Гридь 28 July 2013, 22:49
Анархист
Анархист
... Выходит , что большевики и не боролись с религией как таковой, а пытались реформировать церковь под нужды новой государственной системы?..
Нет, не получается, ибо резкое закрытие 90% всех православных церквей ни на что иное, кроме как борьба с церковью, как общественным институтом, не тянет. То же, о чём Вы говорите... Понимаете, в Советском Союзе было такое явление... Как бы его назвать? Ладно. В общем, ситуация такова: начинатся некая государственная компания, при этом государство стоит, как бы, в стороне, а все телодвижения идут от
возмущённой заинтересованной общественности. Так и тут. Со стороны государственных органов идёт вводная "Религия - это опиум для народа" ©, а уж этот самый народ начинает на митингах рулить.
То что большевики стремились уничтожить церковь не вызывает никакого сомнения. Об этом свидетельствуют репрессии 1932-35 гг. против духовенства и закрытие большей части церквей (наиболее вероятная цифра, которую принимают большинство правых и левых - 60-70%, хотя считать трупы и развалины дело не только не хитрое, но и ненадежное и к сути дела не имеющее), поддержка и финансирование государством Общества воинствующих атеистов, атеистическое и антицерковное воспитание и образование, антицерковная направленность цензуры.
Но при этом церковь с начала 20-х годов имела законный статус, который был подтвержден Конституцией СССР от 1936 года - и это тоже факт.
Не логично стремиться уничтожить какую-либо организацию или социальный институт придавая-сохраняя статус его законности - это и есть парадокс.Искореняя дворянство и буржуазию как класс-сословие-профессию советская власть не сохраняла за ними законного статуса.
Это загадка интересней египетских пирамид.
Некоторые итоги:
Версия Аорса о том , что церковь не представляла опасности для Советов и поэтому ее оставили в покое не подтверждается, поскольку тогда репрессии 1932-35 гг становятся совершенно не понятными, учитывая , что церковь объявила о своей лояльности к советам еще в 1927 году, и ОГПУ активно участвовало с 1922 года в ее реформировании (если угодно реорганизации). Хотя церковь и действительно опасности для Советов не представляла.
Версия Гридь о том , что ситуация изменилась с началом ВОВ также не подтверждается поскольку официальный статус церковь имела с начала 20-х годов, а в Конституции 1936 г провозглашалась норма о свободе вероисповедания, которая автоматически юридически защищала и церковь.Можно предположить , что в преддверии большой войны, которую весь мир ждал с начала 20-х и активно к ней готовился, большевики искали в Церкви общественного союзника, который помогал бы консолидировать общество для будущей победы, но тогда зачем так сильно ослаблять своего помощника гонениями 1932-35 гг?
Версия Серого Кардинала о возможности народного восстания также не подтверждается поскольку, как раз период репрессий против духовенства (не против антисоветского духовенства как ранее, а духовенства и церкви вообще)приходится на 1932-35 гг, и восстаний серьезных не возникло.А церковь тогда надо сказать жестко "прищемили".
Версия Серого Кардинала о том, что
Бог помог пока единственная, которая подтверждается отсутствием человеческой логики в действиях советской власти: законодательные действия советской власти явно противоречат продвигаемой советами идеологией, что само по себе делает невозможной действия направленные на полное исключение из общества церкви , как социального института.
Ничего не упустил?