[Ayoe]

Миграции Народов моря

Краткая история (Reveal)

Народы моря, условное обозначение племён или народов, первоначально обитавших, возможно, на Балканском полуострове или в Малой Азии; упоминаются в египетских источниках 13-12 вв. до н.э. в качестве нападавших на границы Египта с моря (иногда в союзе с ливийцами), а позже - через Сирию, Финикию, Палестину. Им приписывалось уничтожение Хеттского царства и др.государств. Названия отдельных Н.м. сохранились лишь в записях египетским письмом из одних согласных, отождествлены из них лишь некоторые (ликийцы, филистимляне, возможно, данайцы и ахейцы). Полагают, что Троянская война была частично связана с передвижениями Н.м..

Первые упоминания о "народах моря" относятся к временам фараона Аменхотепа III из XVIII династии. Египтяне назвали их "народами моря", поскольку они пришли с северных морей и были искусными мореходами. В "Амарнских письменах" упоминаются шерданы, лукка и дануна (данайцы). "Народы моря" дважды упоминаются в источниках, повествующих о военных кампаниях Рамсеса II. На втором году своего правления Рамсесу II пришлось отбивать нападение пиратов-шерданов на Дельту Нила. "Поэма Пентаура", повествующая о битве при Кадеше, сообщает, что захваченные тремя годами раньше в плен шерданы сыграли важную роль в исходе этой кампании фараона. С одной стороны, им приписывается предложение разделить армию Рамсеса на четыре колонны, движущиеся с большим отрывом друг от друга, что косвенно предопределило неспособность фараона задействовать при внезапном нападении хеттов все свои силы. С другой стороны, именно шерданы составляли костяк личной охраны фараона и проявили храбрость при защите от хеттов. Первые крупные столкновения между египтянами и наступающими "народами моря" состоялись в правление сына Рамсеса II Мернептаха. "Народы моря" выступили в союзе с ливийцами, поддержав последних во время их нападения на Дельту в 1219 г.до н.э., но были отражены престарелым Мернептахом в сражении у мыса Мигдол.

В XIII в. до н.э. "народы моря" начали массовую эмиграцию из своих родных земель. По пути эти племена безжалостно грабили занятые ими территории. В 50-е гг. XIII в. до н.э. было уничтожено государство Амурру. Многие историки считают, что именно стремление ахейцев-микенцев, входящих в состав "народов моря", захватить ресурсы богатой Трои, а не поэтизированный рассказ величайшего поэта древности Гомера, стало реальной причиной Троянской войны. Около 1190 г. до н.э. именно "народы моря" сокрушили Новое царство хеттов.

Разбитые фараоном Рамсесом III в наземной и морской битве (состоявшейся в 1173 г. до н.э. по "краткой хронологии"), "народы моря" разделились на несколько групп племен, которые заселили неосвоенные земли Средиземноморского побережья. Племя пеласгов или филистимлян, известное своим умением воевать на суше, осело на средиземноморском побережье в Ханаане, который стал называться (от названия племени) Палестиной, должно быть, с разрешения фараона. Они долгое время держали за собой торговлю железом и служили у фараонов наемниками, пока израильтяне не установили полный контроль над регионом. Шерданы, которые формировали личную гвардию египетских фараонов, осели в Сардинии.

Сицилия предположительно называется так из-за племени SKLS (шекелеш), также бывшего частью "народов моря". Современные историки предполагают, что тирсены были умелыми мореплавателями и достигли Северной и Центральной Италии, где дали начало племени этрусков, до 510/509 г. до н.э. владевшего и Римом. Этруски оставили множество следов высокоразвитой культуры (так, в их городах была канализация, и именно этруски дали римлянам такой вид одежды, как тога), так что, вероятно, они имели сильный фундамент для построения такой культуры. Племя чьекеров (тевкры?) прибыло к горе Кармель и поселилось в городе Дер (были вскоре ассимилированы филистимлянами), а другая часть обосновалась на Кипре (см. Этеокипрский язык).

[Ярославец]

ЕМНИП: большую часть народов моря, участвовавших в экспансии на восток от Трои составляли племена пелесет,текер, вашаша, дануна. Можно ли отождествлять дануна с данайцами (греками)-вопрос спорный.Конечно, какую-то часть составляли и ахейцы.

[АлексейА]

Ярославец 06 September 2015, 14:10

ЕМНИП: большую часть народов моря, участвовавших в экспансии на восток от Трои составляли племена пелесет,текер, вашаша, дануна. Можно ли отождествлять дануна с данайцами (греками)-вопрос спорный.Конечно, какую-то часть составляли и ахейцы.

безусловно, но в любом случае, выгнанные из Пелопоннеса греки должны были где-то осесть и осели. значит и письменность с ними. ну в общем, с этим вопросом разобрались, как мне кажется.

[Laszlo]

Троянская война и Народы Моря

"Народы моря" против Египта

[Laszlo]

У Лиона Галактическая Армения. У него и куро-аракцы армяне, и хурриты армяне, и хетты армяне, и урарты-алародии армяне. Все кроме реальных протоармян мушков которые обосновались в 12 веке до н. э. на части хеттских территорий. Это все что нужно знать о ''патриотической армянской историографии''. Диаспорные армяне куда скромнее армянских историков из Армении и они в принципе согласны с миграционной теорией. Армяне древний народ как и греки. Но в 12 в. до н. э. они как и греки косматые варвары. Предки греков ахейцы (Аххиява хеттских источников) разрушили государства пеласгов и минойцев, а протоармяне-мушки вместе с фригийцами сыграли роль в падении Хеттского царства. Но быть современникам древних греков недостаточно, армянская мегаломания не знает границ. И собственно политической мотивацией и обусловлена вера армянских историков из Армении в то, что они автохтоны на Южном Кавказе. Это мягко говоря не подтверждается не лингвистически ни археологически.

[Laszlo]

Народы Моря

Spoiler (expand)

JKWŠ, JQJWŠ, JKWS (условно читается: «экўэш») — обычно отождествляется с хеттским Аххийава, гомеровским Ἀχαιϝοί, позднее — Ἀχαιοί, то есть ахейцами;
DNJN, TNJ, DJN (условно: «денйен») — отождествляются с хеттским Дануна, греческим Δαναοί, то есть данайцами;
DRDNY — обычно ассоциируются с гомеровскими Δαρδάνιοι, то есть дарданами — одним из троянских племён или соседей Трои;
MŠWŠ (условно: «мешўэш») — отождествляется c ассирийским Мушки, греческим Μόσχοι, библейским Мешех; они же, вероятно, — фригийцы;
PLST, PRŠT (условно: «пелесет») — отождествляется с библейским Плиштим, что в греческом языке превратилось в Φυλιστιιμ, а в русском переводе — в филистимляне; также возможно, что имя тождественно пеласгам греческих источников; проблематично — с Pulastya Махабхараты. Филистимляне осели на средиземноморском побережье в Ханаане, возможно, с разрешения фараона, а также в Сирии (царство Палистин). Отсюда и произошёл топоним Палестина. Часть пеласгов осталась в Эгейском регионе, где они были окончательно ассимилированы греками не позднее V в. до н. э.
RK, L’KK, RWK — отождествляется с хеттским Лукка и греческим Λύκιοι, то есть с ликийцами; они могли не быть тождественны более поздним ликийцам, а представлять доиндоевропейское население указанного региона;
ŠKLŠ, SQRWS, ŠQRSŠ (условно: «шекелеш») — отождествляется с греческим Σικελοί, то есть с сикулами, которые вместе с элимцами прибыли на Сицилию около XIII в. до н. э. О «троянском» происхождении указанных народов пишут Фукидид и Вергилий.
ŠRDN (условно: «шердана», «шардана») — вероятно, сарды. SRDN (шердены) краткое время формировали личную гвардию египетских фараонов. Они отождествляются с народом, который около XIV—XIII вв. до н. э. прибыл на Сардинию и основал там культуру строителей нурагов. В тот же период возникают аналогичные культуры на Корсике (строители торре) и на Балеарских островах (строители талайотов). Прото-сарды письменных памятников не оставили, однако на сходство их культуры с этрусской указывал ряд историков, в частности, А. И. Немировский.
ṮJKR (условно: «текер», «зекер», «чьекер») — отождествляется с греческим наименованием Τεύκροι, ставшим одним из синонимов троянцев. Племя прибыло к горе Кармель и поселилось в городе Дер (были вскоре ассимилированы филистимлянами), а другая часть обосновалась на Кипре.
TRŠ, TWRYŠ, TWRWS (условно: «тереш») — отождествляется с греческим Τυρσηνοί, то есть тирренами, впоследствии так называли этрусков; по другой версии, соотносится с хеттским Таруйса — Троя; а также (проблематично) с Turvaśa из Ригведы. «Тирсенская» и «троянская» гипотезы не являются взаимоисключающими, в свете предания об Энее. Отдельные историки предполагают, что тирсены были умелыми мореплавателями и достигли Северной и Центральной Италии, где дали начало племени этрусков, до 510/509 г. до н. э. владевшего и Римом. Этруски оставили множество следов высокоразвитой культуры (так, в их городах была канализация, и именно этруски дали римлянам такой вид одежды, как тога), так что, вероятно, они имели сильный фундамент для построения такой культуры.
WŠŠ (условно: «ўэшеш») — не опознан (жители Ясоса, т. е. карийцы?).

Катастрофа бронзового века

Нашествие "народов моря"

[Laszlo]

Европейские генетические корни у филистимлян раннего железного века

Народы моря за 12 минут

Кто такие филистимляне?

Загадкові вежі – нураги та забута цивілізація Древньої Сардинії

[Старый]

Современное представление европейской науки о народах моря и их нашествии на древние государства Ближнего Востока (коротко):
Trevor Bryce, Jessie Birkett-Rees. Atlas of the Ancient Near East. From Prehistoric Times to the Roman Imperial Period. Routledge, 2016. P.150.

Quote

37. The Sea Peoples.
Early in C12, large groups of peoples swept through and devastated many parts of the Near Eastern world, from Anatolia to Cyprus and across much of Syria and Palestine, before they were finally defeated and repelled on the Egyptian coast by Ramesses III (1184–1153). Though commonly known as ‘Sea Peoples’, from Egyptian references to them as peoples from the sea, their invasions clearly involved extensive operations on land as well as by sea. Some of the groups had already attacked the Egyptian Delta in the reign of Merneptah (1213–1203). They included groups called Sherden, Shekelesh, Ekwesh, Lukka and Teresh. But their attacks on Egypt in Merneptah’s reign were merely a prelude to the comprehensive onslaughts on the eastern Mediterranean countries in Ramesses’ time. On the walls of his temple at Medinet Habu, Ramesses records the trail of devastation left by these marauders. He reports that they formed a confederation consisting of peoples called the Peleset, Tjekker, Shekelesh, Denyen and Weshesh. But their invasions were not merely military operations. They involved large masses of people, including families and all their portable possessions, who were seeking new lands to settle. Very likely many of them had been displaced from their original homelands in the widespread upheavals associated with the end of the Late Bronze Age. They were probably as much the victims as the perpetrators of these upheavals, being forced to take on a marauding aspect in their search for new homelands.

[Laszlo]

Філістимляни – загадковий «народ моря»

[Laszlo]

Евгений Круглов. «Народы моря»: филистимляне

Народы моря

Филистимляне. Кого боялись могущественные империи древности?

[Laszlo]

Spoiler (expand)

Адьего И.- Х. Карийский язык // Языки мира. Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. Москва: Academia, 2013. С. 166-174
Александров Б. Е. Хеттская держава и Верхняя Месопотамия в XIII в. до н. э. // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Специальность 07.00.03 – Всемирная история. М.: Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова, 2002. 299 с.
Андреев Ю. В. От Евразии к Европе. Крит и Эгейский мир в эпоху бронзы и раннего железа (III- начало I тыс. до н.э.). СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. 863 с.
Бартонек А. Златообильные Микены. М.: Наука, 1991. 352 с.
Белявский В. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М.: Ломоносов, 2011. 272 c.
Блаватская Т. В. Греческое общество второго тысячелетия до новой эры и его культура. М.: Наука, 1976. 187 с.
Волков А., Непомнящий Н. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М.: Вече, 2004. 288 с.
Воронков А. А. Гидронимы и этнонимы – свидетели миграций «народов моря». Сикелы и сарды // Lingua Mobilis. № 3 (36). Челябинск: Челябинский государственный университет, 2012. C. 57-70
Габелко О. Л. История Вифинского царства. СПб.: ИЦ Гуманитарная академия, 2005. 576 с.
Гиндин Л. А. Население гомеровской Трои: историко-филологические исследования по этнологии Древней Анатолии. М.: Наука, 1993. 210 с.
Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М.: Восточная литература, 1996. 328 с.
Горохов А. А. Иудео-Израильское раннее государство. История формирования и развития (Х в. до н.э.). СПб.: Алетейя, 2021. 300 с.
Громова Д. Н. «Темный век» в истории Халапа и Алалаха (XV – первая четверть XIV вв. до н. э.) // Исторический журнал: научные исследования. № 6. М.: «НБ-Медиа», 2016. С. 810-820.
Дьяконов И. М. Урарту, Фригия, Лидия // История древнего мира. Расцвет древних обществ. М.: Наука, 1983. С. 45-68
Заблоцка Ю. История Ближнего Востока в древности (от первых поселений до персидского завоевания). М.: Наука, 1989. 415 с.
Клайн Э. Х. 1177 г. до н. э., Год когда пала цивилизация. М.: АСТ, 2018. 320 с.
Кац Т. П. К вопросу о периодизации древнейшей истории Сардинии // Античный мир и археология. Вып. 4. Саратов: Саратовский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского, 1979. С. 191-204
Кац Т. П. Античные авторы о населении Сардинии // Античный мир и археолгия. Вып. 5. Саратов: Саратовский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского, 1983. С. 26-32
Кац Т. П. Нурагическая Сардиния и Морские народы // Античный мир и Средневековье. Вып. 6. Саратов: Саратовский государственный университет им. Н.Г.Чернышевского, 1986. С. 31-42
Клейн Л. С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. СПб. : Институт истории материальной культуры РАН, 2007. 226 с.
Клукхорст А. Ликийский язык // Языки мира. Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. Москва: Academia, 2013. С. 131-153
Лигорио О., Лубоцкий А. Фригийский язык // Языки мира. Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии. Москва: Academia, 2013. С. 180-195
Липовский И. П. Библейский Израиль. История двух народов. СПб.: ИЦ Гуманитарная академия, 2010. 576 с.
Люкимсон П. Царь Давид. М.: Молодая гвардия, 2011. 319, 1 с.
Люкимсон П. Царь Соломон. М.: Молодая Гвардия, 2012. 315, 5 с.
Маккуин Дж. Г. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука, 1983. 183 с.
Мельник В. И. Миграционные процессы на Ближней Востоке и их связь с аридизацией климата в III-II тыс. до н. э. // Краткие сообщения Института археологии РАН. Вып. 223. М.: Институт археологии РАН, 2009. С. 19-31
Немировский А. А. Датировка Троянской войны в античной традиции: к легендарной хронологии «героического века» Эллады // Studia historica. Вып. 3. М.: Московский государственный педагогический институт, 2003. С. 3-12
Немировский А. А. К истории хетто-ассирийских отношений в конце XIII — начале XII в. до н. э.// Вестник древней истории. № 2. М.: Наука, 2008. С. 3-24
Немировский А. А., Сафронов А. В. Кто погубил Хаттусу? // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2015. C. 699-713
Немировский А. И. История Раннего Рима и Италии. Возникновение классового общества и государства. Воронеж, Издательство Воронежского университета, 1962. 300 с.
Немировский А. И. Этруски: От мифа к истории. М.: Наука, 1983. 261 с.
Откупщиков Ю. В. Догреческий субстрат. У истоков европейской цивилизации. Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1988. 265 с.
Садаев Д. Ч. История Древней Ассирии. М.: Наука, 1979. 247 с.
Сафронов А. В. Государства раннежелезного века Палистин и (Ах)Хиява в Северной Сирии и Киликии : еще раз об отражении миграций «народов моря» в греческой эпической традиции // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2012. С. 750-760
Сафронов А. В. Троянцы в Ливии: греческие реминисценции об участии населения Западной Анатолии в движении Народов моря // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2013. С. 790-799
Сафронов А. В. Народы моря и Кипр легендарная традиция // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2014. С. 831-841
Cафронов А. В. Греческая традиция о пеласгах и тирсенах в Анатолии и ее египетские соответствия // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2015. С. 803-810
Сафронов А. В. Идентификация страны Дануна // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2018. С. 1196-1212.
Сафронов А. В. Очерки Восточного Средиземноморья в XIV-XII вв. до н. э. Москва: Институт Востоковедения РАН, 2018. 176 с.
Сафронов А. В. Упоминается ли Троянская война в надписи Рамсеса III? // Индоевропейское языкознание и классическая филология. М.: Институт лингвистических исследований РАН, 2019. C. 939-94
Тантлевский И. История Древнего Израиля и Иудеи. От эпохи патриархов до Вавилонского изгнания. М.: Ломоносов, 2016. 368 c.
Флоренсов Н. А. Троянская война и поэмы Гомера. М.: Наука, 1991. 144 с.
Циркин Ю. От Ханаана до Карфагена. М.: Астрель, АСТ, 2001. 528 с.
Циркин Ю. История библейских стран М.: АСТ, Астрель, Транзиткнига, 2003. 574, 2 с.
Якубович И. На каких языках говорили в Трое? Взгляд антагониста // Вопросы языкового родства. № 16 (2). М.: Институт Лингвистических исследований РАН, 2017. C. 193-215
Barako T. J. Philistines and Egyptians in Southern Coastal Canaan during the Early Iron Age // The Philistines and Other "Sea Peoples" in Text and Archaeology Atlanta: Society of Biblical Literature, 2013. P. 37-52
Berndt S. To Drink Bull’s Blood: An Analysis of the Story of Midas // Phrygia in Antiquity: From the Bronze Age to the Byzantine Period. Leuven-Paris-Bristole: Peeters, 2019. P. 93-108
Booth S. W. Early interactions between the Arameans and Israelites // The Ancient Israelite world. London – New York: Routledge, 2023. P. 565-581
Bryce T. R. The Lycians in Literatury and Epigraphic sources. Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 1986. XVI, 273 p.
Bryce T. The Trojans and their neighbours. London – New York: Routledge, 2006. XIV, 226 p.
Bryce T. The world of the Hittites. Oxford: Oxford University Press, 2006. XX, 554 p.
Bryce T. The world of Neo-Hittite kingdoms. Oxford: Oxford University Press, 2012. XIV, 356 p.
Bryce T. Warriors of Anatolia. A concise history of the Hittites. London – New York: I. B. Tauris, 2019. XII, 288 p.
Burke A. A. Amorites and Cannaanites: Memory, Tradition, and Legacy in Ancient Israel and Judah // The Ancient Israelite world. London – New York. Routledge, 2023. P. 523-536
Carlis Unwin N. Caria and Crete in antiquity. Cambridge: Cambridge university press, 2017. XX, 266 p.
Collins B. J. The Hittites and their world. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2007. XVI, 254 p.
D’Amato R., Salimbeti A. Sea people of Bronze Age Mediterranean. Oxford: Osprey Publishing. 2015. 104 p.
Frahm E. Samaria, Hamath, and Assyria’s Conquests in the Levant in the Late 720s BCE The Testimony of Sargon II’s Inscriptions // The Last Days of the Kingdom of Israel. Berlin – Boston: De Gruyter, 2019. P. 55-86
Gurney O. R. The Hittites. Melbourne – London – Baltimore: Penguin books, 1952. XVI, 241 p.
Kahn D. The campaign of Ramses III against Philistia // Journal of Ancient Egyptian interconnections. Vol. 4. Tucson: University of Arizona Press, 2011. P. 1-11
Kelder J. The Kingdom of Mycanae. A great kingdom in the late bronze Aegean. Bethesda: CDL Press, 2010. XII, 172 p.
Kelder J. Ahhiyawa and the world of Great kings: a re-evalution of Mycenaen political structures // Talanta. Vol. XLIV. Amsterdam: Dutch Archaelogical and Historical Society, 2012. P. 41-52.
Killebrew A. E. An Archaeological Study of Egyptians, Canaanites, Philistines, and Early Israel, 1300-1100 B.C.E. Atlanta: Society of Biblical Literature, 2005. XX, 363 p.
Kramer-Hajos M. Mycenean Greece and Aegean world: Palace and province in the Late Bronze age. Cambridge: Camberidge University press, 2016. XII, 219 p.
Lawson Younger K. A political history of Arameans. Atlanta: SBL Press, 2016. XXVIII, 858 p.
Lipinski E. The Arameans. Their Ancient history, culture and religion. Leuven – Paris – Sterling Virginia: Peeters, 2000. 702 p.
MacKenzie S. L. The Last Days of Israel: Chronological Considerations // The Last Days of the Kingdom of Israel. Berlin – Boston: De Gruyter, 2019. P. 289-302
Mac Sweeney N. Hittittes and Arazawas: a view from West Anatolia // Anatolian Studies. Vol. 60. Cambridge - Ankara: Cambridge University Press, British institute at Ankara, 2010. P. 7-24.
MacQuinn J.C. The Hittites and their contemporaries in Asia Minor. London: Thames and Hudson, 1986. 179 p.
Maeir Aren M. Philistines and Israelites/Judahites: Antagonism and Interaction // The Ancient Israelite world. London – New York. Routledge, 2023. P. 549-564
Morkot R. G. The End of the Kingdom of Israel: A View from the Nile Valley // The Last Days of the Kingdom of Israel. Berlin – Boston: De Gruyter, 2019. P. 125-146
Novotny J. Contextualizing the Last Days of the Kingdom of Israel: What Can Assyrian Official Inscriptions Tell Us? // The Last Days of the Kingdom of Israel. Berlin – Boston: De Gruyter, 2019. P. 35-54
Orel V. The Language of Phrygians. Delmar New-York: Caravan Books, 1997. 501 p.
Pittau M. La Sardegna Nuragica. Cagliari: Edizioni Della Torre, 2006. 293 p.
Redford D. Egypt, Canaan and Israel in ancient times. Princeton New-Jersey: Princeton university press, 1992. XXIV, 471 p.
Roller L.E. Phrygia and Hellenism: Phrygian Interactions with Asia Minor Greeks, 8th–6th Centuries BC // Phrygia in Antiquity: From the Bronze Age to the Byzantine Period. Leuven-Paris-Bristole: Peeters, 2019. P. 37-56
Sandars N. The sea people. Warriors of East Mediterranean. London: Thames and Hudson, 1978. 225 p.
Sayce A. H. The Hittites. History of forgotten empire. London: The Religious tract society, 1890. 155 p.
Sharon I. Phoenicians and Ancient Israel // The Ancient Israelite world. London – New York: Routledge, 2023.P. 582-599
Sharon I., Gilboa A. The SKL Town: Dor in the Early Iron Age // The Philistines and Other "Sea Peoples" in Text and Archaeology Atlanta: Society of Biblical Literature, 2013. P. 393-468
Singer I. The beginning of Philistine settlement in Canaan and northern boundary of Philistia // Tel Aviv journal of Institute of Archaelogy of Tel Aviv University. Tel-Aviv: Tel-Aviv university, 1985. P. 109-122.
Snodgrass A. M. The Dark Age of Greece. Edinburgh: Edingburgh University Press, 2000. XXXIV, 456 p.
Vassileva M. King Midas : between the Balkans and Asia Minor // Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 23. № 2. Besançon: Presses des universitates de Franche-Conte, 1997. P. 9-20
Vassileva M. Phrygia between East and West // Phrygia in Antiquity: From the Bronze Age to the Byzantine Period. Leuven-Paris-Bristole: Peeters, 2019. P. 25-36
Vermuele E. Greece in the Bronze age. Chicago – London: University of Chicago Press, 1964. XXII, 406 p.
Williamson H. G. M. Isaiah and the Fall of the Kingdom of Israel // The Last Days of the Kingdom of Israel. Berlin – Boston: De Gruyter, 2019. P. 383-400
Woudhuizen F. C. The Luwians of Western Anatolia Their neighbours and predecessors. Oxford: Archeopress Archaeology, 2018. IV, 178 p.
Yakubovitch I. Luwian migration in light of linguistic contacts // Anatolian interfaces: Hittites, Greeks and their neighbours. Proceedings of an International Conference on Cross-Cultural Interaction, September 17–19, 2004, Emory University, Atlanta, GA. Oxford: Oxbow books, 2004. P. 123-134
Yakubovitch I. Adanawa or Ahhiyawa? Reply to the addendum by J.D. Hawkins // Anatolian Studies. Vol. 65. Cambridge - Ankara: Cambridge University PressBritish institute at Ankara, 2015. P. 56-58