[Laszlo]

Таты - кавказские персы

По данным всеимперской переписи в Российской империи в 1897 г. насчитывалось 125 тыс. татов. Согласно переписи 1926 г. татами назвали себя 38,7 тыс. человек. Из них было 28,4 тыс. татов-мусульман и 10,2 тыс. горских евреев. По родному языку же себя татами назвали 73,9 тыс. 11,7 тыс. назвали своим родным языком парси. Б. Миллер предполагал численность татов в 85-100 тыс. На Апшеронском полуострове таты жили в
селах Маштаги, Балаханы, Сураханы, Кала, Зира, Хоусан, Тюркян. Общее количество татов этого региона превышало 30 тыс. Б. Миллер положением на конец 20-х гг. ХХ в. отмечал, что жители Сурахан плохо говорили по-тюркски. При этом на людях таты старались говорить на тюркском, а свой язык применяли только дома. Исследователь отмечал двуязычие татов. В Хизинском районе таты составляли большинство и населяли 36
сел. У Кубы было 108 поселений с татским языком. Наиболее значительными из них были Конах-Кенд, Дивичи, Рустов, Гюмюр-Дахнэ. Халтан. Население было преимущественно татоязычным и насчитывало около 30 тыс. В Шемахинском районе было 14 поселений с 11,8 тыс. населения. Перепись 1926 г. указывала 14 поселений и всего около 12 тыс. татов живущих у Лахиджа. В число татов всесоюзная перепись включило татоязычных армян,
которые жили в Кильваре у Кубы и в Медресе у Шемахи. Татоязычные армяне Хачмаза плохо знали армянский. В 1796 г. татоязычные армяне приветствовали русские войска В. Зубова, но когда русские войска отступили, то 10 тыс. татоязычных армян ушли с ними из окрестностей Кубы. Они были рассеены в Астрахани и вдоль военных линий Российской империи на Северном Кавказе. Касательно горных евреев, то их в 1886 г. насчитывалось
21 тыс. Около половины из их числа проживали в Кубе, Дербенде, Темир-хан-Шуре (Буйнакске), Петровске (Махачкале), Грозном. В конце 20-х гг, ХХ в. 3,5 тыс. горских евреев из Кубы перебрались в Баку. Население села Мюджи перебралось в Шемаху и Крым. Те, горские евреи, кто находились на территории Дагестана и Азербайджана были потомками евреев из Эраншахра Сасанидов и были военными поселенцами около Дербента. Таты-мусульмане называли себе или как парси или как лахиджи (это наименование относилось только к татам из Лахиджа). А. Грюнберг в монографии посвященной языку татов отмечал, что таты проживают в Варташене, Кубе, Хизинском, Сиазанском, Конахкентском, Дивичинском, Кубинском, Исмаилинском районе Азербайджане и в аулах вокругах Дербента в Дагестане. Он констатировал, что количество татов сократилось к 20-30 тыс. со времени деятельности Б. Миллера. Отмечалось, что таты были земдельческим населением. В 1982 г. А. Грюнберг и Л. Давыдова отмечали, что татский язык относиться к юго-западной группе иранских языков и татаский язык близок к фарси и таджикскому. Дж. Клифтон отмечал в 2005 г. отмечал, что в 1989 г. в Советском Союзе насчитывалось 30 тыс. татов, из которых в Азербайджане жило 10 тыс. А. Грюнберг отмечал три диалектных групп татов – северная (около Кубы и Дивичи, а также в Конахкендском районе, и для татов этого региона был характерен суннитский ислам), центральная (у Эришкуша и Дагкушчу и для татов этого региона был характерен шиитский ислам), южная (в Сиазанском районе и местные таты были шиитами). М. Хаджиев в своем исследовании 1995 г. соглашался с классификацией А. Грюнберга, но отмечал, что южная группа татов живет у Лахиджа и называет себя лахиджами. М. Хаджиев отмечал, что лахиджи сложно понимают других татов. Дж. Клифтон отмечал, что на татском разговаривает старшее и среднее поколение, и что таты также владеют азербайджанским языком. Также таты владели и русским. А. Умняшкин в статье 2011 г. отмечал, что татами можно считать только татов-мусульман, а горских евреев не можно отностить к татам. Г. Гусейнова в статье 2012 г. также считает татами
только татов-мусульман. Нужно отметить, что по всеазербайджанской переписи 1999 г. количество татов в Азербайджане исчислялось в 10,9 тыс., а во время всеазербайджанском переписи татами записалось 25,2 тыс. В Кубинском районе проживало 13,8 тыс., Хачмазском районе – 9,1 тыс., Шабранском (Дивичинском) районе – 1,7 тыс. В России насчитывалось 1585 татов в 2010 г., а в 2021 г. – 585. Большинство из них проживало в
Дагестане. Остальные жили в Москве и Московской области. Татский язык сами таты называли парси или зухун тати (татский язык). Таты Лахиджа называли свой язык лахиджи. Предки татов попали в регион Азербайджана и Дагестана во время существования Эраншахра Сасанидов в V-VI вв. и были военными поселенцами. Первоначально они были зороастрийцами, но в VIII в. приняли ислам. На татский язык начали переходить армяне в XV в. Для татского языка использовалась арабица до 1928 г. Сейчас же для записи татского языка используется азербайджанская латиница. Термином парси обозначают свой язык таты Апшеронского полуострова. Термином Лохиджон свой язык обозначают таты Лахиджа. Термином даглы (горский) обозначают свой язык таты Хизинского, Шабранского, Сиязанского районов. В этом регионе азербайджанский начинает вытеснять татский язык.