императора Тэмура. Это не устроило Чапара, и он сражался с Чагатаидами. Дува попытался выступить посредником, но Чагатаиды атаковали брата Чапара Шаха в местности Чон-Балык в долине Таласа и в долине Арпа. Чагатаиды одержали победу и разорили орду Шаха. Шах с остатками своих сил бежал к своему брата Бекерчеру. Дува уговорил военачальников им-ператора Тэмура начать боевые действия против Чапара. У Чапара осталось 300 всадников. Братья Чапара выразили покорность хану Дуве. Главенство перешло к Чагатаидам. Сам Дува умер в 1307 г. В местности Себкун-Кала у Алмалыка на престол был возведен сын Дувы Куньджек. Против него выступили ряд огланов и разбили его войска в местности Бури-Баши. Куньджек обратился за поддержкой к Чапару. Куньджек правил всего год и умер в Юлдузе в 1308 г. Его престол занял престарелый Талика. Он покровительствовал исламу и носил мусульманское имя Хызр. Талика-Хызр воевал против мятежных огланов, а Чапар использовал эту усобицу в своих интересах. Кебек, сын Дувы, убил Талику-Хызру. Чапар в союзе с Угедеидом Тюкме, правнуком Гуюка, выступил против Кебека, но потерпел поражение к югу от реки Или. Чапар и Тюкме бежали за реку Или, где между ними произошла ссора. Чапар разбил войско Тюкме и разграбил его юрт. Тюкме же встретился с Кебеком и в битве с ним был убит. В 1309 г. Кебек организовал курултай, на котором ханом был провозглашен его брат Эсен-Буга. В 1314 г. Чжанур нанес поражение Эсен-Буге. У 1315 г. войска империи Юань разбили войска полководцев Ебугяня и Худу-Тэмура. Эсен-Буга выступил против империи Юань. Юаньские войска дошли до рек Кобук и Есун-Мурэн (притока Иртыша). Другой корпус юаньских войск пришел со стороны Кара-Ходжи и разграбил ставку Эсен-Буги на Иссык-Куле.В 1312 – 1313 гг. чагатайское войско во главе с Кебеком и эмиром Мансуром вторглось в Хорасан. Против него выступили хулагуидские войска эмира Али Кушчи, которые разграбили Мавераннахр. В 1316 г. Ясавур из династии Чагатаидов напал на Мавераннахр и разорил владения Кебека. В 1318 г. умер Эсен-Буга и престол перешел к Кебеку. Кебек про- должил борьбу с Ясавуром. В 1320 – 1321 гг. Ясавур был убит воинами Кебека. На этом войны среди монголов закончились. Кебек оставался шаманистом, но покровительствовал мусульманам.


В «Юань-ши» и других источниках упоминалось об отношениях Золотой Орды с Империей Юань. В 1262 г. произошла перепись в Северо- Восточной Руси. Вспыхнули восстания в городах регионах. Во время восстания были убиты монгольские баскаки Титям и Изосима. Эти переписчики прибыли не от Берке, а от каана Хубилая. На территории Золотой Орды не чеканили монет Хубилая. Берке не признавал власти каана Хубилая. Только в 1264 г. Хубилай одержал решащую победу над Ариг-Бугой. В 1269 г. на речке Талас состоялся курултай представителей нескольких улусов, который юридически оформил распад Великой Монгольской империи. В 1271 г. Кайду, не довольствуясь титулом хана Улуса Угедея, провозгласил себя кааном. Менгу-Тимур не признал его главенства. Когда Хубилай назначил своим наместником в Монголии Нумугана, Менгу-Тимур поддержал его планы. Он заключил с Хубилаем договор о борьбе с мятежниками. Когда же власть Хубилая и Нумугана усилилась, Менгу-Тимур поддержал Кайду. В 1278 г. Нумугану изменили принцы из родов Мунке и Угедея. Нумуган и Хантун-нойон были выданы Кайду. Кайду, в свою очередь, выдал Нумугана Менгу-Тимуру, что обеспечило мир Улуса Джучи с Империей Юань. В 1300 г., став полноправным ханом единого Улуса Джучи, Токта поддержал идею сына Хубилая каана Тэмура восстановить единство Великой Монгольской империи. Эту идею поддержал Дува, правитель Чагатаева Улуса, и Чапар, сын Кайду. Токта вернул себе уезд Пиньян в империи Юань, некогда конфискованный Хубилаем. В том же 1308 г. император Хайсан отправил к Токте своего посла Юелу. Токта получил от императора Хайсана звание вана Нинсу. В 1324 г. император Есун-Тэмур отправил своего посла Керея в Золотую Орду. В 1326 г. он же отправил в Золотую Орду посла Хуаньчи. В 1353 г. хан Джанибек вручил императору Тогон-Тэмуру сабли, луки, кольчуги из Ташкента и Египта, а также подарил 4 элитных коня. Нужно отметить, что Золотая Орда отправляла в императорские гвардии империи Юань кыпчаков, аланов и русинов.

[Из деревни приехал]

Laszlo

Копи-паста, в особенности обширная, несмотря на свои достоинства (например, там содержатся интересные данные) убивает тем, что неясно, почему я должен интересоваться тем, что хан Джанибек вручил Тогон Тэмуру сабли из Ташкента? И абсолютно неинтересно, что за огланы Кебека, которые никак не связаны с Юань! И с чего это вдруг Токта вернул себе уезд Пиньян? Где он? Почему он вернул его?

Вот даже разбирать это все лениво и не хочется!

Структура и личное отношение - почему это должно быть интересно другим?
-Добавлено-

Laszlo

Чапар в союзе с Угедеидом Тюкме, правнуком Гуюка, выступил против Кебека, но потерпел поражение к югу от реки Или.

Это географически ГДЕ?

[Laszlo]

Quote

Это географически ГДЕ?

То что называлось Улусом Кайду, в 14 веке стало улусом Чагатая, потом стало Моголистаном.

Quote

Копи-паста, в особенности обширная, несмотря на свои достоинства (например, там содержатся интересные данные) убивает тем, что неясно, почему я должен интересоваться тем, что хан Джанибек вручил Тогон Тэмуру сабли из Ташкента? И абсолютно неинтересно, что за огланы Кебека, которые никак не связаны с Юань! И с чего это вдруг Токта вернул себе уезд Пиньян? Где он? Почему он вернул его?

Пиньян был владением Джучидов в империи Юань, таким же образом как и часть доходов от Тебриза, до конфликта Хулагу с Джучидами шла в казну Золотой Орды. Когда наступил 1304 г. Токта вместе Тэмуром и Олджейту задумали восстановить Великую Монгольскую империю. Поэтому и вернули прежние владения. Джанибек же имел теплые отношения с Тогон-Тэмуром. Об отношениях Золотой Орды с Империю писал китайский историк Чжао Чху-Ченг. Кажись из Тайваня. Эсен-Бугу разбили полководцы империи Юань. А Империя Юань была союзником Государства Хулагуидов против Улуса Чагатаидов.


Отдельно стоит рассказать об отношениях между Хулагуидами и юаньскими императорами.

Spoiler (expand)

В 1270 г. к Абаке прибыло посольство из империи Юань с ярлыком, короной и одеждами. В 1280 г. Хубилай пожаловал людям Абаги шелк и бумажные деньги. Ильхан признавал себя вассалом Хубилая. Папа называл Абагу послом (эльчани) императора. Бейбарс в 1269 г. обращался к Хубилаю как суверену Абаги. Абага отправил посольство к Хубилаю чтобы получить от него печать с китайской легендой. Также Абага чеканил монеты с арабской и легендой на монгольском уйгурицей. На монгольском было написано, что она была написана в честь каана (юаньского императора). То, что Текудер в 1282 г. стал ильханом и принял имя Ахмад, не было признано юаньским двором. Он не получил ярлык на правление от Хубилая. Впрочем, Текудер-Ахмад продолжал чеканить монеты в честь каана. В 1284 г. Аргун казнил Текудера-Ахмада. В 1285 г. он отправил посла в империю Юань за ярлыком. В 1286 г. ильхан Аргун получил ярлык на правление. Хубилай даровал Буге, который одержал победу над Текудер-Ахмадом, титул чэнсян. При дворе Аргуна находились люди Хубилая Пулад-чэнсян и Иса Кульчи. Аргун чеканил монеты в честь каана. В переписке с французским королем Филиппом Аргун называет себя ильханом и ссылается на каана. После смерти Аргуна в 1291 г. ильханом стал Гейхату. Гейхату не получил ярлыка на правление. Однако, в отличие от Текудер-Ахмеда, он был включен в список ильханов в «Юань-ши». В то же время, он не чеканил монет с именем каана. Гейхату продолжал оставаться верным буддизму, и получил от буддистских монахов имя Ириджин Дорже. Он не упоминал титула ильхан на своих монетах. Во время правления Аргуна Хубилай вместе с семейством Поло отправил на запад монгольскую хатун Кокеджин. Когда Поло и хатун прибыли в государство Хулагуидов, они застали правителем не Аргуна, а Гейхату. Кокеджин женили на сыне Аргуна Газане. Хотя Гейхату дистанцировался от империи Юань, он еще формально признавал ее власть. В 1294 г. Байду сверг Гейхату. За короткое время своего правления Байду чеканил монеты с именем
каана.


Газан, взойдя на престол в 1295 г., опустил на своих монетах имя каана. Он титуловал себя «падишахом и государем ислама Махмудом Газаном». Тут отразился факт принятия ислама Газаном. Монгольская легенда монет гласила о Тенгри и Газане. В переписке с римским папой Бонифацием VIII Газан также не упоминал об императоре Тэмуре.лько на монетах, чеканенных на территории Грузии, продолжалось упоминание каана. Нужно отметить, что кормилица Газана Моголджин была женой китайца И Шана. Китайский бахши Барак обучил Газана уйгурскому и монгольскому языкам. Его жена Кокоджин прибыла вместе с китайскими дарами. Газан даже будучи мусульманином праздновал монгольский новый год. Газан проявлял интерес к китайским наукам и монгольским традициям. В 1301 г. Газан еще советовался со своими монгольскими советниками. Угроза со стороны Золотой Орды ослабла, однако Угедеиды и Чагатаиды представляли угрозу для империи Юань и государства Хулагидов. Газан перепи-
сывался с Тэмуром. Тэмур направил Байджу к Газану, и тот сделал Байджу камердинером при своем дворе и адьютантом в хулагуидском войске. Байджу через некоторое время вернулся в империю Юань.
Тэмур наградил Байджу. К юаньскому императору Газан направил малика Фахр ад-Дина и Ногая Эльчи. Они путешествовали по морю, так как сухопутный путь был прегражден Кайду и Дувой. В 1301 г.
даругачи Цзянсу встретил Ногая Эльчи. В 1304 г. послы Хулагуидов принесли дань императору Тэмуру. Фахр ад-Дин умер в 1305 г. на обратном пути около Маабара. В 1307 г. посланник Тэмура достиг Ормуза. К тому моменту уже несколько лет правил преемник Газана Ольджейту. Послы от Тэмура прислали Ольджейту доходы от собственности Хулагуидов в Китае. В 1304 г. Угедеид Чапар и Чагатаид
Дува признали себя вассалами императора Тэмура.


Ольджейту же после своей коронации в 1304 г. не запрашивал ярлык со стороны императора Тэмура. Ольджейту принял титул ильхан, но вместе с этим, он не чеканил монет в честь каана. Титул ильхан соседствовал с многими арабо-персидскими пышными титулами. В письме французскому королю Филиппу Ольджейту называет себя «султаном», а Тэмура «кааном». Ольджейту получил печать с китайской легендой, которая свидетельствовала о зависимости Ольджейту от Тэмура. Печати же, изготовленные с арабскими и персидскими легендами, упоминали только Ольджейту. При внешних сношениях с империей Юань ильхан Ольджейту ритуально называл себя вассалом императора, внутри же своего государства он считал себя верховным сувереном. Гетум из Корикоса указывал, что Ольджейту чтил императора и называл его Тэмур-джан. В октябре 1304 г. посланники от императора Тэмура прибыли в государство Хулагуидов вместе с посланниками Чапара. Среди послов Тэмура был мусульманин из Китая. Следующее посольство от Тэмура прибыло в 1306 г. Еще одна миссия была отправлена на запад к Ольджейту уже новым императором Хайсаном. В 1314 г. прибыло в государство Хулагуидов посольство от Аюрбарибады. Около 1316 г. прибыло посольство в империю Юань с дарами к Темудеру, мусульманину в Китае. Нужно отметить, что хронисты Кашани и Вассаф были чрезвычайно хорошо информированы о состоянии дел в империи Юань. Два государства продолжали контакты между собой. В 1316 г. престол перешел к преемнику Ольджейту Абу Саиду. Аюршидара не давал ярлыка ему на правление. Реально Абу Саида на престол возвел эмир Чубан. На монетах в государстве Хулагуидов Абу Саид титуловался мусульманскими титулами, а в Грузии он назывался Бахадур-ханом. О таком его титуле упоминали и армянские источники. Монеты, отчеканенные в Анатолии и Иране, имели титул ильхан. Отношения Хулагуидов с империей Юань возобновились, когда ильханам снова начали угрожать Чагатаиды. В период 1324 – 1332 гг. между Империей Юань и государством Хулагуидов состоялось 20 посольств. Большинство их были взаимной данью уважения. В 1324 г. Чубана наградил Абу Саид, а в 1327 г. его наградил юаньский император. В юаньских документах Чубана называли «ваном», зато в хулагуидских документах он фигурировал как амир ал-умара (эмир эмиров). Абу Саид был последним ильханом, который упоминался в китайских источниках.

[Из деревни приехал]

Laszlo

То что называлось Улусом Кайду, в 14 веке стало улусом Чагатая, потом стало Моголистаном.

Вы долину р. Или представляете? На каком участке этой очень длинной реки это произошло? Там далеко не везде можно развернуть войско!

Вот кому нужны эти тонны неструктурированной копи-пасты?

[Laszlo]

в той части Или, где сейчас Синьцзян.

Quote

Вот кому нужны эти тонны неструктурированной копи-пасты?

Вообще-то тут об отношениях с Угедеидами, Чагатаидами, Джучидами, Хулагуидами. То есть внутричингизидские отношения. Или Империя Юань не Чингизидское государство?



В «Юань-ши» есть биографии несториан-уйгуров, которые служили империи Юань. Ключевые посты занимали уйгуры. В «Юань-ши» есть биографии 300 уйгуров. В правление Хубилая высокие посты занимали 70 уйгуров. Около 60 из них были в китайских провинциях и столицах империи. В конце XIII – нач. XIV в. было не менее 30 высокопоставленных уйгуров. В эпоху поздней династии Юань было 170 уйгуров высшего и среднего звена. Уйгур Ильчей был начальником личной охраны императора Аюрбарибады. Влиятельным при дворе был идыкут уйгур Тимур-Буга. Ряд уйгуров были даругачи в Китае. 60 % уйгуров занимали посты в провинциях, а 20 % в столицах. В 1285 г. 1 тыс. уйгуров была размещена в Юньнани, а в 1308 г. их переселили в Тибет. В 1309 г. их вернули в Юньнань.

Не уступали по могуществу уйгурам сэмужэнь-мусульмане. Мусульманская община в Гуанчжоу имела своего главу, который подчинялся императору. Одним из влиятельных мусульман был Пу Шоугэн. Его дед прибыл в Китай из Тямпы и был самым богатым в Гуаньдуне и Гуанси. Пу Шоугэн был сановником при династии Южная Сун и сохранил свою должность при империи Юань. Его зять Фо Лянь был одним из богатейших в империи Юань. Пу Шоугэн во главе своего флота разгромил флот империи Южная Сун. Ему пожаловали сан полководца и должность даругачи Цзян-си. При императоре Хубилае влиятельным при дворе был мусульманин Ахмед Фенакети. У Ахмеда Фенакети было 20 сыновей, которые занимали высокие должности. Градостроителями Ханбалыка были персы Якдар и Мухаммед-шах. Мусульмане приобрели большое значение во время подчинения Южного Китая в последние годы существования империи Южная Сун. Мусульмане привезли в Китай свою осадную доогнестрельную артиллерию, которая помогла взять Сянъян. В 1283 г. существовало официальное учреждение – «Управление тумэна артиллеристов-мастеров», во главе которого стояли мусульмане. Немало мусульман были даругачи – наиболее известными из них были Сейид Аджаль и его сын Наср ад-Дин. В 1260 – 1269 гг. Сейид Аджаль возглавлял финансовое ведомство в Ханбалыке. В 1274 – 1279 гг. он был даругачи в Юньнани. Наср ад-Дин унаследовал должность даругачи в Юньнани и возглавлял походы на Вьетнам. Во главе каждой мусульманской общины Китая стоял шейх ал-ислам. В городе Сымали была колония мусульманских ремесленников, которые прославили город садами. В 1262 г. мусульмане восстали против монгольской власти, и Пу Шоугэн был отстранен от власти. При империи Юань было 150 персов и арабов, занимавших высокие должности.


В военном отношении главной опорой династии Юань были кыпчаки и карлуки. В 1286 г. была сформирована личная гвардия императора из кыпчаков. В 1291 г. она была увеличена. Одним из прославленных полководцев был кыпчак Тутуха, который отметился кампаниями против Кайду, Наяна и енисейских кыргызов. При императоре Хубилае Тутуха возглавлял кыпчакскую гвардию и лично отбирал кыпчаков для охраны императора. Он был женат на принцессе из правящей династии. В 1277 – 1278 гг. Тутуха действовал в Алтайских горах, в 1287 г. подавил мятеж Наяна, в 1291 г. Хубилай отдал под его командование несколько туменов войска. В 1292 г. во главе тумена воинов Тутуха удачно атаковал Кайду, а в 1293 г. покорил енисейских кыргызов, переселив многих из
них в Монголию и Китай. Из 34 корпусов императорской гвардии 12 корпусов было из сэмужэнь, 5 корпусов – из монголов, остальные из ханьцев и чжурчженей. Монгольские гарнизоны городов состояли из
кыпчаков, карлуков, алан. Наиболее влиятельными кыпчаками при Хубилае были Сидур, Ульчейбадур, Хасан, Бухуму (Бигмыш). Вследствие интриг Бухуму лишились постов министры Ахмед и Санга, а
также наместник Юньнани Наср ад-Дин. В империи Юань были 11 карлуков, занимавших высокие должности. Три из них были военачальниками.

[Laszlo]

Также отметились аланы. Алан Атачи отметился в 20 битвах. В 1272 г. была сформирована гвардия из аланов, которая состояла из 3 тыс. воинов. В самом Китае при династии Юань служили 10 тыс. алан. Из них официально в 1286 г. была сформирована императорская гвардия. В 1330 г. была сформирована воинская часть из русинов. В 1350 г. русины отличались виртуозностью в стрельбе из лука и верховой езде.

Марко Поло отмечал влияние при юаньском дворе тибетцев и кашмирцев. В 1282 г. тибетец Дхармапала переехал в Ханбалык и стал министром при Хубилае. Тибетцем был видный юаньский сановник Санга. Рашид ад-Дин считал его уйгуром, однако «Юань-ши», более приорететный источник в отношении Китая, этого не подтверждает. Видное положение в империи занимали конфуцианцы. Так, при дворе существовала конфуцианская академия Ханьлинь. Уйгуры Кутуртурмиш и Ерантэмур переводили конфуцианские сочинения с китайского на монгольский. Знатоками конфуцианства были уйгуры Ляньсисянь, Торехайя, Севинчхайя, Алчибуга. 47 уйгуров являлись членами академии Ханьлинь. Среди карлуков конфуцианцами были Найсянь, Дахай, Садаллах, Дашман, Майну, Баян. Среди кыпчаков конфуцианцами были Тайбуга, Кутуз, Ульчейбадур, Иль-Тимур, Бухуму, Наонао. Среди мусульман знатоками конфуцианства был Сейид Аджаль, Шамс ад-Дин, Хусейн. Мула ад-Дин, Хайр ад-Дин, Садула, Бегликшах, Омар, Али Яоцин и его сын Ли Сиын. Дин Хэнянь был внуком Хусн ад-Дина. Дин Хэнянь прославился трактатами «Хай тан цзи» и «Фан вай цзи». Садула в 1327 г. сдал экзамен на степень цзиньши. Конфуцианству следовало ограниченное количество монголов и сэмужэнь. Общегосударственным средством общения был китайский язык байхуа. Конфуцианские трактаты и династийные истории же писались на классическом китайском язык вэньянь. Монгольские императоры, начиная с Аюрбарибады знали китайские язык, письмо и литературу. Также преподавались языки мусульман – фарси и арабский.


В 1271 г. империя Юань установила отношения с Маабаром. В 1273 г. прибыла ответная миссия маабарцев ко двору Хубилая. В 1278 г. юаньский посол Соду установил отношения с индийскими государствами Маабар и Квилон. Далее в Квилон прибыла миссия Ян Тинби из наньжэнь. Он захватил и привез к юаньскому двору квилонского принца. Он был отпущен под обещание признать себя вассалом империи Юань. Ян Тинби снова отправился в Квилон в 1280 г. с поручением пожаловать местному правителю титул сюаньвэйши, однако монгольские корабли были отнесены к Маабару, где монголы получили дружественный прием. Маабарские послы прибыли в Ханбалык. Но Хубилай требовал подчинения Квилона от Ян Тинби и в 1281 г. квилонские послы прибыли в империю Юань. В 1282 г. Ян Тинби отвез радже
Квилона монгольские подарки и пайцзу. В 1285 г., в ответ на требование Ян Тинби, не прибыло посольство из Квилона. Только в 1348 г. прибыло второе посольство из Квилона. Последнее же посольство из Маабара прибыло в 1314 г. В 1284 г. в Маабар для закупки драгоценностей были отправлены Али и Масхут.

Касательно отношений монголов с тайцами, то в 1282, 1293 и 1294 гг. в государство Сукотай прибывали юаньские послы. Тайцы отправили три миссии в ответ в 1296, 1297, 1299 гг. Монгольская миссия 1300 г. привезла в Сукотай несколько китайских мастеров керамики. Царь Сукотай Рамкамхэнг многое заимствовал из китайского опыта управления. Его преемник царь Летай 1314, 1319, 1323 гг. направлял в империю Юань послов с данью. Торговцы из империи Юань бывали в Сукотай до самого 1368 г.

[Laszlo]

Уйгуры были обложены налогами и повинностями со стороны империи Юань. Уже с 1238 г. в земли уйгуров назначали монгольских даругачи. В 1268 г. после атаки со стороны Кайду имперскими силами был потерян Бешбалык, после чего уйгурский идыкут Кочкар-тегин был вынужден переехать в Кара-Ходжу. К 1286 г. коалиция Чагатаидов и Угедеидов вытеснила имперские силы за границы Восточного Туркестана. Двор идыкута переехал из Кара-Кочо в провинцию Ганьсу. В 1296 г. преемником Кочкар-тегина стал Неврил-тегин. Неврил-тегин умер в 1318 г. в Юнчане. Хотя преемник Неврил-Тегина Тимур-Бука сохранил титул идыкута, уйгурское идыкутство фактически прекратило существование. В 1347 г. тибетцы напали на Кара-Кочо. Титулы идыкут Кочо и ван Гаочана к тому времени имели уже только номинальное значение. Уйгурские идыкуты добровольно признали себя вассалами империи Юань.

Тибет

Spoiler (expand)

Одним из влиятельных тибетцев при дворе был Лодой Джалцан, который более известен как Пагба-лама. В 1260 г. Хубилай пожаловал его почетными званиями и титулами. Пагба-лама
освящал церемонию восхождения Хубилая на престол. Племянник Пагба-ламы Чагна был женат на монгольской принцессе. Самого Пагба-ламу Хубилай провозгласил имперским учителем веры в 1260 г.
В своем «Жемчужном указе» 1264 г. Пагба-лама был провозглашен Хубилаем главой буддистской сангхи. Годан даровал Сакье-пандите власть над всем Тибетом. В 1251 г. Сакья-пандита умер. В 1252 – 1253
гг. монголы снова вступили на территорию Тибета. Оттуда они проникли на территорию государства Наньчжао. В 1254 г. Хубилай даровал власть Пагба-ламе, который был племянником Сакья-пандиты. В
1260 г. Пагба-лама провел церемонию интронизации Хубилая как правителя империи Юань. Пагба-лама был удостоен титула го ши. Сакья начали борьбу за власть с школами Кармапа и Бригунпа. Юаньский
император считался покровителем буддийской веры. В 1240 г. началось завоевание монголами Тибета. Три тумена монгольского войска возглавил Годан. Тибетцы были вынуждены пойти на переговоры с
монголами. Переговоры вел Кунга Джалцан, представитель секты Сакья. В 1244 г. Сакья-пандита прибыл в ставку Годана. В 50-е гг. XIII в. Тибет был включен в состав Великой Монгольской империи. В 1253 г. Хубилай подчинил Наньчжао. В 1264 г. было создано особое учреждение, которое управляло буддистской церковью, монахами и территорией Тибета. Сначала оно называлось «Цзунчжиюань», а в 1288 г. было переименовано в «Сюаньчжэнъюань». В 1258 г. по настоянию монгольского каана Мункэ в Кайпине был проведен религиозный диспут между буддистами и даосами. В 1269 г. Пагба-лама создал новое
квадратное письмо для империи Юань.


В 1276 г. Хубилай отправил в ссылку в Тибет правителя империи Южная Сун. Тибет был поделен на 3 дороги – Уй, Цзан, Нгари-Корсум. Каждой дорогой управляли
сюаньвэньсы, а глава этого совета по тибетски именовался «мипон». Низовая администрация состояла из туменов и тысяч. В 1267 г. в Тибете была проведена перепись. Официальная учетная семья насчитывала минимум 6 человек и называлась «дучун». Семьи был объеденены в групы по 25, 50, 100, 1000 семей. Население Тибета при династии Юань составляло 2 млн. 400 тыс. человек. Главой Тибета был глава секты Сакья. При иерархе находился пончен, верховный сановник, который ведал как гражданскими, так и военными делами. Страна была поделена на 13 округов – типёнов. В 1276 г. Пагба-лама вернулся в Тибет. Пончен не хотел, чтобы Пагба-лама оставался в стране. Преемником Пагба-ламы стал Дхаримапала сын Чагны. Он в 1282 г. уехал в Ханбалык. Смерть Дхармапалы вызвала нападение на Сакья типёна Дигуна. Монголы оказали Сакья помощь и при этом был уничтожен монастырь Дигунпа. Страной стал править Даньи Санпопэл, который правил до 1327 г. При нем власть перешла в руки глав типёнов. В 1331 г. в Ханбалык прибыл новый глава Сакья Ранджун Дордже, глава секты Кармапа. Именно он освятил церемонию восхождения на престол Тогон-Тэмура.

Конец власти Сакья положил Джанчуб Гьялцен из Пагмодупа, адепт секты Кагыопа. Он происходил из восточнотибетской провинции Кхам. Джанчуб Гьялцен родился в 1302 г. В 1316 г. он приехал в Сакья, где учился несколько лет. В 1322 г. Джанчуб Гьялцен начал строительство замка и укрепил свои владения. В 1346 г. он стал типёном. Он напал на правителя провинции Ясанпа. Ясанпа аппелировали к Сакья, но Джанчуб Гьялцен захватил их земли силой. Сакья направили в даругу Уй в провинцию Нэудон, откуда был родом Джанчуб Гьялцен, войска. Опасаясь, что вся провинция поднимется против Сакья, те приказали его освободить из плена. Прочие типёны не поддержали Сакья в их борьбе против провинции Нэудон. Джанчуб Гьялцен возглавил даругу Уй и развернул борьбу против Ясанпа даруги Цзан в 1348 – 1349 гг. Столкновения переросли в открытую войну в 1351 г. Джанчуб Гьялцен овладел Цзаном и установил свой контроль над Лхасой. В 1352 г. Джанчуб вернулся в Нэудон и начал открытую войну с Сакья. В это время во владениях Сакья Гава Санпо поссорился с другими сановниками и видел в Джанчубе Гьялцене своего союзника. При помощи Гава Санпо Джанчуб Гьялцен овладел Сакья и объеденил весь Тибет в 1354 г. С тех пор у Сакья осталась власть только над монастырем школы Сакья. В 1357 г. Джанчубу Гьялцену был пожалован титул дасытоу от последнего правителя империи Юань. В 1358 г. умер пончен Гьялава-цэнпо. Сторонники Сакья напали на монастырь Намрин, но Джанчуб выслал против них войско и победил их. Лидер Сакья был посажен в темницу, а 464 его сторонника были ослеплены. Джанчуб Гьялцен перераспределил налоги и теперь крестьяне давали ⅙ всего урожая как налог государству. В 1358 г. пала власть монголов над Тибетом. В 1361 г. Джанчуб Гьялцен заболел и послал в империю Юань типёна, своего племянника Сакья Ринчена. Однако в 1362 г. Джанчуб Гьялцен отстраняет его от власти. В 1364 г. Джанчуб Гьялцен скончался. Его преемником был Сакья Гьялцен, который правил в 1364 – 1373 гг. Преемник Сакья Гьялцена Дакпа Джанчуб вступил в 1373 г. в контакт с империей Мин.

[Laszlo]

Дайвьет и Тямпа.

Spoiler (expand)

В 1257 г. монголы вышли на границы Вьетнама. В северном и центральном Вьетнаме находилось государство Дайвьет. На пограничной реке Батьхак состоялось сражение монголов с вьетами. На реке
Сам монголы столкнулись с армией вьетнамского царя Чан Тхай Тонга. В первые месяцы 1258 г. монголы взяли Ханой, где нашли замученных монгольских послов в Дайвьет. Один из монгольских послов, которых пытали, умер. Монголы в ярости сожгли и разграбили город. Однако в Дайвьете монголы столкнулись с непривычным климатом, а также с «партизанской войной» монголы были вынуждены отступить. Монголам не хватало еды и воды. Они были вынуждены отступить по неудобной дороге в Гуанси. Чан Тхай Тонг в 1260 г. отправил послов к Хубилаю, желая наладить отношения. В 1261 г. Хубилай отправляет в Дайвьет послов, требуя, чтобы отношения вьетов с монголами существовали на основе китайской традиции взаимоотношения с народами Индокитая. Дайвьетский царь должен был признать себя вассалом Хубилая. В ответ, Хубилай отказался от вмешательства во внутренние дела Дайвьета. Перед послами была поставлена задача, чтобы первые дайвьетские данники были обязательно родственниками царя. В Ханбалык прибыли Чэн Фэн Гун и Жуань Чэнь. Хубилай признал Чан Тхай Тонга царем Дайвьета и отправил ему подарки, которые были доставлены в 1262 г.


В 1263 г. юаньский двор потребовал дани раз в 3 года.Монголы проявили интерес к вьетнамским ученым и лекарям, а также к серебру, золоту, киновари, жемчугу, слоновой кости, хлопка, панцырю черепахи, рогу носорога, алоэ, сандалу, которых требовали предоставлять как даннические дары монгольскому императору. В Тханглаунг прибыл монгольский даругачи Нур ад-Дин. В 1264 г. он отбыл в империю Юань. В 1266 г. вьетнамские моряки получили информацию, что монголы готовятся напасть на Южную Сун. В 1267 г. отношения с Дайвьетом обострились, поскольку Хубилай назначил Нур ад-Дина даругачи в этом государстве и потребовал полной номенклатуры даров. Вьеты просили избавить их от повинности поставлять ученых и ремесленников. Эти прошения доставил в Ханбалык дайвьетский посол Зыонг Ан Зыонг. Хубилай выдвинул перед Дайвьетом новые требования. Также он потребовал освободить задержанных вьетами уйгуров и вернуть их в Ханбалык. Нойон Хугечи был направлен к границе Дайвьета, чтобы оказать давление на местного царя. Поскольку монголы были заняты войной с империей Южная Сун, они еще не могли осуществить вторжение в Дайвьет. Вьеты же привели свою армию в боевую готовность. В 1270 г. царь Дайвьета через своего посла довел до ведома Хубилая, что уйгуры умерли в Дайвьете. В 1271 г. Хубилай направил к Чан Тхан Тонгу требование отправить из Дайвьета в Ханбалык в дар слонов. Дайвьетский царь в 1272 г. в насмешку отказал в этом. В 1273 – 1275 гг. пост даругачи в Дайвьете занимал ханец Ли Юань. В 1275 г. Чан Тхай Тонг потребовал упразднения должности даругачи, в ответ получив требования присылать братьев и сыновей как заложников в Ханбалык, породниться с юаньским двором, выставлять дайвьетские войска на помощь монголам, составить списки податного населения, в юаньскую казну должны были поступать налоги из Дайвьета, вьеты должны были принять даругачи из Дайвьета. В 1276 г. вьеты еще платили дань монголам, однако потребовали избавить Дай-вьет от превращения в провинцию империи Юань. В 1277 г. Чан Тхай Тонг воевал против лаосских горцев и в том же году умер. На его место пришел новый правитель Чан Нянь Тонг, который не спросил на это санкции Хубилая. В 1275 – 1278 гг. в Ханбалыке находился дайвьетский посол Ле Кхак Фук. Он донес царю детали покорения империи Южная Сун. Его сменили в Ханбалыке послы Чинь Динь Тоан и До Куок Те. Чинь Динь Тоан без объяснений был задержан монголами. Дело шло к войне между Дайвьетом и империей Юань.В 1281 г. в Ханбалык царь Чан Нянь Тонг направил своего дядю Чан Зи Ая. В том же году Хубилай отдал приказ, по которому назначил наместником Дайвьета Буян-Тэмура. Монголы готовились к оккупации Дайвьета. В 1279 г. они окончательно разгромили империю Южная Сун. Сунских беженцев принял Дайвьет.


В 1278 г. монгольские войска из Дайвьета выступили в Тямпу. Царь Тямпы подчинился юаньскому императору. Однако в 1279 г. монголы потребовали того, чтобы он прибыл лично в Ханбалык. В том же году приказ подчиниться монгольской власти получил правитель Ангкорской империи (Камбуджадеши). Монгольские послы были взяты кхмерами под стражу. В 1280 г. правитель Тямпы отправил послов в Ханбалык, но сам не поехал. В 1282 г. Сагату получил приказ подчинить Тямпу. Правитель Дайвьета получил приказ пропустить через свою страну монгольские войска. Вьетский царь Чан Нян Тонг отказался подчиниться монголам, что привело к войне. Вьеты оказали содействие тямам. Юаньский флот на китайских кораблях подошел к тямским берегам и высадился около города Мучэн. Войска тямов под руководством царя Индравармана V заняли позиции в этом городу. Сагату 7 раз предлагал тямам сдаться и каждый раз встречал отказ. Ночью 13 февраля 1283 г. монголы атаковали город с трех сторон. Один из юаньских отрядов атаковал с моря и реки, однако погода помешала им высадиться. Тямы контратаковали другой юаньский отряд, наступающий с суши. Результат битвы решил третий юаньский отряд, атаковавший с суши. Индраварман V отступил с войском в горы. Тямы понесли большие потери и отступили в горы. Индраварман V дважды отправлял послов с заявлением о сдаче, но отказывался прибыть лично. Там он собрал большую армию. Столкнувшись с партизанской войной со стороны тямов, Сагату потребовал от Хубилая подкреплений, а также приказал предоставить войска махараджам Ангкора и Явы. Весной 1283 г. монгольские войска под руководством Чжан Ляна атаковали лагерь Индравармана V. Монголы попали в ловушку и окружили монголов. Чжан Лян смог вырваться из окружения. Сагату отступил к Мучэну. В 1283 г. войско монголов эвакуировалось из Тямпы в Китай. На смену Сагату из Китая прибыл отряд Хутухту. Хутухту вел переговоры с Индраварманом V, настаивая на его личном визите в Ханбалык. Однако он смог добиться только визита внука Индравармана V в Ханбалык. После Тямпы Хутухту намеревался вторгнуться в Ангкорскую империю. В 1279 г. юаньские чиновники озвучили план вторжения в Дайвьет. Дайвьетскому царю вместо личного визита предложили откупиться. Он должен был отправить в Ханбалык золотую статую, которая копировала правителя. В 1281 г. юаньский двор подчинил Дайвьет в качестве инородческого округа «Комиссии по умиротворению». Дайвьет планировали включить непосредственно в состав империи Юань.

Поражение монголов в Тямпе ободрило вьетов. Сагату доносил в Ханбалык о негласном союзе Дайвьета и Тямпы во время тямской кампании. Сагату предлагал ввести его корпус в Дайвьет и разделить страну на провинции по юаньскому образцу. Посланные в Тямпу войска Хутухту выступили против Дайвьета. Войска и корабли монголов были встречены вьетнамскими войсками и флотом у побережья Дайвьета. Вьетнамская знать в столице Тханглаунге высказалась за войну. В Дайвьет с севера была направлена армия Тугана. Монголы взяли пограничные крепости Кхалой, Койбанг, Тыланг. Чан Хынг Дао увел войска в крепость Ванкиеп. Юаньский флот сэму арабского происхождения Омара вошел в район дельты реки Хонгха на севере Дайвьета. В районе Ванкиепа монгольский флот разбил вьетнамский флот. Монголы, пришедшие с севера, взяли Ханой. Потерпев неудачи в открытых битвах, вьеты отступили в горы и леса. Крестьянам предписывалось покинуть села и бежать в леса. Вьеты применяли тактику выжженной земли, чтобы враг ощутил проблемы с продовольствием. Регулярная дайвьетская армия наносила удары по монгольским гарнизонам в городах, а партизаны нападали на монголов в сельской местности. В войсках Дайвьета сражались сунские китайские мигранты во главе с Чжао Чжуном. Они составляли отдельный контингент, одетый в китайскую одежду. В битве при Тьыонгызонге вьетнамцы одержали победу над юаньским флотом. Удары вьетов оказались настолько эффективными, что Туган предписал монголам Сагату уйти с ним на соединение в дельту Красной Реки. Войска Тугана косила лихорадка. Потерпев поражение под Ванкиепом, монголам пришлось отступить на север. Чан Хынг Дао преследовал монголов. При переправе он уничтожил большую часть юаньских сил вторжения. В битве погибли монгол Сагату и китаец Ли Хэн. Монгольскими войсками начал командовать Ли Гуань и возглавил отход к юаньско-дайвьетской границы. Однако в ходе отступления Ли Гуань был убит вьетнамской отравленной стрелой. В конце 1285 г. остатки монгольских войск, выведенных из Дайвьета были переформированы и пополнены.

Даругачи южных китайских провинций империи Юань приняли решение о новом походе в Дайвьет в 1286 г.В связи с этим, Хубилаю пришлось отменить планирующийся новый поход на Японию. Весной 1287 г. монгольское войско во главе с монголом Абачи вторглось в Дайвьет. Юаньский флот возглавил ханец Чжан Вэньху. В авангарде флота шел Омар. В конце 1287 – нач. 1288 г. войска Абачи взяли Ханой. Юаньский флот же был отброшен дайвьетским флотом. Чжан Вэньху отошел к острову Хайнань. Сухопутная армия монголов осталась без провианта. Туган был вынужден перейти к обороне и медленно отступать к границе. Во время отступления монголы попали в окружение в горах. В бою погиб Абачи. Флот Омара же попал в засаду у притока реки Батьданг. Чан Хынг Дао заманил монголов на колья в реке, которые протаранили монгольский флот во время отлива. Омар и иные монгольские военачальники попали в плен. Самого Омара вьеты утопили.

[Laszlo]

Паганское царство. Монголы в Бирме.

Spoiler (expand)

В 1271 г. монголы из Юньнани выдвинули перед паганским царем требование присоединиться к вассалам империи Юань. Царь Наратихапате Кансу III отказался исполнять это требование и напал на княжество Куанган на реке Типинг, которое уже подчинилось монголам. Бирманцы взяли в плен этого князя, что было вызовом монголам. В 1277 г. в Ханбалыке было принято решение о вторжении в Паганское царство. Весной 1277 г. юаньский даругачи Юньнани Хуту во главе отряда из 700 монголов в битве под Нгазаунджаном победил превосходящие его бирманские силы. Две сотни бое-вых слонов были отправлены в Ханбалык как трофей. В империи Юань был сформирован корпус боевых слонов. В конце того же года Наср ад-Дин во главе 3,4 тыс. монголов вторгся в округ Бамо в Паганском царстве. В ходе этого вторжения монголы заняли несколько крепостей. Оба похода были разведкой боевых возможностей бирманцев. В 1280 г. Наср ад-Дин выступил против Паганского царства уже во главе тумена воинов. Однако только в 1282 г. Хубилай приказал всем войскам, дислоцированым на юго-западе выступить против Паганского царства. Бирманские войска были разбиты под Каунгсином и в конце 1283 г. монголы овладели Паганом. Царь Наратихапате Кансу III бежал в район дельты реки Иравади. Несколько месяцев держалась крепость Конкан. В январе 1284 г. монголы взяли Тагаун. После разграбления нескольких городов монголы оставили в земле бирманцев свои гарнизоны. В Ханбалык была отправлена карта Паганского царства как знак присоединения к империи. Воспользовавшись вторжением монголов восстали моны. Перестал подчиняться Аракан. В 1285 г. царь Наратихапате Кансу III начал переговоры с Хубилаем о вассалитете. Паганский царь отправил в Ханбалык для переговоров буддистского монаха. Тот от имени царя признал вассалитет от монголов. В 1287 г. Нарахапите Кансу III был убит губернатором Прома. Не получив из Пагана дани, Хубилай отправил на юг Есу-Тэмура, который снова взял Паган. После этого Паганское царство прекратило свое существование. Монголы, уходя создали в Бирме две провинции – Чинмян и Мянчжун. Провинция Чинмян была создана еще в 1284 г. В 1289 г. на бирманский престол взошел Клаква, единственный из выживших принцев паганской династии. Он принял тронное имя Руйнасьян и сделал своей столицей поселение Дала. Руйнасьян был посажен на трон монголами. Власть царя оспаривали три брата из народа шанов, занимавших должности царских министров. Они основали свои княжества. К 1290 г. Руйнасьян контролировал лишь 6 каруинов Минбу. В 1299 г. бирманский князь Сирараджа продолжал войну с шанами. В 1297 г. Руйнасьян отправил свое посла в Ханбалык, чтобы получить монголь-скую помощь для войны против шанов. В декабре 1297 г. Руйнасьян был свергнут, а в 1299 г. убит. Шанские братья провозгласили бирманским царем Сохни. Противником шанского влияние был брат Сохни Кармакассапа. Его поддержали монголы. В 1300 г. монгольский отряд вновь занял Паган. В 1301 г. монголы осадили Мьинсайн, который контролировали шаны. Попытка взять город была неудачной. Монголы старадали от жары и болезней. В 1303 г. они оставили Бирму. Сохни царствовал в Пагане до 1325 г. и был марионеткой шанов. Ему наследовал Уккана V, который царствовал до 1369 г. После 1369 г. упоминания о паганских царях исчезли.

[Laszlo]

Корё

Spoiler (expand)

В 1258 г. был убит последний правитель из династии Чхвэ – Чхвэ Ый. В 1259 г. новый правитель Кочжон признал вассальную зависимость Корё от монголов. Хубилай отказался от многих претензий к Корё, предложив взамен признать вассалитет от монголов. Кочжон согласился с этим и, вернувшись в Корею, принял имя Вончжон. Страной реально управляли военные во главе с Ким Инчжуном, которого в 1268 г. сменил Лим Ён. Лим Ён в 1269 г. во главе антимонгольских сил в Корё попробовал свергнуть Вончжона. В 1270 г. Вончжон призвал себе на помощь
монголов и расправился с Лим Юму. Столица была перенесена с Канхвадо с Кэгён. В 1271 г. монголы и правительственные войска напали на повстанцев на острове Чиндо. В бою погиб лидер повстанцев Пэ Чжунсон. Ким Тхончжон продолжал сопротивление на острове Чечжудо. В 1273 г. корейско-монгольские силы на 160 кораблях атаковали остров Чечжудо. В 1273 г. Корё окончательно покорилось монголам. Остров Чечжудо населили монгольские скотоводы, которые оставались там до 1374 г. Чхуннёль, пришедший к власти в 1275 г., титуловал себя ваном, указывая на данническую зависимость от монголов. Территории на север от реки Тэндоган были изъяты из-под юрисдикции корёского вана. В 1280 г. в Корё было основано «Управление Восточного похода».Корейцы начали принимать монгольские фамилии и перенимать монгольские прически. Управление Восточного похода возглавлял корёский ван и это учреждение фактически управляло Корё. На север от перевала Чхоллён монголы учредили «Ссансон чхонгванбу» с центром в городе Хваджу. Также монголы на землях севернее Чебриёна учредили «Тоннёбу» с центром в городе Сэгён. На Чжеджудо было учреждено «Тхамна чхонгванбу». Монголы брали как дань золото, серебро, чженшень, зерно, хлопчатобумажные ткани, а также девушек для монгольских гаремов. Были созданы специальные охотничьи зоны – ынбан. Также в качестве дани поступали корейские сапсаны, которые использовались монголами при охоте. На китайских территориях, где проживали корейцы, было учреждено правительство Симванбу, которое возглавлял родственник корёского вана. Чхуннёль будучи еще наследным принцем управлял Симванбу. Правителем Симванбу стал и Чхунсон после того, как был низложен с трона вана. Чо Ингю, Юн Су, Ки Чхоль помогали вану в управлении страной. В 1298 г. Чхонсон вместе с новым чиновничеством пытался реформировать общественный строй Корё. Корейцы заготавливали фураж для монгольских лошадей. В походе монголов на Японию принимали участие 8 тыс. корейских воинов. В 1281 г. на поддержку юаньской армии были мобилизированы 25 тыс. корейцев.
Походы на Японию легли тяжелым бременем на экономику Корё.

Spoiler (expand)

В 1307 г. в Ханбалык доставили 185 томов корейских династийных хроник. В 1289 г. Хубилай потребовал от корёского вана отправить войска ему на помощь против Кайду. В 1290 г. монголы Кадана вторглись в Корё и были изгнаны только в 1292 г. Чхуннёль бежал на остров Канхва. Кадан был восставшим против Хубилая Чингизидом. Для того, чтобы пресечь грабежи Кадана в Корё, Хубилай отправил на помощь корейцам 13 тыс. войско. Королевская фамилия Корё входила в состав имперской аристократии. В 1337 г. И Гок отмечал, что запрет корейцам носить оружие подрывает не только боеспособность Корё, но и угрожает империи Юань. Хаппо было одной из 12 монгольских баз в Корё. В 1302 г. корейцы протестовали против своего включения в состав провинции Ляодун, заявляя, что это покончит с суверенитетом Корё. Отмечалось, что столица Ляодуна находится далеко от Кегёна и что администрация в Ляодуне будет медленно реагировать на рейды японских пиратов вако. Корейцы подчеркивали свою верность империи Юань и безупречную военную службу. Корёский ван Вочжон в 1269 – 1270 гг. благодарил Хубилая за установление своей власти в Корё. Вочжон был женат на монгольской принцессе. К моменту рождения Ван Ки в 1330 г. история отношений Корё с монголами уже составляла столетие. В конце 1330 г. отец Ван Ки Ван До (корёский ван в отставке Чунгсук) по приказу юаньского императора явился в Ханбалык. Правящая корёская семья переняла монгольскую политическую культуру. Отцу требовалось, чтобы возвести на престол сына, лично побывать в Ханбалыке. Ван Ки вырос в среде, которая была знакома с монгольскими обычаями. Его бабушка по отцовской линии, жена его отца и его жена были монголками. Посланники империи Юань находились в Кэгмёне, а корейская аристократия находилась при императорском дворе в Ханбалыке. Ван Ки противился включению Корё в империю Юань как провинции и указывал на то, что Хубилай предписывал, что корейцы должны сохранять свои обычаи. Корейцы защищали империю Юань на востоке. Ван Ги указывал на особый статус Корё. Будучи принцем, Ван Ки находился при дворе в империи Юань. В январе 1352 г. он вернулся корёским ваном и привез с собой монгольскую жену. Ван Ки был свидетелем заката империи Юань, видя восстания китайцев, наводнения и голод в империи. Однако Ван Ки долго оставался вассалом империи Юань в это сложное время. На путешествие Кэгёна из Ханбалык уходило около полумесяца. Ван Ки и его окружение ездили в Ханбалык под охраной монгольского экскорта. Сложная ситуация с экономикой Корё привела к тому, что много корейцев мигрировали на Ляодун. В 1331 г. ван Чхунхе жаловался юаньскому императору на бегство подданных из своих владений. Ляодун находился под управлением правящей семьи Корё. Ханбалык населяло полиэтничное население (монголы, кыпчаки, карлуки, уйгуры, тибетцы, чжурчжени, китайцы, корейцы, вьеты, ханьцы, русины, аланы, грузины, европейцы), и оно насчитывало 800 тыс. В нем находились христианские церкви, мусульманские мечети, храмы Неба, буддистские пагоды, шаманистские капища. Многие монголы продолжали верить в Тенгри. Ханбалык был культурной и кулинарной столицей. Юаньский двор для преодоления кризиса мобилизовал интеллектуальные, материальные, военные, религиозные ресурсы. Корейцы сообщали о восстаниях китайцев в провинциях Шаньдун, Хэнань, Юньнань, Ляодун, Цзянчжэ, Цзянбэй. В 1348 г. двое чжурчженей провозгласили себя потомками династии Цзинь. Монголы в 1347 г. двинули войска из Хэнаня и Шаньдуна для подавления восстаний аборигенов в Хугуане, а войска из провинций Юньнань были направлены против мятежных племен яо. На протяжении 1342 – 1347 гг. в империи Юань был голод. В 1347 г. ван Чхунмок пытался провести земельную реформу. Корейцы были в курсе проблем империи Юань. В 1347 г. правитель провинции Юань Болад доносил о победе над вождем повстанцев Са Хан Фа. Также корейцы были свидетелями опалы Баяня и императрицы Будашири в 1341 г. Ван Ки изучал политику в Ханбалыке и имел четкое о ней представление. Дедушка Ван Ки Ван Чан (ван Чхонсон) оставил культурное наследие в Ханбалыке. Он был связан с императорами Хайсаном и Аюрбарибадой. В 30-х гг. XIV в. буддистский храм в Ханбалыке был отремонтирован отцом Ван Ки. Ван Чан финансировал печать буддистских текстов. Один из текстов, напечатаный в 1312 г., имеет печать Ван Чана. В 1306 г. Ван Го женился на монголке. Отец Ван Го Ван Джа был старшим сыном Чхоннёля. Ван Джа получил титул князя Ганъяна, потому что престол занял Ван Чан. В 1316 г. Ван Джа был провозглашен гуном Сима. Отец ВанКи корёский ван Чхонсук находился на протяжении нескольких лет в Ханбалыке. Корёская знать считала, что Ван Го, пользующийся симпатиями императора Шидэбалы, может стать ваном Корё. Гун Сима Ван Джа с помощью части корёских аристократов убеждал монголов, что будет лучшим, чем Ван Го правителем. При смерти корёского вана Чунгсука в 1339 г. Ван Джа сделал еще одну попытку завладеть престолом. В 1344 г. Ван Го вернулся в Корё, однако умер в следующем году. Гун Сима Ван Джа оставался потенциальным претендентом

Spoiler (expand)

В 1351 г. на престол взошел Ван Ки, который ожидал свое время. Члены корёского правящего дома ожидали решения юаньского императора Тогон-Тэмура. В 1331 г. женой всесильного временщика кыпчака Иль-Тимура стала кореянка, известная по монгольскому имени Буян-Тэмур. Самой влиятельной кореянкой при дворе Юань была кореянка Ки. Она была дочерью корёского чиновника среднего ранга. Она была отобрана в гарем Тогон-Тэмура и стала его фавориткой. Ее монгольское имя было Олджей-Кутук. В 1339 г. она родила Аюршидару, а в 1340 г. стала императрицей. Ки имела свое административное бюро, которое управляло ее двором, и значительные финансовые активы. Ее родственики получали аристократические титулы и административные должности в империи Юань и Корё. Ки вошла в политический союз с временщиком Токто. Она от имени Аюршидары заказала строительство буддистского монастыря у ворот Цзяндэ в Ханбалыке. Императрица имела сеть сторонников в Ханбалыке и Кегёне. Один из китайских чиновников империи Юань считал Ки виновницей всех бедствий, происходивших с государством. Буддистские монахи из Корё играли заметную роль при юаньском дворе. Они путешествовали по Китаю и посещали буддистские святыни. Корёский монах Бу в 1346 г. объяснил буддистскую «Праяану Сутру» для Аюршидары. В 1347 г. этот монах возглавил церемонию в буддистском храме в монастыре Юннин, где присутствовали члены юаньского двора. Буддистсий монах Хэвон в 1328 г. пользовался покровительством юаньского императора. В 1264 г. в армии Хубилая служило 3 тыс. корейцев. С 1271 г. Корё присылало своих мальчиков для службы в имперской гвардии империи Юань. В 1350 г. был отмечен гвардеец Чхвэ Вон, кореец по происхождению. Он пользовался иммунитетом. Когда корёский ван Ван Чжо приказал ему встать на колени, он демонстративно проигнорировал это указание, указывая что кешикенту не пристало это делать. В том же году другой кореец Токтоа-Бука (внук Ван Джа) вошел в кешиг Аюршидары. В 1344 г. император Тогон-Тэмур сослал правящего вана Корё Ван Чжона в Джеянг. Ван Чжон был наказан за неоднократные изнасилования женщин видных чиновников. Кроме того, он истязал чиновников. Одному из них Ван Чжон прижег язык и гениталии. Однажды Ван Чжон чуть не забил до смерти чиновника. Также он мог казнить человека по незначительному поводу. Ван Чжон вел гедонистический способ жизни, и увлекался монгольской борьбой и игрой в поло. Он прикрывал преступления «золотой молодежи» из своего окружения. Также призывал чиновников подражать своим банкетам. Юаньский двор узнавал от корёских чиновников об этих злоупотреблениях. Ван не обращал внимание на бедность корейского народа, который и оплачивал излишества своего правителя. В августе 1343 г. один из корёских чиновников Ки Чхоль, родственник императрицы Ки, осудил злодеяния Ван Чжона. Также осудил вана аристократ И Ын. В декабре 1343 г. корёский ван принял юаньских послов. Один из чиновников Секретариата департамента Восточного похода схватил и связал Ван Чжона. Ван Чжон призвал на помощь корейского евнуха Го Ёнбо, который служил при юаньском дворе. Вместо того, чтобы спасти корёского вана евнух осыпал его оскорблениями. Монголы же убили лояльных слуг Ван Чжона. Два корёских военачальника доставили Ван Чжона в Ханбалык, где он был низложен Тогон-Тэмуром. Регулировать вопросы престонаследия были назначены Го Ёнбо и Ки Чхоля. Хон Бин был назначен управлять «Управлением Восточного похода». Императрица Будашири заступилась за Ван Чжона, и именно поэтому он был сослан, а не казнен. Она говорила, что ван был молод и импульсивен. Нужно отметить, что Корё было связано семейными связями с династией Юань. Хубилай женил Кутлуг-Кельмыш на корёском ване Чуннёле. От этого брака родился сын Иджир-Бука. От Иджир-Бука родился Аратнашири – корейский ван Чунгсук. Дочерью Чунгсука была императрица Будашири. Императрица Ки родила Аюршидару. Ван Чжон скончался при невыясненных обстоятельствах в провинции Хубэй в январе 1344 г. Он скончался от отравления ядом. Ван Чжон был старшим братом Ван Ги. В марте 1344 г. Ван Хын был представлен юаньскому двору. Ван Хын ранее служил гвардейцем при династии Юань. Ки Чхоль и Квон Кём доставили ему печать вана. Ван Ван Хын в корейской истории известен как Чонмок. В июне 1344 г. уже как корёский ван Чонмок побывал при юаньском дворе. При дворе объяснялась отставка Ван Чжона, который был известен монголам как Будашири. Ван Чжона обвиняли в развращенности. Тогон-Тэмур поручил новому корёскому вану упорядочить управление Корё. Чонмок женился на монгольской принцессе Иринджибал. Она стала известна как королева Докнён. При корёском дворе заправлял чиновник Ван Ху. Императрица Ки отправила в Корё своих людей для лучшего управления государством. В 1347 г. было создано «Управление по активизации государственного управления». Через 6 недель после этого в тюрьму был заключен Ки Самман, который был младшим братом императрицы Ки. Его обвиняли в незаконном захвате земель. Через 3 недели Ки Самман умер под стражей. Также под стражу был заключен еще один родственник императрицы Ки Джу. Тогон-Тэмур в ответ на это приказал наказать и убить тех, кто посмел поднять руку на родственников императрицы. Ван Хын обвинил своих чиновников и приказал их казнить. Чиновник Гим Ёндон выступил против этого, указывая, что Ки Самман был виновен в значительно больших проступках. Корёские чиновники Ким Ёндон и Ван Ху подали жалобу в «Центральный Секретариат» империи Юань. Ким Ёндон заручился поддержкой Ван Хына и его жены. Тогда Тогон-Тэмур отправил послов к корёскому вану. В том же 1347 г. юаньские чиновники расследовали смерть Ки Саммана. Монголы приказали убить 16 мужчин, причастных к смерти Ки Саммана. Еще несколько человек еле избежали расправы. Ван Ху назначили главой «Великой Канцелярии» при корёском дворе. 25 декабря 1348 г. племянник Ван Ки корёский ван Ван Хын умер от болезни. После этого Тогон-Тэмур сделал ваном Корё Ван Чжо. Реальными правителями государства стали Ки Чхоль (брат императрицы Ки) и Ван Ху. Ван Ху отправил к двору империи Юань И Джехёна. Как наследников престола рассматривали Ван Ки и Ван Чжо. Тогон-Тэмур отдал преимущество Ван Чжону, который предстал перед юаньским двором. Монголы поручили И Гунхе выносить вердикты касательно династийных дел в Корё. И Гок подал петицию чтобы ваном сделали Ван Ки. И Сынго и Юн Тэк аппелировали к монголам аргументами, что по корёской традиции старшинства, правителем должен стать Ван Ки. В первые месяцы правления Ван Чжо он проводил в бенкетах и визитах вежливости. Ван Чжо посетил резиденцию императрицы Ки. Монгольский князь Ляо устроил бенкет в честь Ван Чжо и его матери императрицы Донкён Сам князь Ляо был потомком Темуге- Отчигина и занимал весомое место в юаньской иерархии, будучи членом одной из трех влиятельных семей левого крыла империи Юань. В нач. 1350 г. один из корёских чиновников составил отчет о злоупотреблении дворцовых евнухов, которые прибыли в Корё из империи Юань. Юаньский евнух Джу Олджей-Тэмур же жаловался на этого чиновника, что он проявляет неуважение к вану императрицы Докнён. В июне 1350 г. посол от имерии Юань побывал в Кегёне. Ван Чжо был смещен с престола вана в октябре 1350 г.

Spoiler (expand)

В январе 1351 г. на престол взошел Ван Ки. Он стал известен в корейской традиции как ван Конмин. Ван Чжо сослали на остров Конхва, где тот пребывал до марта 1352 г., когда его отравили вином. Нужно отметить, что при Ван Чжо высокопоставленных чиновников избивали железными молотками, иногда до смерти. Простых корейцев Ван Чжо кормил ледяной водой и холодным рисом. При Ван Чжо доминировали его мать Докнён и супруга Хуэй. Докнён часто вмешивалась в кадровые вопросы. Ван Ки не было возможно манипулировать как Ван Чжо и Ван Хыном, поскольку он не был ребенком. У Ван Ки не было монгольской матери, но в 1349 г. он женился на монгольской принцессе Ногук из рода Болад-Тэмура, одного из высокопоставленных Чингизидов. 26 октября 1351 г. Тогон-Тэмур официально признал Конмина корёским ваном. В декабре 1351 г. Конмин с женой покинули юаньский двор. И Джехён был отправлен курировать «Управление восточного похода». В январе 1352 г. Конмин прибыл в Кэгён. В первый год своего правления Конмин пытался устранить вероятных соперников и обеспечить легитимность своего правления. Один из чиновников организовал неудачный переворот, который должен был устранить Конмина. Кроме убийства Ван Чжо Конмин хотел устранения Ван Цзе, который рассматривал себя как претендента на престол. Сына Ван Чжона Сеоки постригли в монахи. В 1374 г. он был казнен по обвинению в организации государственного переворота. Таш-Тэмур сын Чхонсона от второй супруги также был претендентом на трон. При вступлении Ван Ки на престол Таш-Тэмур бежал в империю Юань. Таш-Тэмур умер в 1363 г., когда Тогон-Тэмур провозгласил его корейским ваном. Еще одним претендентом был Токтоа-Бука гун Сима. В 1374 г., уже после смерти Тогон-Тэмура и Конмина, императрица Ки при своем сыне Аюршидаре провозгласила Токтоа-Бука ваном Корё. Токтоа-Бука умер в 1375 г., не сумев стать правителем Корё. В корейской исторической традиции Конмин изображен как хороший государь, который умело управлял страной. Он посещал буддистский монастырь Бонгын в Кэгёне. Конмин приблизил к себе ученых, которые вели с ним беседы об истории и литературе. При дворе Конмина были советники Чо Ильсин и И Джехён. Чо Ильсин контролировал кадровые вопросы. В октябре 1352 г. Чо Ильсин был назначен руководителем Департамента Финансов и дал должность почетного министра. Несмотря на интриги двух членов «Цензората» и И Джехёна, Чо Ильсин остался при управлении. Конмин советовался с Чо Ильсином в вопросах кадровых назначений. Чо Ильсина пытались убрать от власти связанные с императрицей Ки Ки Чхоль, Ки Юн, Ки Вон, Го Ёнбо, Пак Донадэ, И Сусан. Ки Чхоль, Ки Юн, Ки Вон были кровными родственниками императрицы Ки. Конмин казнил Ки Вона, а все остальные заговорщики сбежали. Чо Ильсин хотел убить полководца Хун Уя, которого смогла спасти жена. Чо Ильсин думал, что настолько возвысился, что захватил печать вана и провозгласил себя правым канцлером, а Чжона Чхонги левым канцлером. Они арестовали жену Ги Чхоля, которая была матерью императрицы Ки. Чтобы избежать ареста Конмин и его жена выехали из столицы, поскольку там Чо Ильсин начал репрессии. Чо Ильсин убил своего соратника Чо Хвасана. Чжон Чонгхи был заключен в тюрьму. Конмин заручился поддержкой Ван Ху. Также он призвал себе на помощь бывшего министра И Инбока. В ноябре 1352 г. ван заключил под стражу Чо Ильсина и назначил на должности в государстве своих людей. В декабре 1352 г. или январе 1353 г. он разделался с Чо Ильсином. В декабре 1352 г. Конмин отправил посольство ко двору династии Юань, объявляя о том, что одолел Чо Ильсина. В январе и июне 1353 г. к двору вана прибывали юаньские чиновники. На должности в Корё Конмин назначил Чхвэ Ёна, Ан У и Чхвэ Вона. В июне 1354 г. юаньский чиновник Токто призвал корейцев оказать помощь монголам в борьбе с китайскими повстанцами. В составе юаньской армии сражался кореец И Доржи. В местности Гаою он сражался против повстанцев. Однако в декабре 1354 г. по поручению Камы, Саин-Бука выступил с критикой Токто. Далее цензор раскритиковал брата Токто Эсен-Тэмура. Токто был лишен своих постов. Он был сослан в Кара-Хото, где получил в 1356 г. подделанный Кама императорский указ покончить жизнь самоубийством. Токто выпил яд. Брат Токто и двое его сыновей были сосланы. После того, как Токто был устранен, юаньская армия была расколота между несколькими командирами. Тай-Буга хонкират-монгол отказался исполнять приказания юаньского двора. Отстранение и смерть Токто были роковыми для династии Юань. При дворе Конмина служил кореец Че Хаджун, который также носил монгольское имя Кара-Тэмур. Еще в 1322 г. он служил юаньским посланником при дворе Корё. Он служил ван Чонсуку и занимал видную должность в его правительстве. Он поддерживал гуна Сима Ван Го, а также занимал должности при Ван Чжоне и Ван Хыне. В 1354 г. Че Хаджун находился в Ханбалыке в надежде вернуть себе должность. Он просил разрешения вернуться в Корё и назначить на должности Ю Така и Ём Джесина, которые ранее служили в монгольском кешике. Тогон-Тэмур издал указ, которым назначил Че Хаджуна, и согласился также с назначением на должность И Сусана. Че Хаджун был назначен руководителем Великой Канцелярии, Ю Так и Ём Джесин были сделаны аристократами. В июле 1354 г. к корёскому вану прибыли 3 посла от империи Юань. Конмин отправил на юг 2 тыс. корейцев во главе с Ю Таком и Ём Джесином. Чхвэ Ю был назначен правителем провинции Ёнсон. Чхвэ Ён сражался в войске Токто против китайских повстанцев. В ноябре 1354 г. вернулся Ём Джесин. В декабре 1354 г. иной кореец поководец Ин Ань инфор-мировал Конмина о смещении Токто. В январе 1355 г. в Корё прибыл посол от юаньского двора, который доносил об успехах в борьбе с повстанцами. Войска Корё продолжали сражаться в Китае до лета 1355 г. От возвратившихся из Китая корейцев Конмин узнал об отставке Токто. Также они доносили, что силы повстанцев растут. В марте 1356 г. новые посланники Тогон-Тэмура прибыли ко двору Конмина. Они почтили заслуги корёского вана. В период с 16 июня по 5 августа 1356 г. на протяжении 8 недель корейцы казнили своих чиновников, связанных с династией Юань – Ки Чхоля, Но Чаек, Квон Кёма. Квон Кём был тестем Аюршидары, а дочь Но Чаека была супругой Тогон-Тэмура. Ки Чхоль был связан с императрицей Ки. В июне 1356 г. корёские военачальники были проинструктированы, что Конмин больше не признает легитимности власти Тогон-Тэмура. В июле 1356 г. в Кэгёне были убиты члены юаньской дипломатической миссии. В августе была восстановлена домонгольская административная структура Корё. В 1355 г. губернатор провинции Чолла Ким Ю бросил в тюрьму монгольского чиновника. В июле 1356 г. Ки Чхоль, который был во главе промонгольских корейских аристократов, пытался осуществить государственный переворот. Однако ван опередил его и одержал победу. Конмин отправил войско под руководством Ин Дана за реку Амноккан и разгромил 8 монгольских укрепленных пункта. Было разгромлено монгольское «Ссансон чхонгванбу». Местное население поддержало корёское правительственное войско. В июле 1356 г. монгольские власти Ляодуна пригрозили вторжением в Корё. В августе 1356 г. Тогон-Тэмур приказал прочитать свой имперский указ вдоль границы по реке Ялу. В октябре 1356 г. Конмин отправил свое посольство в Ханбалык, которое провозгласило, что Корё больше не подчиняется империи Юань. Тогон-Тэмур же воспринял действия Конмина как нападение на границу империю Юань и уничтожение монгольской системы ямов. В 1359 г. антимонгольские китайские «красные войска» переправились через Амноккан. В 1360 – 1361 гг. они продолжали тревожить Корё. В 1362 г. корейцы победили ханьцев. В 1359 – 1362 гг. монголы и корейцы поддерживали между собой союз. В 1362 г. с Ляодуна в Корё вторгся даруга Нахачу. Его поддержали ряд корейских аристократов, правивших в «Ссансон чхонгванбу». Однако Ли Сонге нанес поражение монголам в битвах при Хамхыне и Хонвоне. В 1363 г. Тогон-Тэмур объявил о низложении Конмина. Чхвэ Ю сформировал армию из проживающих в Китае корейцев и вторгся через Амноккан в 1364 г. Против него выступили Ли Сонге и Чхвэ Ён, которые нанесли поражение промонгольским корейцам в битве при Чонджу.

Spoiler (expand)

В 1364 г. под давлением монголов реформы в Корё были приостановлены. Од-нако с помощью буддийского монаха Синдона они были продолжены в 1365 г. В 1369 – 1370 гг. в Корё прибывали послы от империи Мин, установленной в Китае Чжу Юаньчжаном. К правителю Корё отправляли посольства монгольские военачальники Ляодуна Хун Баобао и Нахачу. Каждый из них отправил по 3 миссии. В октябре 1368 г. Тогон-Тэмур призвал Конмина пойти войной на Шанду. В конце декабря 1368 г. прибыл императорский приказ от Тогон-Тэмура. Конмин одарил монгольских послов. Зимой 1368 – 1369 гг. Тогон-Тэмур требовал провианта для монгольских войск. Также он требовал дани с Корё. Однако Конмин прагматично требовал оградить Корё от нападений со стороны Нахачу. Тогон-Тэмур предоставил Конмину новый титул, который был свидетельством равноправных отношений между монголами и корейцами. Конмин же поздравил Тогон-Тэмура с днем рождения и ободрительно писал о перспективах восстановления власти империи Юань в Китае. Тогон-Тэмур отправил дорогие одежды и вино Конмину. Однако Нахачу и императрица Ки просили казнить Конмина. Аюршидара отверг эту идею как невозможную. В декабре 1369 и марте 1370 г. Нахачу отправлял послов с подарками для Конмина. Конмин предоставил Нахачу два почетных титула без реальной власти. На протяжении 1369 г. Тогон-Тэмур и Конмин обменивались посольствами и дипломатическими дарами. В 1370 г. корейцы трижды совершали экспедиции на Ляодун. Ли Сонге разбил местных промонгольских корейцев. В 1370 г. окончательно было упразднено восточное наместничество «Тоннёбу», и монголов атаковали корейцы. К корёскому двору продолжали прибывать посольства от монгольских нойонов Эсен-Буги и Кара-Бату, а также от принцев У и Хуая. Монголы не предпринимали ответных атак на территорию Корё. В конце ноября 1370 г. Конмин предпринял поход на Ляодун, чтобы захватить Ки Сайин-Тэмура, который был родственником императрицы Ки и Ки Чхоля. Корейцы захватили Ляоян, но Ки Сайин-Тэмур смог бежать. Ки Сайин-Тэмур был изменником как для Конмина, так и для Тогон-Тэмура. Корейцы не стали оккупировать Ляоян, а отошли на свою территорию. Для корейцев Конмин оправдывал кампанию, что земли, занятые Ляодуном, были давними землями царства Когурё. В мае 1369 г. Чжу Юаньчжан вел переговоры с Нахачу. В июне 1370 г. он снова убеждал Нахачу, что империя Мин будет для него хорошим союзником. Тогда же Тогон-Тэмур бежал из Инчэна. В 1370 г. Аюршидару провозгласили юаньским императором. В 1371 – 1373 гг. Конмин обменивался посольствами с империей Мин. В 1373 г. к Конмину отправлял посольство монгольский принц У, который еще контролировал часть Ляодуна. В 1371 г. посольствами с Корё обменивались полководцы Юшань-Буга и Нахачу, Гао Дзянну, Гутиду, Ван Каочэн. Они атаковали корёские провинции Нисеонг и Ганггье в крайних северных пределах Корё. В таких условиях Конмин отдал приказ атаковать горы Улла на Ляодуне. В 1372 г. монгольские полководцы Гао Дзянну, Чжан Хайма и Лю И подчинились империи Мин. В 1356 и 1362 гг. корейцы отправляли послов на Чеджудо, но монголы казнили корейских послов. В 1366 г. наместник провинции Чолла Ким Ю прислал сотню кораблей для кампании против Чеджудо, однако корейская кампания закончилась поражением. Монгольское население острова составляло 30 тыс. человек. В 1370 г. Конмин писал Чжу Юаньчжану о Чеджудо. Этим островом правил родственник императрицы Ки Кукук-Таш. В 1372 г. в переговорах с империей Мин Конмин снова затрагивал вопрос Чеджудо. Он отмечал, что это законное владение Корё. В 1374 г. корейцы численностью 25 тыс. воинов на 314 суднах высадились на Чечжудо и изгнали с острова последние монгольские войска. Еще одним фронтом, где действовали монголы, была Япония. Японские пираты вако с островов Ики, Цусима, Кюсю нападали на берега Корё.