[Jackel]

Хмм. Ребят, у меня там картинка была, вполне себе этнографическая... т.е. её вот убрать надо было? Ну хз, по моему нормальная картинка-то...

[as1991]

Жалоба поступила, я её под спойлер и спрятал

[cheremis]

Отвечайте на диктант , скоро закончится , забавно что я много неправильно ответил на вопросы о Марий Эл .

[cheremis]

Тептяри военно-служилое сословие

Spoiler (expand)

Одним из ранних авторов, который высказывался о тептярях был медик и натуралист XVIII в. И.Г. Георги. Он явно выделял их, как народ. Особенно от татар:

Сии люди употребляя разные по неодинаковой природе своей природе языки, и при том будучи между собой различны во нравах, а отчасти и в вере, перемешались исключая татар, так, что иногда нарочито трудно дознаваться, от какого происходят они племена.
Путешественник XVIII в. - начала XIX в. П.С. Паллас, также выделил тептярей в один народ. Он привел описание тептярской деревни Белекес в северо-восточной Башкирии:

Оная деревня состоит из десяти токмо домов, и жители ее принадлежат к числу так называемых тептярей, которые платят малый подушной оклад, и для того должны иметь повозки для перевозу Илецкой соли и коих число Уфимской провинции, то есть татар, чуваш, черемисов вместе, простирается более нежели тридцать тысяч душ. Здешние татары происходят от Казанских и отличаются ещё все от прямых Уфимских.
И замыкает тройку авторов XVIII в. шведский путешественник и натуралист И.П. Фальк. Он рассказал чем занимались тептяри в Уфимской провинции. А также о том, что они такой же этнический народ.

Сии страны населены русскими, татарами, черемисами, чувашами, вотяками, тептярями, - хорошими земледельцами, а также башкирами и мещеряками, занимающихся скотоводством, а потому сея провинция хорошо возделана и торгует хлебом.

Период военно-служилого сословия
В 1790 г. тептяри были переведены в разряд военно-служилого сословия, был сформирован тептярский полк. Законом «О разделении тептярскаго полка на два и о наполнении оных вновь избираемых из того же народа людьми» от 12 июля 1798 г. переводятся в подчинение Оренбургского военного губернатора. Позднее были сформированы еще два полка. Во время Отечественной войны 1812 года 1-й тептярский полк под командованием майора Темирова принял участие в боевых действиях в составе отдельного казачьего корпуса атамана Платова.[23]

Законом «О присоединении тептярей и бобылей к Башкиро-мещерякскому войску» от 22 февраля 1855 г. тептярские полки были включены в кантонную систему Башкиро-мещерякского войска. Позднее название было изменено на Башкирское войско Законом «О именовании впредь Башкиро-мещерякского войска Башкирским войском» от 31 октября 1855 г. В этот период встречается наименование сословий мишарей и тептярей как «ново-башкиры».[24]

Тептярское сословие (также как и сословие мещеряков) перестало существовать в 1863—1865 гг. в связи с упразднением Башкирского войска. Многие тептяри до Февральской революции числились в составе башкирского сословия.

[cheremis]

Пудожский уезд - как отличить русского от Финна

Spoiler (expand)

Пудожский уезд - как отличить русского от Финна

Пудожский уезд, по крайней мере в северной и северо-восточной частях своих, покрыт лесом, выросшим преимущественно на болотистых низинах и отчасти по вершинам и склонам гор, песчаная почва которых благоприятствует развитию хвойных деревьев. Среди этих дремучих лесов, растянувшихся подчас на десятки и сотни верст, раскинуты, словно зеркала, озера, разнящиеся как размерами, так и глубиной. По берегам более или менее значительных озер стоят деревни, окаймляющие их словно изгороди.

Если не большинство, то многие из этих деревень (как и урочищ, лежащих на всем протяжении уезда) сохранили несомненно финские имена, как напр.: Кулнаволок, Конзанаволок и т. д. В именах рек и озер, мы также встречаем явные следы финского языка, напр. Водлозеро с рекой Водла, река Шала, Сарозеро, Тягозеро и т. п.

В иных местах и самые местные жители помнят, хотя и смутно, свое финское происхождение: так напр. на Водлозере они сами говорят, что одни деревни происходят от Шведов (шведами называют здесь финляндцев), другие от Чуди, а некоторые были заселены беглецами „ворами и разбойниками“ русскими и положили тем основание русской колонизации. Жители дер. Гостьнаволок происходят, по словам крестьян, от купцов, гостей, которые приходили торговать сюда и впоследствии остались здесь жить.

Другие деревни имеют чисто русское происхождение. К таким относится большинство деревень и поселков, лежащих по берегам Купецкого озера, так наприм.: дер. Авдеевская, Алексеевская, Воробьевка и т. п.

Интересно то, что даже для человека, не занимающегося антропологией, бросается в глаза, что в большинстве селений, носящих финские имена, тип населения носит явные признаки финской расы (так напр., редкость бороды, небольшой рост, белокурость и т. д.) и наоборот в тех деревнях, которые носят русские названия, тип у жителей совершенно другой. Это по преимуществу люди высокого роста, с густой бородой, цвет волос преимущественно темно-русый или черный. Особенно бросается это в глаза, когда направляешься к Купецкому озеру.

Не доезжая 15 верст до последнего, вы проезжаете Сарозеро с деревней того же имени. Если б не русский язык, которым говорят сарозеры, можно было-бы их принять за несомненных финнов, приезжаете в дер. Авдеевскую и вы чувствуете себя в другой местности. Тип крестьян похож в общем на тип жителей беломорского побережья.

Источник
To view the link Register
Харузин Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии. М.: Б.и., 1889.

[cheremis]

О национальном составе Башкирского войска. А были ещё и отдельные Тептярские полки.

Большинство войска составляли башкиры, мещеряки

XIII—XVI в… Живущие в земле башкирской татары ныне называются мещеряками; они там пришельцы, равно как и тептяри, смесь черемис с вотяками, чувашами и татарами, которые в XVI веке, по разрушению Казанского царства, ушли к башкирцам.

1753 г. Мая 7. По ходатайству Оренбургского губернатора, тайного советника Неплюева, в сенатском указе предрисаны правила о продовольствии солью башкирцев, кои, по званию Башкирии, генерально именуются башкирцы, но в них, как говорит Неплюев, есть мещеряки, вотяки, мордва, черемисы и чуваша.

1776 г. Ноября 22. Башкирским и мещерякским старшинам и другим татарам…

Октября 31 [1855]. Башкиро-Мещерякское войско повелено именовать впредь Башкирским войском, и только в случаях, где представляется надобно отличать происхождение людей, войско состоявляющих, называть их башкирами из мещеряков, тептярей или бобылей.

— Петр Кеппен. «Хронологический указатель материалов для истории инородцев Европейской России», С-Пб, 1861

Забавный случай.

“Генерал Бороздин мне рассказывал, что часто случалось ему видеть башкирца, который к нему на походе принесет целый ком серебра, отбитого у неприятелей, из числа грабленных в церкви образов, и говорит изломанным русским языком: “бачька, серебра, прикажи взять”. – “Как взять? Да оно твое, ты его отбил”, – “Да, бачька, отбил, но оно твой мечет”. – “Что же ты его возьми, оно тебе теперь принадлежит”. – “Нет, бачька, Магомет убьет. Вот, видишь, собак француз умират (показывая тут же на дороге лежащего и умирающего француза, каковой пример на всяком шагу встречался!), видишь, бачька, он умирает за то, что мечет ваш грабил!”.

[schta]

cheremis

Пудож

несколько раз там останавливался в мотеле Уют на ночь когда гонял в Мурманск. мотель нормальный, функцииональный, рекомндую

cheremis

Интересно то, что даже для человека, не занимающегося антропологией, бросается в глаза, что в большинстве селений, носящих финские имена, тип населения носит явные признаки финской расы (так напр., редкость бороды, небольшой рост, белокурость и т. д.) и наоборот в тех деревнях, которые носят русские названия, тип у жителей совершенно другой. Это по преимуществу люди высокого роста, с густой бородой, цвет волос преимущественно темно-русый или черный.

Чёрный и тёмно-русый на архангельской земле считается не очень то и русским. а светлорусые голубоглазики - вот нормальные русские))
К тому же за последнюю сотню лет мобильность населения в наших краях очень сильно выросла, поэтому рост, цвет волос, глаз и бороды ниочём не говорит.

[cheremis]

Так это то данные за позапрошлый век вроде

[-Сообщение склеено-]

В Перми снимают фэнтези по мотивам коми мифологии

Сюжет сериала строится вокруг обычной девочки Ксюши и трех ее друзей, которые случайным образом попали в мир духов.

Съемки пилотной серии фэнтези-сериала «Стражи Перми» стартовали 26 апреля и продляться до конца лета. Жанр — мистика, фэнтези с элементами комедии, сообщается в группе VK «Пермская кинокомиссия». В основе сценария — мифология Коми. Вся команда — талантливые пермяки, которые любят кино.

— У нас собралась потрясающая команда: как техническая (оператор, свет, звук), художественная, так и административная. Большинство работали в большом кино и снимали фильмы и сериалы для кинопроката и онлайн-платформ, — отмечает режиссер картины Лев Калимуллин.

To view the link Register

[schta]

cheremis

Так это то данные за позапрошлый век вроде

вот я и говорю, что локальный генофонд перетряхнулся за прошедшее время. с другой стороны, население европейской части России никогда и не было инкапсулировано для формирования полноценного генетического этноса. По крайней мере, я таких времён не припоминаю.

[cheremis]

Отличная статья о происхождении татарских этносов.
Татары Поволжья ─ единственная из трех изученных групп, которая нашла родственный кластер в многомерном генетическом пространстве. Их генофонд отличается наибольшим вкладом гаплогрупп Y-хромосомы, характерных для Восточной Европы и Приуралья (предположительно, наследие финно-волжского и финно-пермского населения Волго-Уральского региона), меньшей долей «южного» компонента (возможно, результат миграционных связей с Кавказом) и крайне малым вкладом центральноазиатского генетического компонента
Источник : To view the link Register