[Гоар]

Сторонники иранского происхождения этнонима ?алан?,считают, что он произошел от древнеиранского слова ариана(арииский), при том,что не один древний автор не называл так алан

Spoiler (expand)

Л. Мровели не внес осетин (овсов) в своеобразно им скомпилированную генеалогическую таблицу народов Кавказа, что свидетельствует о признании им предков осетинского народа пришлыми, стоящими вне круга кавказских аборигенов...?!?
На основании подобных ?заумных? слов, осетинские историки доказывают, что они ?ариане?, а захваченная территория хазарами, со всеми многочисленными аланскими племенами, от реки Терек до реки Волга, стала Осетией, а народы превратились в неизвестных до этого осетин.?! Горе историки не замечают, что осетины с самоназванием народа ?ир,ири,ирон,дугрой,хири, , потомками асов-алан, называют асами, АССОН, не себя, а балкарцев, свою страну Иристон, Балкарию - АСИАГ, Карачай - стур-АСИАГ, а ингушей махьАЛОН\божественный алан?! Теория осетинских историков, подобна тому, как если б сотни осетин, участвовавшие во власовской армии на службе Германии, объявили, что население от Берлина до Москвы - осетины, на том основании, что народы СССР, жили четыре года на оккупированной территории, немцами?!?! Мровели пишет, что Овсети - это часть владений Кавкаса - одного из отпрысков Таргамоса - и земли его занимали территорию ?от реки Ломека до рубежей Кавказа на западе?.
История говорит нам, что хазары жили в относительном мире с аланами, называя, самыми могущественными, среди народов Кавказа. Нахские племена алан, ВАБУА\ историки проводят параллели с именем царя хазар Уобос\, проживавшие на контролируемой хазарами территории, предки сегодняшних нахов - ввепи. Потомок Сабриэля царь Аарон женил своего сына Иосифа на дочери аланского вождя, укрепив, таким образом, военный и экономический союз между Хазарией и Аланией После падения Хазарии, в 11веке произошло объединение аланских племен !!!!! Это время наибольшего расцвета, Аланского государства.
В грузинских источниках вместо алан, упоминается дзурдзуки, а вместо асы примен. ос,овсы. В источниках генеалогической таблицы Мровели ?кавкасианам? соответствуют сарматы, савроматы (в древнеармянском к ним добавлен этноним аланы). (Кекелидзе К. С. Указ. соч.). Признанными потомками алан на Кавказе являются вайнахи, карачаевцы(балкарцы), частью адыги и осетины, которых объединяют антропологические данные. Карачаевцы, балкарцы, дигорцы(осетин) ?\кавкасионы,аланы,оси,овси,асы\, могли приобрести другой язык т.к. проживали на захваченной территории. под гуннами в4веке, в 5веке- болгары,тюрки,6в-авары,6век.-аварский,тюркский каганат,6в-восточ. и западный тюрк.каганат, восточ.тюрк.каганат стал хазарским каганатом(от 7-10в),после падения хазар. в середине 11в половцы\кипчаки\ вновь оттеснили алан за реку Терек
В11веке возрождается Алания, этот век знаменателен походами в Закавказье(Дургул-аьли!), военной помощью Грузии, и дружбой с Византией. В 13-14 веке на раздробленных алан нападают монголы и Тимур, аланы большей частью истреблены, загнаны в горы и потеряли связь друг с другом на сотни лет!!!Вслед за своим бывшим союзником Аланией, погибла и великая Византия. В 15 веке слово ?АЛАН? забыто и не встречается в исторической хронике. Византийцы как известные специалисты политики ?разделяй и властвуй?, противопоставили алан, которые начали войну друг с другом, а монголы на пару с Тимуром, завершили процесс уничтожения аланских племен. Монголы предоставили кавказскую равнину\Шинфордъюкъ-Междвухморей\ адыгам, но не аланам \карачаевцам, балкарцам,дигорцам\ которых казалось объединяет общий язык, более того когда в 16 веке нахские племена г1алг1аев начали спускаться с гор, объединенные силы потомков монгол\ногайцы\, адыгов и казаков сожгли 164 населенных пункта ингушей, отбросив их в горы. Часть алан проживавших до реки Терек, ассимилировались и растворились среди адыгов, грузин и дагестанских племен.
Вечный Рим и западная Европа, которые по достоинству оценили алан, не вопреки а благодаря им, выиграли бой у 500 тысячного войска гуннов,Атиллы. Аланы же стали достойными гражданами Европы и ее славной историей. Россия правопреемница Византии, наступая на те же грабли, завязла в Кавказской войне в 18-19 века, с адыгами, затем война с Дагестаном и Чечней, аланами\нох1чи\. В 20 веке, аланская полукровка Сталин, депортирует алан в Северный Казахстан, Киргизию. На Кавказе остаются только аланы, которые долгое время, проживая среди пришлых племен, рабов Тимура и монголов, переняли образ жизни, обычаи к примеру гостеприимная проституция, или обозначение мужчины ЛАГ\лей. Тиран, который видит действительность через свое подсознание, пытался ?клонировать? послушных во всем алан, физический отсекая от осетин, все свободное. С приходом Хрущева к власти в Кремле, осознают, что ?послушный? алан, потерял необходимую воинственность на Кавказе, и решают вернуть алан на историческую родину. В преддверии 21 века ума в политике государства, не прибавилось, ?лаборанты-умники? Ельцина, стравили потомков алан, уподобившись Византии, затеяли войну в Чечне и окончательно запутались в кавказском вопросе, когда НАТО стоит у границ России. Путин последние годы в Чечне пытается исправить ошибки Ельцина, при помощи Кадырова. В Ингушетию же назначается президентом, свой фсбышный Зязиков, который мог быть некой тенью президента, среди алан\чеченцев,осетин,ингушей\. Надежды Путина, не оправдались, Зязиков, сам становится послушным орудием нескольких сталинских ?клонированных алан? с Осетии, страх и бред которых идет от содеянного зла и кровавой этнической чистки 1992года, и этот бред при Ельцине, становится государственной политикой всей страны. В разрушенной войной Чечне, выросший на войне, без необходимого опыта, образования, молодой Кадыров справляется с президентством, лучше, чем генерал ФСБ Зязиков, в благополучной консервативной Ингушетии.?!?! Ошибка Кремля кроется в том, что не придали значения в происхождение, воспитаний Зязикова, для которого личный опыт является неким фильтром, который искажает действительность. Каждый из нас воспринимает мир, в котором живет, неким собственным образом, совершенно уникальным и субъективным. Кадыров и Зязиков, видят действительность совершенно по разному, взгляды последнего совпадают с взглядами одиозных ?алан-клонов? с Осетии, которые всех ингушей считают боевиками и своими заклятыми врагами. Одни ?клоны алан?, день и ночь пишут в Кремль о ингушской угрозе, потому что смотрят на мир, на основании собственного больного восприятия действительности, на основании чего другому ?клону-алану? президенту республики Зязикову ставятся задачи в Москве, которые он успешно пытается решить, внесудебными убийствами ингушей, так как боевиков нет и мирного ингуша убивать безопасней. Для больного восприятия Зязикова, все ингуши кто не в восторге от его президентства ? боевики.

Человек, не способен видеть действительность т.к. у каждого свои представления о действительности, потому для любого руководителя, независимый сайт Ингушетия\владелец Евлоев М.Я.\, прекрасный собеседник, имеющий свое лицо свободного человека, где сконцентрированы тысячи взгляды на жизнь. Во всяком случае, лично для Зязикова, сайт приносит меньше вреда, чем его чиновники, которые ориентируются на собственное суждение, а не на внешние обстоятельства.
Россия, которая стремится стать европейской страной, должна постараться ?увидеть действительность? глазами алан, как в Риме, Западной Европе.\ Пословица в Нормандии:
?Cet homme est violent et allain? ? ?Этот человек неукротим и
аланоподобен?...\ Византия ? великая страна, но не обязательно повторять все ее ошибки.
PS. Слово ?клон? используется для острого восприятия, и не есть оскорбление осетинского народа, который виноват в этой игре в последнею очередь. Аланы, могут делиться только на хороших и плохих людей.
ГорепикинФ. писал: ?Теперь должен знать всякий, что ключ к познанию наших предков, происхождения первичной культуры, языка и других сторон ? лежит на Кавказе и его хранит ингушскочеченский народ, как осколок древних наших предков?.
Главное место в язычестве алан занимали: культ семи богов\солнце,огонь\, культ предков и т.д. (1.Ингуши и сегодня клянутся ?семи богами, подразумевая что ?да..?-отцы.2.культ солнца, примеры; ингуш - махал\махалон ? ма ? солнце, хал ? бог, гIалгIа ? г!а ? имя бога, алан ?х1алан от х1а\ала. Графическое изображение бегущего солнца, свастика-крест, на башнях, кувшинах, солярный знак солнца, на знамени РИ и т.д. 3. огонь, кровь ?ц1и, жрец ? Ц1енсаг ? человек огня, ц1енда ? глава огня\очага, ц1еннана ? хозяйка огня\очага и т.д. Предание о прародителе Х1алой \Алан\, говорит о Старике который сидел у костра ? Ц1ера Йисте Ваьг1а Вокхасаг.4. культ предков ? свидетельствуют мавзолеи\маьл-хара кащ\ около жилых башен.
?Наиболее древние поселения синокавказцев,\археол.раскопки\, обнаружены в Палестине, Малой Азии, Иране, потому для официальной науки РФ, отдавать предпочтение в происхождении алан ИРАНУ?. ?Ингушский термин аьла, эла, аьли ("князь") в том же значении присутствует и в языке чеченцев, явно происходит от семитского алаи, алаини, алу, илу, эл, ал ? "князь", "господин", "повелитель", "владыка". В древнем своём значении ("владыка", "бог") слово эла (аьли) можно найти в теонимах вайнахского языческого пантеона ? Дела, Села, Тушоли, Раола, Магал. В работе "К вопросу о происхождении этнонимов "алан" и "гIалгIа" Н.Д. Кодзоев убедительно этимологизирует этноним "алан" на основе ингушского слова "Аьла" при помощи суффикса принадлежности "н" и, т.о., ала+н=алан ? божий, принадлежащий богу. Также гебраизмами можно считать слова ?адам? ? человечество, ?адамаш? ? люди, ?ад-малла? ? человечность (ср. еврейское адам ?человек, человеческий род, совокупность людей, человечество?, ?ам? ? народ). Солнце по-чеченски маьлх, что указывает на семитический рудимент, тем более что, как и у семитов, Малх является и богом.

To view the link RegisterЧеченцы и евреи?

[Старый]

Г1алла

Относительно карты, данную карту делала очень авторитетная в мире компания.Карта интересна, тем, что дополняет казачью карту Алании.

Причём тут "казачья карта Алании", если ты прямо заявил: "ГЕЛИЯ - название вейнахского государства, на карте Гелиа-Ингушетии 1865 года"
И это про небольшую северокавказскую область Российской Империи, объявленную тобой вайнахским государством, коего в составе Империи быть просто не могло...
Да и раньше такого "государства" не существовало, хотя бы в силу того, что ингуши так и не "вышли" из общинно-родового строя до самого вхождения в состав Российской империи (и даже позднее)...
Опять значит передёргиваешь... Или стараешься перевести спор в другое русло...

Г1алла

Академик Крупнов, имеет свои взгляды, однако у него хватает мудрости с уважением отзываться о мнений академика Паласа, извлеки для себя урок.

"Петра Семёновича" Паласа я уважаю как одного из основоположников таких российских наук как Филология и Этнография (а также Геологии и Географии). Однако, при этом надо учитывать, что данные науки ещё только зарождались, а отработка их методологии - это уже следующие 200 лет развития... Современными методами исследования Палас естественно не располагал, поэтому и мог предполагать что угодно (вплоть до "аланства" ингушей)... На сегодня работы С.П.Паласа представляют в основном историографическую ценность в свете развития российской науки...

Г1алла

У меня возникают закономерные подозрений по твои постам, что то ты употребляешь, либо очень невнимателен.

Понимаешь, у нас на Урале такой "травки" не растёт, чтобы после её потребления достигнуть "просветления" и заявлять:

Г1алла

Ингуши самый древний народ на Кавказе, в Европе, чья история насчитывает многие тысячелетия.

Поэтому, чтобы понять твои посты о еврействе-таджикстве-янгобстве осетин или (особенно) твои псевдолингвистические "истины", приходится пользоваться местными средствами...

Г1алла

Вон наш Старый себя ведет неадекватно, возьми у него на пробу слюни с сивухой может родство обнаружите.

В этом ты прав, без бутылки не разберёшься в твоём фольк-историческом бреду...

[Г1алла]

Вот сообщение одного чеченского автора, Ибрагимова Р., который временами многое пытается подогнать под чеченцев, но в данном случае объективен (Reveal)

В самом деле, когда арабские войска шли воевать с Хазарией, им приходилось иметь дело, прежде всего со славянами... Уже говорилось о том, что арабский полководец Мерван, прорвавшийся через Кавказ в 737г., взял в плен на Дону 20 тысяч славян, а не «простых хазар», как, казалось бы, следовало. Впрочем, это не удивительно, поскольку, по данным Масуди, основу войска хазарского царя составляли именно русы и славяне! Самое интересное, что подтверждение этого факта сохранилось и в русских летописях. Так, Степенная книга (официальный исторический источник Московского царства 16-17 вв.!) прямо заявляет, что « При Ираклии царе ходише Русь и на царя Хоздроя Персьского» Речь может идти только о византийско-персидских войнах середины 7в. н.э.; хорошо известно, что союзником императора Ираклия в этих войнах выступала Хазария, отправившая свою армию в Закавказье и Иран. Выходит, что Степенная книга, повествуя об этих событиях, утверждает, что хазарская армия - это русская армия!.. Еще в 16-17вв. никто не сомневался, что Хазария и есть Русь; именно поэтому в исторических источниках, прошедших тотальную правку уже в пост-петровские времена, в 18-м столетии, почти никаких упоминаний о хазарах нет. Все сообщения о Хазарии оказались столь «неудобными», что их просто устранили... Но кое-что все же сохранилось. И по этим немногим уцелевшим источникам можно заключить, что влияние русских-аланов в Хазарии отчетливо ощущалось не только в армии, но и на «верхнем» государственном уровне. Так, среди высших должностей этого государства современники отмечают звание Ас-тархан, или Рас-тархан, совершенно «скифское» по происхождению (вспомним приазовских асов-язов и первого царя скифов Таргита)»[6].

"За царством аланов находится народ, называемый кашак (касак) и живущий между горой Кабх [Кавказом] и Румским [Черным] морем. Этот народ исповедует религию магов. [в подлиннике маджусов; так называли арабы сторонников арийской религии]. Среди племен этих мест нет народа более изысканной наружности, с более чистыми лицами, нет более красивых мужчин и более прекрасных женщин, более стройных, более тонких в поясе, с более ясной линией бедер и ягодиц, и вообще нет народа лучшей внешности, чем этот. Наедине их женщины, как описывают, отличаются сладостностью. Они одеваются в белое, в румскую парчу, в ярко-алую ткань и в различные парчовые ткани, затканные золотом. В их стране производятся различные ткани из льна того сорта, который именуется тала ("золото") и который более тонок и носок, чем сорт дабики; один отрез его стоит 10 динаров, и он вывозится в соседние страны ислама". helvetica


Очень трудно, даже невозможно найти следы преступника, когда подкупленный следователь искусно заметает их, а вместо истинного виновника подставляет мнимого. Уже уличенный в даче ложных показаний «свидетель» Васильева вновь пытается ввести суд в заблуждение:


«Что за кубанские казаки в 10-м столетии? Неужели казаки (касаки)=адыгейцы, как без зазрения совести пишут некоторые "комментаторы"? Почему с такими усилиями они пытаются "распространить" малые народы Кавказа на север, "заселить" ими русские степи? Но этнически изолированные народы гор всегда образуют адаптированные к особой природной среде сообщества, и в других условиях, как правило, не живут. Кроме того, кавказские народы никак не могли быть "маджусами", каковым термином арабы именовали иранских зороастрийцев, а также русских и славян - вообще сторонников арийской религии. И чем бы могла поразить арабов внешность адыгейцев, почти ничем не отличающаяся от их собственной? Очевидно, что столь сильное впечатление на них производили вовсе не адыгейки, но кубанские казачки... Не приходится сомневаться, что "аланы" предкавказских степей есть не кто иные, как русы-аланы, а кубанские "касаки"... есть просто кубанские казаки. То есть, по крайней мере две большие автономные области Хазарского каганата, не считая днепро-донских полян и северян, были заселены русскими. Но есть все основания полагать, что славяно-русское население составляло основу вообще во всех областях Каганата…

От уголовного преследования за дачу ложных показаний «свидетеля» Васильеву спасает лишь откровенное признание в том, что она высказывает лишь личное мнение, основанное на ее собственных ощущениях:



И по этим немногим уцелевшим источникам можно заключить, что влияние русских-аланов в Хазарии отчетливо ощущалось не только в армии, но и на «верхнем» государственном уровне."

Повторяю меня данная карта заинтересовала только с казачьей картой Аланией, потому как я не верю, в поголовный исход населения, тем более на Сев. Кавказе, где всегда есть возможность укрытся и сохранится реликтовым группам, после развала аланских и др гос образований. Гелия, скорее всего Г1алия, где Г1, разными историками пишется по разными от твердого Г, до Х, h и тд Название алан, по мнению многих историков - haL.
Относительно государственности, для картографов государственность составлял народ который контролировал данную территорию. Для тебя очевидно государственность к примеру средневековых Алании, Хазарии, это наличие царя, каганата, его дружины, у вейнахов всегда было парламентское правление. По источникам которые я приводил, ясно видно что предки русских, славян на кавказской равнине не случайность. Меня очень смущает вся черкесская история народов, который на мой взгляд возник на кавказском субстрате, как и впрочем осетинский народ, который возможно и есть субстрат алан. Среди ингушей и чеченцев есть этносы как к примеру акхи, которые не относятся к доминирующей гаплогруппе нахов, которых некоторые древние источники относят их к кабардинцам, на мой взгляд возможно и это группы алан, или занесенные аланами этносы на Кавказ.

[Старый]

Одно из современных определений государства:

Spoiler (expand)

Государство – центральный институт политической системы.

Понятие «государство» используется в двух значениях: 1) Гос-во – организатор политической жизни общества. 2) Гос-во – политическая организация общества, система публичной власти, воплощающая право и силу.

Признаки: 1) Отделение публичной власти от общества, ее несовпадение организацией всего населения, появление слоя профессиональных управленцев. 2) Территория, ограниченная четко-определенной границей. 3) Суверенитет, т.е. наличие верховной власти государственных органов на данной территории. 4) Монополия на легальное применение силы и физическое принуждение. 5) Право взимания налогов и сборов с населения. 6) Обязательность гражданства. 7) Претензия на представительство общества как целого и на защиту общих интересов и общего блага.

Функции государства: 1) Политическая. 2) Экономическая. 3) Социальная. 4) Идеологическая. В соответствии с функциями гос-ва создается структура органов управления. К ним относятся: 1) Представительные. 2) Исполнительно-распорядительные. 3) Судебные. 4) Охраны общественного порядка. 5) Национальной безопасности. 6) Надзорно-контрольные.

Структура органов управления: Государственный аппарат – совокупность органов, учреждений, организаций, осуществляющих в обществе государственную власть. Основную роль в нем играют должностные лица. Государственный аппарат состоит из государственных органов, как учреждений, создаваемых для осуществления определенного вида государственной деятельности.

Они обладают определенными признаками: а) Действуют от имени государства. б) Имеют право издавать определенные государственные акты и осуществлять контроль за их исполнением. в) Выполняют четко определенные виды государственной деятельности. г) Имеют ресурсы для осуществления намеченных функций.

Что из всего этого было характерно для ингушей?
До вхождения в состав Российской империи?
До образования Горской республики в составе РСФСР?

[Г1алла]

Понятно, работаем на разных волнах.

[Г1алла]

по теме, считал что ингуши наследники алан, да и город Магас ингуши отстроили, осетинские историки, да и значительной частью официальные историки называли Осетию - Аланией, карачаевцы балкарцы называли себя наследниками алан, тюркские историки называли себя, и в последнее время к данной теме массово подключились русские славянские историки. Главное у всех есть неоспоримые доказательства причислять только себе предками алан. Думал дополнительные факты найти на страницах форума, к сожалению все время говорили не о теме, но у меня лично создалось впечатление, что все правы, кто то менее, кто то более, но это скорее личное мнение. И ничего плохого не вижу в том, возможно данная история дополнительной ниточкой укрепит огромную страну в которой проживаем.
Все лишнее можно было и стереть, может и не стоит так как мало кто читает на две страницы назад.

[Г1алла]

Повторюсь, нет никаких заговоров, есть самопоедающий великорусский шовинизм, который может погубить страну, не сами осетины выдумали себе историю алан, за этим стоит дешевая византийская игра, противопоставить кавказские народы, результат сняли с русских портки. Посмотрите те же американские фильмы, если есть отрицательный персонаж с участием негра, обязательно будет положительный. Осетию в данной истории алан, подставляет страна в виде ее держимордных политиков. На 20летие республики Ингушетия, наблюдал за реакцией федеральных высокопоставленных чиновников, когда вышел на арену прототип ингушский жрец в белом одеяний а за ними ингушские девушки в фрикийских или амазонских колпаках.. Страна не знает, поскольку сама замалчивала, историю своих народов, чиновников поверг в шок, амазонский колпак, в которых ингушские девушки ходили до 19 века. Вы наверное наблюдали с каким остервенением на меня накинулись на теме, когда написал, что Прометей был на Кавказе, да об этом трубят все историки мира, а в Ингушетии, сохранились древние топонимы в адрес героя?! Народ ингушский не мог выдумать себе историю тем более в нашем шовинистическом государстве, не мог попасть в публикацию советских времен. Историки просто стыдливо обходили данную тему, потому как им внушили о своей неполноценности.. Они могли набраться смелости сказать после сто грамм, у костра своим студентам вейнахам.. "если б Вы знали свою историю.." даже в данных словах отделяя ингушей от истории России.."

To view the link Register
To view the link Register
слова из обращения к царю великих сынов России, графа Воронцова и Грибоедова: "Негоже с вайнахами воевать -...надобно... использовать лучших на государственной.. To view the link Register

[Г1алла]

Символические ворота или стена против Зла


"Сооружение «Ворота Дзурдзуков» Об этой стене говорится даже в Коране. Строительство её в кораническом тексте связывают с именем Александра Македонского, который по просьбе народов воздвиг её, защищая страны от набегов степных полчищ яъжужа и маъжужа. (Гог Магог)
В то же время, Коран приписывает Зуль-Карнайну подвиги, которых не было у Александра (например, войны с Яджудж и Маджудж). Зуль-Карнайн выступил против варварских племен Яджудж и Маджудж, которые творили нечестие по отношению к другим народам. Зуль-Карнайн построил между двумя горами стену, а щели между блоками залил расплавленным железом.

Солидный кусок этой древней стены «Ворота Дзурдзуков», протяженностью более 3-х километров, сохранился вместе с башенными строениями до наших дней. В те далёкие времена наш древний Эги-кал лежал на вершине горы Цей-лоам, а не там, где мы его видим сегодня. На вершине горы сохранились части стен и развалины древнейших замков-крепостей, к изучению которых пока ещё никто не приступал. В наших предгорных районах, особенно в лесистых местах, сохранились впечатляющие своими размерами остатки древних городищ, которые когда-то были обнесены рвами шириной до 90 м и глубиной 30 м, с земляными валами и защитными террасами, устроенными на склонах холмов. Керамика, зернотерки, шлаки от плавления железа и стали, которые мы находим вокруг этих городищ, говорят о том, что здесь когда-то кипела бурная и организованная на государственном уровне жизнь.
To view the link Register
В Книге пророка Иезекииля описывается[2] «великое сборище полчищ», которое «в последние дни» под предводительством «Гога в земле Магог, князя Роша, Мешеха и Фувала», вместе с «Гомером со всеми отрядами его, домом Фогарма, от пределов севера», вторгнется «на землю неогражденную», «избавленную от меча, на горы Израилевы», чтобы грабить и опустошать, где падут от руки Господней.

- - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

Меня простит молодой человек, который на своей странице опубликовал домашние воспоминания "ИСТИНА (Reveal)

Открылась калитка встроенная в ворота, и в наш двор вошли люди преклонного возраста, вошли это мягко сказано, дедушка с бабушкой еле двигались... - "Дочка дай нам место присесть, " - с трудом выговорил старик.. Они отказались от приглашения войти в дом, только свекровь которая вышла на шум сумела, уговорить гостей .
После положенных по этикету ингушских расспросов , старики сообщили цель своего визита - они ищут Юсупа, к которому в те времена, люди шли день и ночь, и для семьи это было порой, настоящим бедствием. В нашем доме менялись и жили, десятки мало знакомых людей, которых он куда то трудоустраивал, находил жилье. Братья, сестры стойко переносили, большие бытовые неудобства, уверенные в том, что именно шедрость души Юсупа , приносит семье удачу. Услышав через окно шум, знакомой машины мужа, я побежала открывать ворота... Когда Юсуп узнал, что к нему приехали старики, усталость с его лица исчезла, как всегда . Широко улыбнувшись он вошел в комнату матери, где дожидались гости... У нас дома все поражались огромной энергии Юсупа, он мог обнять и приветствовать любого нуждающегося с такой сияющей улыбкой, открывающей ровные зубы, что робкий, бедный человек успокаивался, преображался на глазах.
В те годы депортации и безмерных несчастии, история стариков своей трагичностью отличалась, от каждодневных ингушских испытаний, только тем , что взрослые и сильные сыновья , дочери, погибли раньше родителей.. К такой родительской боли привыкнуть невозможно, даже если подобное видишь каждый день.
Старики говорили, что они пришли в себя только когда последние родственники уехали Домой, на Кавказ... Желание умереть на Родине, возникло внезапно, с такой силой, что они обрели силу, буквально встали с постели.. Они уже неделю были в пути, невероятная живучесть и соучастие бедных людей разной национальности, помогала им преодолеть внушительное расстояние до областного центра г Павлодар

Юсуп , в первые годы депортации, приехал в далекий казахский аул, как уполномоченный обкома партии.., где застал несколько вейнахских семей в жуткой ситуации.. Под колхозным строением, напоминающей землянко- могилу, мертвые "жили " вместе с живыми, у людей не хватало сил хоронить своих близких родственников .. Причина которому - голод, болезни, отчаяние, когда человек становится равнодушным к близким, и к своей собственной жизни. Юсуп устроил, скандал, председателю колхоза, с которым, затем организовал похороны, место проживания изнеможенным живым. Ночью в доме предоставленному уполномоченному, в качестве гостиницы, случился угар от печки, Юсуп невероятными усилиями заставил себя проползти до двери, и выжил . Подобные вещи часто встречаются в деревни, но нельзя было исключать злой умысел.. Перепуганное руководство колхоза, всем аулом выхаживали, всех вейнахов, в угоду пострадавшему представителю областного начальства. Прощаясь, оставил ингушской и чеченской семье, все карманные деньги и памятные золотые часы, и только тогда позволил себе заговорить с ними жестко... Он обвинил выживших сыновей старика в личной слабости и в равнодушии к своим родителям.. услышав недовольный разговор Юсупа, старик нашел силы приподняться с соломенной постели и спросил его имя , которое запомнил цепкой, не старческой памятью..
- " Мальчик мой не ругай моих сыновей.. Я воспитал их честными, они сознательно предпочли смерть, тк нас поставили в такие условия что на жизнь может рассчитывать, только тот кто способен украсть .. "
Потрясенный Юсуп, председателю колхоза недвусмысленно пригрозил, если такие люди умрут, накажет его.
-" Запомни мои слова, ". - повторил он, - " я обещаю тебе смерть, за смерть честности.. "

Досада была тем сильней, что он осознавал, что в первую очередь народ потерял и продолжает теряет самую великую, чистую часть, основу здорового общества.

Старик сегодня подтвердил, что казахский начальник помогал вейнахам.. - "Часы подаренные тобой, я отдал ему... только просто человек, уже не в силах был, остановить болезнь, когда то очень здоровых, высоких и красивых моих детей."

- "Дади, Нани! ( отец, мать) " - " Я не смогу вернуть Вам погибших сыновей, но помогу исполнить желание вернутся на Родину, где Всевышний, родственники, Дом наш, помогут обрести старческий покой . Завтра вылетите в Москву с первым секретарем обкома партии Елагиным С Д, он поможет приобрести билет, и сесть на другой самолет который направляется из Москвы на Кавказ.."
Старушка тихо заплакала, руку которой ласково погладил старый муж ..
"Юсуп! "- сказал он.. - " Я не всегда был таким беспомощным, и знаю что такое секретарь обкома.. - Возможно ли такое, он очень крупный начальник?! "
- "Да! " - ответил Юсуп, как всегда, в своей уверенной, категоричной манере..
- " Возможно! среди нас коммунистов встречаются умные люди."

- " не мы, а Вы несете истину! " - громко закончил тему он , пытаясь скрыть свои чувства, от разом нахлынувших сложных и сильных эмоции, в такие редкие моменты, лицо его становилось каменным и чужим..

С Кавказа часто приходили новости об этих странных стариках... что они постоянно в пути, и всегда рассказывают о помощи оказанной им... Старая мать Юсупа, на вопрос о фантастической живучести, удивила всех словами
- " Они спешат жить, чтоб быть благодарными тебе сынок, я видела глаза и души родительского горя, ничто, больше, не держит их на этом свете.!"

Несломленные старики, которые в борьбе с нечестностью потеряли всех своих детей, были одной из причин, на первый взгляд спорных слов Юсупа, которые он произнесет в старости:
- "Благодарность - свойственна только избранным, сильным людям, она возвышает их души.." -
- " Легче совершить добрый поступок, чем быть благодарным ". -

Как тут не вспомнить слова Марка Туллий Цицерона :
«Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех других добродетелей»
To view the link Register



МАТЬ
История, которую я собираюсь рассказать, настолько неправдоподобна, что вряд ли кто-нибудь из моих будущих читателей слышал что-либо более поразительное. Крым-Султан Арчаков в семимесячном возрасте потерял отца, а мать его, родом из Джейраха, родственники забрали домой и вскоре, выдали замуж. На новом месте у нее родился еще один сын, который в двадцатилетнем возрасте погиб в великой Отечественной войне. Немного времени спустя, на той же войне погиб и его отец. Женщина второй раз осталась вдовой. Единственной ее радостью был сын от первого замужества, Крым-Султан, которого она, крайне редко, по ингушскому обычаю, видела. Братья отца души не чаяли в племяннике и воспитывали его, как своего. Крым-Султан получил хорошее образование в орджоникидзевском техникуме, устроился работать бухгалтером на одно из предприятий, был на хорошем счету у начальства, получая многочисленные грамоты и поощрения. Забегая вперед, скажу, что эти грамоты и характеристики очень сильно помогли ему в будущем, в страшный период сталинско-бериевского выселения. Настал черный день – 23 февраля 1944 года. Без всякого предупреждения, в чем были, почти без еды и питья, ингушей и чеченцев начали вывозить и грузить в неотапливаемые вагоны для перевозки скота и других хозяйственных перевозок. За несколько дней до этого начальник Крым-Султана вызвал его к себе и сказал, что ходят слухи о выселении ингушей и чеченцев. Он написал ему очень хорошую характеристику и велел хранить ее до тех пор, пока не найдет хорошую работу в местах выселения. Крым-Султан не поверил, но характеристику взял. Начальник его, оказывается, знал больше, чем говорил, и вот начался страшный трехнедельный путь в Северный Казахстан с тифом, холерой, голодом и тысячами трупов, выброшенных в степи. После прибытия в Казахстан от голода и болезней погибли еще тысячи людей. Крым-Султану и его семье повезло, так как у него был диплом бухгалтера и потрясающая характеристика от начальства. В то послевоенное время в выкошенной войной мужской части населения был хронический дефицит кадров. Особенно, кадров грамотных. Так он стал директором райпо, или как это называлось в то время, одним словом, главным по распределению продуктов питания и хозтоваров. Раз в неделю его экспедитор ( тоже ингуш) ездил в район за товаром и вот, спустя какое-то время, рассказал о том, что когда он получает товар, туда приходит пожилая женщина-ингушка, судя по всему, одинокая, и он дает ей хлеба и кое-что из продуктов. На вопрос о родственниках, женщина ответила, что жила здесь с племянниками, но они уехали во Фрунзе и должны были вернуться за ней, но не вернулись, и она не знает, что с ними. Потрясенный Крым-Султан сказал товарищу: - Когда поедешь в следующий раз, узнай, где она живет, что ест, где спит - узнай все. Я всю жизнь мечтал о матери, и заберу ее во что бы то ни стало. Буду ухаживать за ней, как за родной матерью. Через несколько дней экспедитор поехал в район с большим запасом времени и узнал, что женщина живет в колхозной кошаре, в помещении, куда заносят родившихся ягнят, и спит в углу земляного пола на куче грязного тряпья. Он рассказал ей о Крым-Султане и пообещал, если получится, в следующий приезд забрать ее. Тогда Крым-Султан составил план, как увезти женщину. Ведь в то время за самовольное оставление места поселения судили и давали 25 лет. Тогда были длинные деревянные ящики размера гроба (простите за сравнение) в которых привозили хлеб. Было решено повезти один лишний пустой ящик и вывезти женщину в нем. К счастью, в следующую поездку нужно было привезти и пару десятков телогреек для колхозников. Выехав в райцентр, экспедитор получил хлеб и телогрейки, которыми выложил дно и бока пустого ящика. Затем, подъехав к кошаре, он спрятал женщину в ящике, и они тронулись в путь. Когда с большими предосторожностями, измученную и ослабевшую от одиночества и безысходности женщину завели в дом Крым-Султана, он чуть не умер от разрыва сердца. Перед ним была его родная мать! Рамазан Цуров
To view the link Register

Человек создан таким образом, что отторгает боль, потому наверное так мало материала о депортации, но старики уходят, а с ними уходит память... и еще есть один грех человека, он готов слышать плохое, я о том, что вейнахи в первых воспоминаниях о них говорят о самом прямодушном народе...
Что касается русского народа, то по версиям некоторых исследователей, он «отпочковался» от нахов сравнительно недавно – около 1000 лет назад...
Дабы несколько развеять сомнения читателей, обратим внимание на такой момент. Кавказцев и азиатов в России называют черными. Единственным этносом, не подпадающим под такое определение, являются вейнахи. Московские милиционеры выявляют их не по цвету кожи, а по походке, манере держаться, независимому взгляду и … чистой обуви.

[Аорс]

Г1алла
Давайте про ингушей в отдельной теме. Здесь всё-таки как бы тема по истории аланов.

[Г1алла]

Дык по теме, г1алг1ай спустившись на равнину стали частью проклятого аланского мира
ГИБЕЛЬ НАРТ-ОРСТХОЙЦЕВ


В горах был очень богатый и сильный алу. Ни один человек не осмеливался нападать на него.
— Я не успокоюсь, пока не возьму этот алу - сказал Сеска Солса и с шестьюдесятью нарт-орстхойцами напал на алу и завоевал его.
Когда нарт-орстхойцы возвращались домой с богатой добычей, под ними провалилась земля, и они все оказались на большой глубине, откуда не могли выйти. Нарт-орстхойцы съели всю пищу, какая у них была, а затем съели и лошадей.
Тогда Сеска Солса сказал:
— Пусть не говорят люди, что нарт-орстхойцы умерли с голоду с опухшими ногами и головами. Лучше умрем сами по своей воле.
Нарт-орстхойцы согласились с его словами.
Они расплавили медь, и каждый нарт-орстхоец выпил по одной чаше, а Солса, сын Сески, выпил три чаши. Как только выпили медь, нарт-орстхойцы умерли. Солса, выпивший три чаши расплавленной меди, сидел с горящими внутренностями, перенося великие муки.
И он закричал:
— Нет ли в мире кого-нибудь, кто принес бы мне глоток воды?!
Мимо бежавший волк сказал:
— Если бы ты умер, я бы съел твои легкие и печень и выпил бы твою кровь, — стану я тебе воду таскать!
Мимо летевший ворон сказал:
— Если бы ты умер, я бы выколол тебе оба глаза, — стану я тебе воду носить!
Лесной голубь прилетел с глотком воды для Солсы. Сеска Солса обвязал золотой ниткой шею голубя, принесшего ему воды и сказал:
— Отныне да будет имя твое связано с моим.
Затем Сеска Солса умер.
С того времени лесной голубь имеет вокруг шеи перышки, подобные золотой нитке, которой обвязал его Сеска Солса, и имя его связано с именем Солсы, сына Сески, так как называется он «голубем Солсы».
И с тех пор воркует голубь:
— 1эл кхо Сеска Солса,1эл кхо Сеска Солса.
X
Л

[Старый]

Г1алла

Вы наверное наблюдали с каким остервенением на меня накинулись на теме, когда написал, что Прометей был на Кавказе, да об этом трубят все историки мира

Как же любят фольк-историки передёргивать, т.е. перекладывать "с больной головы на здоровую"...
На тебя накинулись не из-за того, что ты заявил "Прометей был на Кавказе", об этом было известно ещё древним грекам, а из-за того, что ты древнегреческого титана-героя объявил исключительно ингушским героем...
Могу и прямую ссылку на тот твой пост привести...

Г1алла

не сами осетины выдумали себе историю алан, за этим стоит дешевая византийская игра, противопоставить кавказские народы

Ага, эти "противные византийцы" для некоего кавказского народа придумали его ираноязычность (характерную для "некавказского" народа - аланов), да ещё и заставили его на таком языке говорить, забыв собственный родной - и всё для того, чтобы внести рознь в кавказские народы и придумать им другую историю...