В Европе при приходе монголо-татарских завоевателей сразу привилось и устоялось наименование их татарами, так как само это слово уже было привычно европейской цивилизации, узнаваемо (от античного Тартара), да и логически связно: откуда явились нехристи - конечно, из мрачного Тартара! Однако, это, конечно же, только сходство, а не взаимная этимологическая связь.
Само же слово было передано европейским народам всеми, кто до этого сталкивался с этими ордами, - как правильно заметил Аткинс, это собирательный термин для кочевников, так прозвали сначала в Китае всех "северных варваров" по имени особо прославившегося своими набегами племени.
Pilot Pirks 10 Янв 2010 11:12
1) это неконтролируемый поток сознания. На эту мысль наталкивает прежде всего полное отсутствие логики. Или
2) это наукообразная подгонка текста под желаемый результат. Зашкаливающее количество логических скачков и подмен тезиса в тексте может быть вызвано специальным желанием автора во что бы то ни стало свести воедино несведомое - монгол и татар.
Аргументы? Что это несовместимо?
Andrey_Ab 10 Янв 2010 14:21
Честно говоря я не припоминаю, кто ввел в обиход такое название "монголо-татары" .
Кажется, историки XIX в. - и очень удачно! А что? Называть их "татарами" как и раньше, но тогда игнорировать полученные при дальнейшем развитии исторической науки данные о первоначальном главенстве именно монгол в империи Чингисхана и государствах чингисидов. Называть только монголами? Но тогда игнорировать многочисленные орды "татар" - объединившиеся под этим собирательным именем различные тюркские племена Великой степи, чьими руками и были в основном сделаны все завоевания монгол. Без увлечения за собой в поход за добычей в новые богатые страны такой массы кочевников сами малочисленные монголы вряд ли бы что смогли.
Поэтому слово "монголо-татары", даже и не претендуя на какую-то исключительность, стало удобным историографическим термином - не более, символом этого краткого времени великих завоеваний, и все. Не этноним, конечно, не то, что было в действительности такое имя в то время. Не надо видеть в нем некий глубокий смысл, заговор и обижаться на это, как сейчас неумно поступают некоторые тюркские историки-шовинисты.
Atkins 10 Янв 2010 16:44
Как волжские булгары стали татарами
Atkins 10 Янв 2010 19:01
Нынешние волжские татары - это булгары Волжской Булгарии.
Это не совсем верно. Данная точка зрения возобладала из-за слишком активного ее навязывания со стороны казанских историков. Чувашские историки вовсе так не считают. Но их мнение в остальной России известно менее. Хотя не секрет. Могу привести ссылки на серьезное обоснование (в том числе лингвистическое), но вот
кратко мое обобщающее мнение на сей счет.
Настоящим спасением для
болгаро-чувашского народа, почти истребленного в ходе монголо-татарского нашествия, последующих усобиц в Орде и походов Тамерлана на Булгарский улус, стала территория современной Чувашии ? лесистый край, где жило немногочисленное горно-марийское население да стояли отдельные булгарские крепости. Этот край принадлежал Волжской Булгарии (западная граница проходила примерно по Суре, которая и сейчас делит чувашские и русские земли), но был еще мало освоен. Толчком к активному его освоению и заселению послужило именно монголо-татарское нашествие.
Булгары массово бежали с основной территории Булгарии (земли восточнее Волги и южнее Камы, ныне центральные районы Татарстана) на ее окраины. Бывшие ранее плодородными земли, обрабатываемые перешедшими в основном к земледелию булгарами, были дотла разорены, запустели ? результат целенаправленной политики монгол, которые все покоренные ими земли старались сделать пригодными к кочевому скотоводству, уничтожив на них всякое земледелие и земледельческое население.
Место булгар, истребленных или бежавших, стали занимать кочевые народы и, прежде всего, кыпчаки (половцы), основное население ?Дикого поля? (Дешт-и-Кыпчак) ? степных земель от Дуная до Алтая. Теперь в ?дикое поле? намеренно превращалось и Среднее Поволжье. Кыпчаки стали проникать на территорию Волжской Болгарии еще в XI в., а в эпоху Золотой Орды это переселение получает мощный импульс, ведь оно напрямую поощрялось монгольской администрацией, содействовавшей заселению своих земель именно кочевыми народами степи, близкими ей самой по типу хозйствования, в интересах обеспечения поддержки с их стороны, верности и военной службы.
Причем монголы всех покорившихся им степняков заставляли зваться татарами ? как символ общности и единства главенствующей силы в своем государстве ? Орде, в которой имя ?татары? поначалу служило скорее социальным отличием (от земледельческого податного населения), символом военно-служилого высшего сословия, имеющего свои привилегии (земельные пожалования за службу, освобождение от налогов ? тарханство, административная власть), чем этнонимом, в которое оно превратилось уже примерно с XVI ? XVIII вв., после покорения бывших ордынских земель Россией. Потому ныне так много различных татарских народов на территории бывшей Орды от Крыма до Сибири ? везде, где кыпчаки под нажимом и верховенством монгол ?превратились? в татар. Сами монголы уже к концу XIII в. из-за своей малочисленности растворились в массе гораздо более многочисленных кыпчаков ? энергии монгольского народа хватило на организацию огромных масс менее на то способных (в силу разницы условий и стадии исторического развития монголы ?созрели? раньше) кочевых народов всей Великой степи на основе единых целей (покорение и грабеж земеледельческих стран на окраинах этой степи), а далее он уступил свое главенство самим этим кочевым народам на их территории, сам оставшись только в пределах своей исторической родины.
При этом кыпчаки легко сменили имя (уже к началу XIV в.) ? в Великой степи издавна это был общий обычай: отдельные рода, племена и целые народы объединялись под главенством более удачливого предводителя и соответственно брали его имя или имя его народа (в данном случае этноним хоть и не ?монгол?, но ?татар? ? одно из монгольских племен, отличное своей удалью и отвагой, потому и сами монголы считали не зазорным именоваться именно так ? хотя бы своим подданным; под этим именем и узнал их и руководимые ими орды различных кочевых народов весь мир). Обычным было стремление, сменив имя, участвовать под главенством славных вождей в обещающем богатую добычу походе. Кыпчаки в этом ?степном? духе были полностью схожи со всеми другими кочевыми народами, и потому так легко сменили свое имя на татар. Но булгары, хотя ранее, на всем протяжении своего исторического развития, тоже были кочевниками (до переселения в Среднее Поволжье из Приазовья и с Дона примерно в VIII ? IX вв.), уже отличались, поневоле перейдя на новом месте к земледелию, от кочевых народов самим своим менталитетом ? они никак не ощущали свое духовное родство с кочевниками, считали их чуждыми себе, и соответственно сами кочевники считали их врагами, чужаками, а потому своей добычей и объектом грабежа.
Булгары при появлении монгол оказали им активное сопротивление, долго боролись, много раз восставали, а когда потерпели поражение, то под угрозой полного истребления за свою непокорность, стали бежать за Волгу, на ее высокий правый берег (в ?Горную сторону?), в глухие леса (в основном, в центральную часть современной Чувашии, в бассейн рек Большой и Малый Цивиль), где, приняв в себя малочисленное население мари, стали в итоге к XVI в. чувашским народом в его нынешнем виде (этногенез, сложение народа, завершился). При этом этноним ?чуваш?, как считают, и произошел от имени непокорных ? воинов-булгар, не желавших покоряться монголам и продолжавших борьбу на новых землях, звавшихся так в свой черед по имени булгарского полководца Чуваш-батора, возглавлявшего движение сопротивления в XIII в.
Многие чувашские исторические предания и легенды (о топонимике мест чувашского края, об истории селений, об их основателях) сохранили народную память об этих мужественных борцах, их героической борьбе, о том, как они, не желая покоряться власти захватчиков, переселялись со всеми своими родами и целыми селениями (зачастую и на новом месте они сохраняли старые имена) на новые земли. Такие герои в чувашском историческом эпосе зовутся батырами.