[Laszlo]

Волжская Булгария.

Булгарские племена пришли в Среднее Поволжье в середину VII в. Они были представлены племенем кутригуров.
Археологические памятники булгар представлены Бураковским погребением, погребениями Шиловского, Брусянского и Новинковского могильников. Булгары заняли территории Поволжья от Самарской луки до устья Камы. Позже в Среднее Поволжье пришли племена берсула, сувар, баранджар. Алано-хазарский компонент был представлен баранджарами, тюрко-огурский – суварами, центральноазиатский –эсэгэлями. Булгары подчинили себе именьковское балто-славянское население.
Во второй половине IX в. в регионе складываеться три объедения – булгары, берсула, эсэгэл.
В начале Х в. булгары одержали верх над другими. Отец Алмуша Шилки носил титул эльтебер. Булгарское государство укрепилось. Оно получало доход от функционирования балтийско-волжского торгового пути. У с. Старое Альметьево у Болгара найден клад из 150 дирхемов. Кроме того, клады находились в верховьях Вятки и Камы. Монетное обращение в Среднем Поволжье было особо активным и поэтому монеты крайне редко закапывались. В курганном погребении у с. Балымеры находились памятники скандинавов-русов. Благодаря связям со скандинавами у булгар появились каролингские мечи и фибулы. Эти памятники найдены на территории Булгара, Биляра, Балымера, городищ у с. Старая Майна и с. Старые Нохраты.

Spoiler (expand)

С конца IX в. под давлением печенегов часть салтово-маяцкого населения смещаеться на Среднюю Волгу (Большетарханский, Танкеевский, Новинковский могидльники) и входит в состав Волжской Булгарии. Именно салтово-маяцкое население стало основой для протогородов на Великом Волжском пути. Ибн Фадлан зафиксировал баранджар, которые жили оседло и имели деревянную мечеть. Экономическим фоном установления Волжской Булгарии стали Великий Волжский путь и путь из Булгара в Хорезм.
К концу IX в. у булгар была сложившаяся дружинная организация, а ее сложение стоит датировать VII-VIII вв. Большинство воинов в погребениях были всадниками, среди вооружения превалировало метательное.
В конце Х – ХІ вв. прекратили существование языческие могильники.
С начала Х в. социальные верхи исламизируються. Для булгарской дружины Х в. характерно появление мечей, щитов, копий. Складываеться профессиональная военная дружина с синкретичной культурой. Города ставали резиденциями князей и их дружин. Булгар и Сувар были центром объединений со своей военно-административной культурой. Булгары воевали с буртасами и финно-угорскими соседями по региону. Покоренные племена платили дань. Волжская Булгария имела единую династию, но в ней сохранялись зависимые племенные вожди. Функции апарата государственной власти брала на себя дружина, которая играла и дипломатическую роль. Принятие ислама позволило консолидировать общество.
В 912-913 гг. булгары перебили русов, которые бежали от ал-арсийа вверх по Волге.
В 921-922 гг. состоялось признание Волжской Булгарии со стороны Арабского халифата.
В 930-940-е гг. после смерти наследника Алмуша Микаила Булгария распалась на Сувар и Булгар. В Суваре существовал отдельный от Булгара монетный двор. Там правила династия Ахмедидов (Микаил, Талиб, Мумин) и в восточных источниках сувары упомянуты как борцы за веру. После того как Святослав уничтожил Хазарский каганат и тот распался на бейлики произошла консолидация Волжской Булгарии.
С 976 г. монеты чеканяться исключительно в Булгаре. Во главе государства встал эмир Мумин. Сувар же был только вилайетом Волжской Булгарии. Был преодолен племенной партикуляризм и утверждена власть эмира. Волжская Булгария выдержала войну с Русью и огузами в 985 г.
В 985 г. с русинами был заключен мирный договор.
В конце Х в. булгары подчинили себе буртасов в Посурье. Касательно походов русинов на Волжскую Булгарию в 994 и 997 гг., то они упомянуты только в Никоновской летописи, что дает основания сомневаться в их существовании.
Идеология булгар характеризировалась воинственностью. Они воспринимали себя как защитников ‘’Стены Искендера’’ против Йаджуджей и Маджуджей и борцов за веру на границе с Морем Мраков. Дипломатия булгар отмечена Ибн Фадланом. Тот отмечал, что послов в некотором расстоянии от ставки. На приеме обменивались подарками и обменивались речьми. Участников осыпали дирхемами. При заключении договоров булгары давали свою клятву. Со странами ислама булгары поддерживали через посредничество огузов.
В 922 г. в Булгарию прибыл посол багдадского халифа Ибн Фадлан.
В 1024-1025 гг. по сведениям Бейхаки булгары поддерживали связи с Газневидами. Булгарский правитель проспонсировал сооружение двух мечетей в Хорасане. Кроме мусульманских стран булгары поддерживали связи с кочевыми народами. Так, в 922 г. он находились в дружественных отношениях с ябгу огузов Этрэком. В 1043 г. под влиянием булгар приняла ислам часть кыпчаков, которая нападала на Караханидов.
В начале XII в. у булгар были напряженные отношения с кыпчаками.
В 1117 г. кыпчаки напали на булгар. Булгары даже отравили одного из ханов Аеп, которые правили донецкими кыпчаками.
В 30-50-х гг. XII в. булгары имели влияние на Саксин.
В 1183 г. один из булгарских феодалов был изгнан и он обратился к помощи кыпчаков-йемекам, которые пришли с походом на Биляр.
Марийцы и пермяне вероятно были данниками волжских булгар и против них булгары часто вели войны. Мордвины-эрзяне вероятно были союзниками булгар, в то время как мордвины-мокшане были их противниками. В землях пермян у булгар были факториии и вероятно против них булгары совершали периодические походы.
Взаимоотношения с Русью начались истреблением отряда русов проникшего на Среднюю Волгу в 912-913 гг. Русы присутствовали в Волжской Булгарии в 922 г. Волжская Булгария именовалась в скандинавских сагах Вулгараландом.
В 965 г. скорее всего Святослав не воевал против волжских булгар, поскольку кроме Ибн Хаукаля об этом молчат иные восточные источники. Также молчит о походе на булгар и Нестор.
Активное противостояние с Русью начинаеться с 985 г., когда русины пришли в союзе с огузами на булгар, но не смогли достичь успеха и были вынуждены заключить мир.
В 1088 г. булгары взяли Муром, стараясь установить свое господство в Окско-Сурском регионе. Однако они не смогли удержать Муром и среди финнских племен Поволжья распространялось влияние Руси.
В 1103 г. в одном из таких походов мордвины разбили русинов князя Ярослава.
В 1107 г. булгары вторглись во Владимиро-Суздальскую землю и разорили сельскую округу Суздаля, а сам город осадили. Но русины совершили успешную вылазку и разбили булгар.
В 1120 г. Юрий Долгорукий напал на Булгарию.
В 50-х гг. XII в. булгары заключили союз с киевским князем Изяславом против Юрия Долгорукого.
В 1152 г. булгары предприняли поход на Ярославль. На помощь Ярославлю пришли ростовцы, которые отбросили булгар. Чтобы предотвратить дальнейшие набеги булгар была основана крепость Городец на Оке.
В 1164 г. владимиро-суздальское войско Андрея Боголюбского вместе с муромским князем Юрием осадило Бряхимов и взяло город. Это был первый значительный успех русинов в борьбе с булгарами.
В 1172 г. сыновья Андрея Боголюбского в союзе с муромскими и рязанскими князьями осуществили новый поход и погромили ряд булгарских поселений. Однако они были обращены в бегство булгарами.
В 1183 г. на Булгарию пришло объединенное войско князей Руси, и осадило Биляр. Союзниками русинов в этой кампании были кыпчаки-йемеки. На протяжении двух недель продолжались бои, пока не заключили мир, который зафиксировал существовавший перед войной статус-кво.
В 1185 и 1205 г. владимиро-суздальский князь Всеволод нападал на булгарские окраины и главным образом воевал с мордовскими князьями.
В 1219-1220 гг. булгары напали на недавно основаный Устюг, а также осадили Унжу. В ответ на это князь Юрий Всеволодович направил войско Святослава из владимирцев, ростовцев и муромцев. Русины взяли Ошель, а отряд из Устюга спустился по Каме и разорил ряд булгарских поселений в бассейне этой реки. На следующий год Юрий хотел сам идти войной на Булгарию, однако к нему прибыли булгарские послы и заключили с ним мир.
В 1229 г. булгары замучили христианина Авраама. Это было использовано как предлог для возобновления войны. Русины вмешались в межддусобную борьбу между мордвинскими князями. Эрзянский инязор Пургас вместе с булгарскими отрядами напал на владения мокшанского каназора Пуреша. Объединенное войско русинов выступило на стороне мокшан и нанесло Пургасу поражение. В ответ на это Пургас опустошили окрестности Нижнего Новгорода. Тогда сын Пуреша привлек на свою сторону кыпчаков и нанес поражение Пургасу.
В 1229 г. был заключен новый мир между русинами и булгарами. Он был необходим в первую очередь булгарам, поскольку тем пришлось вести борьбу с монголами.
В 1223 г. булгары нанесли поражение войску Субедея и Джебе. Эта битва состоялась у Золотаревского городища, которое ассоцируют с городом Буртас. Об этой кампании сообщали Ибн ал-Асир, Джузджани, автор ’’Юань-ши’’ и косвенно Юлиан. Во всех источниках кроме Ибн ал-Асира сказано только о факте столкновения и только Ибн ал-Асир описывал сражение как победу булгар.
В 1229 г. Сунитай и Кукдай воевали против восточных венгров, саксинов и восточных кыпчаков, которые были союзниками булгар.
В 1232 г. монголы предприняли очередной поход на Волжскую Булгарию, который не увенчался особенным успехом.
В 1236 г. на Волжскую Булгарию напали объедененые войска Чингизидов. Об этой кампании есть известия в Лаврентьевской летописи, у Юлиана, Рашид ад-Дина и Джувейни. Пали города Биляр и Булгар, а также более мелкие булгарские поселения.

Впрочем булгары не были до конца подчинены и в 1238-1239 г. против булгарских эмиров Байана и Джику монголы направили карательные войска. В ’’Сокровенном сказании монголов’’ Булгар назнван как одна из целей похода. Булгары как один из народов подчиненных монголам назван у Джиованни де Плано Карпини и Ц. де Бридиа. Безусловно, сопротивление оказанное булгарами монголам сделало Волжскую Булгарию одной из главных целей похода .

[Tryggvi]

capusta

версии Чубчика стоящие,или ахинея?

Не буду в очередной раз погружаться в клоаку антинорманнистских споров, но по своей делянке не пройтись не могу. Просто взгляните на эти перлы:
To view the link Register
To view the link Register
To view the link Register
Надеюсь, здесь всё понятно без комментариев. Лингвофрик детектед.
capusta, не благодарите

[capusta]

Tryggvi

Лингвофрик детектед

Спасибо за самокритику.Лично я о вас так и думал.Каких только версий происхождения названия Москва нету.И балтское и фино-угорское и славянское.И ни одно не доказано.Пусть будет и булгарское для кучи.Что касается orosz-русский и oroszlan -лев,то вполне вероятно что тут определенная связь имеется.Типа orosz-рыжий,oroszlan-рыжий зверь. Недаром на гербах Г-В княжества лев был нарисован

[Tryggvi]

capusta

Ну,я подумал,что это вы о себе.

Угу, "...детектед" - выражение старое, почти как интернет, но вам нужно делать вид, что вы не поняли, чтобы не выглядеть агрессивным хамом. Уже второй раз та же история.

capusta

Если же это о Чубчике,то это оскорбление с вашей стороны

Лингвофрик - обозначение человека, который ни черта (нет, не так: НИ ЧЕРТА) не смыслит в лингвистике, но фонтанирует при этом лингвистическими открытиями. "Лингвофричество" для лингвистики - что-то вроде "фольк-хистори" для истории.
Слово обидное, спору нет. Но оно абсолютно заслужено людьми, которые считают своё время слишком драгоценным, чтобы ознакомиться с азами дисциплины, за которую берутся, но при этом считают время других людей, в частности, специалистов, ничего не стоящим.
Для сравнения: это как если бы вы пришли в дискуссию об астрономии с текстом в духе "земля плоская лежит на трёх слонах, а те - на черепахе, а звёзды прибиты на небосвод гвоздями, и однажды этот небосвод святой Пигидий носом проткнул. Я так сказал, а вы, клоуны, теперь меня опровергайте".

capusta

вы ничего не написали

Понимаете ли, это больше говорит о Чубчике и о вас, поскольку для меня приведённые цитаты настолько бредовы (вовсе не из-за выводов, а по самому своему стилю умозаключения), что не нуждаются в комментариях, о чём я и написал.
И, что самое печальное, вы сами могли всё это проверить, без форумов и лингвистов. Вот серьёзно, гугла хватит.
Просто смотрите - скажем, кто-то пишет, что Москва - это mosque, потому что так в финском.
Дальше вы задаёте себе следующие вопросы (вот прям алгоритм):
- откуда и когда mosque пришло в финский? есть ли другие версии, особенно с живыми и хорошо изученными языками, у которых ничего придумывать не надо?
- вопрос в бок - оно вообще там пришло как mosque? Чубчик ссылается даже не на словарь, а на неизвестно что. Какой-то рандомный сайт, без окон, без дверей, без словарных статей, не говоря уже о ссылках.
- как оно произносится и произносилось в языке-источнике заимствования?
- откуда и когда оно было заимствовано в этот язык?
- как оно там произносилось?
- откуда в конечном счёте слово было заимствовано? как оно звучало там?

Spoiler (expand)

что, внезапно перестало быть похоже на "москву", да?

- насколько велика вероятность, что данное слово пришло через булгарский в финский именно в такой форме, которая почему-то совпадает с закономерно развившимися формами в совсем других, географически далёких языках?
- и наконец: это вообще в нужные хронологические рамки как-то укладывается?
Даже если вы ответите на половину этих вопросов, вы увидите, что как Чубчик, так и те, кто заявляет "Москва - мечеть", несут бред уровня плоскоземельности.*
И это только одна цитата из приведённых. Т.е., как видите, чтобы рассказать, почему это бред, нужно потратить в несколько раз больше времени и текста, чем то, что написал Чубчик. Если бы у Чубчика была совесть, он бы все эти вопросы задал себе сам, перед тем как писать свой текст. Но он этого не сделал, поэтому я заключаю, что он либо дурак, либо бессовестный человек, который своих читателей держит либо за идиотов, которые ему на слово поверят, либо за клоунов, которые перед ним распинаться целыми диссертациями будут. Потому он не заслуживает никакого снихождения, но заслуживает звания "лингвофрика".

* А заодно, потратив на сие занятие какое-то время, поймёте, почему императив "я тебе тут покушать принёс, ну-ка опровергни, чё, сложно, что ли" вызывает у меня автоматическое раздражение.

[capusta]

Tryggvi Ок.Чубчик не разбирается в языках и т.д.Не могли бы вы дать ссылки на свои труды по лингвистике?Чтобы я мог с ними ознакомиться,почитать отзывы о ваших способностях и т.д.?

[Tryggvi]

capusta, а зачем, если куда полезнее будет вам дать ссылку на учебники по исторической лингвистике / компаративистике? Я учебники не писал, таких трудов у меня нет. Или вам просто охота выяснить моё настоящее ФИО?
Пока что это выглядит как третья попытка перехода на личности - теперь под знамёнами "а ты кто такой", "сперва добейся" и т.п. Я скромно оцениваю свои научные заслуги, но для того, чтобы сказать, что земля не стоит на трёх китах, не нужно быть ни Галилеем, ни Эйнштейном.
Отдельный вопрос - как вы собрались оценивать мою компетентность, если вы не сумели оценить даже откровенную, вопящую некомпетентность Чубчика? Поэтому я и говорю: учебники - пожалуйста, потом поспорите со мной со знанием дела. Хотя, что-то мне подсказывает, что после ознакомления с учебниками споров между нами станет гораздо меньше.

[capusta]

интересная статья о походе Святослава на булгар

Spoiler (expand)

To view the link Register

Атор указывает на венгерсое сообщение о переселении булгар в Венгрию "Так, из земли Булар пришли некоторые благороднейшие господа с весьма многими измаильтянами, имена которых были Билла и Бакш." Причем он недоумевает,зачем им так идти далеко "Так или иначе, но «магистр П.» свидетельствует лишь о переселении некоторых знатных булгарских родов на территорию Венгрии при верховном вожде Такшоне (ок. 955–971/2). Почему и каким образом могла произойти эта миграция? Расстояние между Волжской Булгарией и Средним Подунавьем составляет ок. 2000 км.Если предположить, что немногочисленная
группа булгарской знати с подвластными им людьми отправилась прямым маршрутом через степи Восточной Европы, то такое предприятие представляется достаточно рискованным, хотя и вполне возможным." и выдвигает гипотезу,что это булгары,перешедшие на сторону Святослава и отправившиеся с ним в поход на дунайских булгар,а потом сбежавшие к венграм.С Гнездова же идти до Венгрии гораздо ближе.Вполне возможно,что эти булгары сбежали с Гнездова спасаясь от войск Святослава.Есть еще загадочный поход князя Владимира на булгар в 985 г.До сих пор спорят,на волжских или дунайских он ходил.А может ходил добивать днепровских булгар?Еще вот о сельском хозяйстве волжских булгар

Spoiler (expand)

To view the link Register

и там на стр 23 говорится,что в 60-е годы 10 века наблюдается резкий приток населения в Волжскую Булгарию и переход булгар к оседлому земледелию,что не согласуется с данными Ибн Русте и Ибн Фадлана.Т.е. Волжская Булгария в результате похода Святослава тока поднялась.Не похоже что Святослав волжских булгар громил

-Добавлено-

Tryggvi

Пока что это выглядит как третья попытка перехода на личности - теперь под знамёнами "а ты кто такой", "сперва добейся" и т.п.

Ну,всяк по себе судит.Видимо у вас в голове не укладывается,что может быть по другому

[Старый]

capusta

и там на стр 23 говорится,что в 60-е годы 10 века наблюдается резкий приток населения в Волжскую Булгарию и переход булгар к оседлому земледелию,что не согласуется с данными Ибн Русте и Ибн Фадлана.Т.е. Волжская Булгария в результате похода Святослава тока поднялась.Не похоже что Святослав волжских булгар громил

А он точно волжских булгар "громил", или всё же выступил как естественный союзник против Хазарского каганата, препятствующего развитию своего торгового конкурента на волжских "перекрёстках"?
А приток населения в Волжскую Булгарию (как раз в это время и сделавшую "рывок" в своём развитии, благодаря разгрому конкурентов на юге... ) как раз и связан с "хазарским" походом Святослава и оттоком местного населения на север...

---

Ну, а что касаемо Чубрика, то привожу его "выстраданное" представление о размещении народов Восточной Европы в свете проблемы "острова Русов" арабских источников из его статьи Чубрик Н.А. К вопросу о локализации острова Русов и реки Итиль арабских источников.

ИМХО Как-то "обидно" становиться за бедных Башкир, всю свою историю проживших в лесостепях на Южном Урале, по берегам рек Белой и Иртыша (подтверждено как письменными, так и материальными источниками...), засунутых "в лесные дебри" Центральной Русской равнины...
Зато "остров Русов", очень удачно "ложится" (кто бы мог подумать... ) на Белорусское Полесье...
И после этого кто-то обвиняет оппонента в зуде расового превосходства белого русского человека...

[capusta]

Старый

А он точно волжских булгар "громил"

Ну,Ибн-Хаукаль пишет,что громил

Старый

Как-то "обидно" становиться за бедных Башкир, всю свою историю проживших в лесостепях на Южном Урале, по берегам рек Белой и Иртыша (подтверждено как письменными, так и материальными источниками...), засунутых "в лесные дебри" Центральной Русской равнины.

Согласен,локализация спорная

Старый

Зато "остров Русов", очень удачно "ложится" (кто бы мог подумать... ) на Белорусское Полесье...

Ну,вот карта Идриси

Spoiler (expand)

вот попытка ее расшифровки

Spoiler (expand)

Если это не т.н. море Геродота,то я не знаю,о чем может идти речь.Ваши версии?

[konrad karlovich]

capusta

Если же это о Чубчике,то это оскорбление с вашей стороны

А почему вы упорно зовете его Чубчиком? В статье "...между Спициным и Авдусиным", он-Чубрик.

10 век -несколько за пределами моих интересов , но несколько вопросов поставлю.

capusta

стр 23 говорится,что в 60-е годы 10 века наблюдается резкий приток населения в Волжскую Булгарию и переход булгар к оседлому земледелию

это мнение одного из исследователей и он предполагает переселение беженцев из Хазарии, которая пострадала от действий русов гораздо сильнее. Вообще говоря, каким было земледелие у волжских болгар? Сильно подозреваю, что у "болгар-славян" из Гнездова оно было бы подсечно-огневым.

capusta

указывает на венгерсое сообщение о переселении булгар в Венгрию

это может быть и родовая легенда, не имеющая реальной основы. А может-так оно и было.

У Чубрика-Чубчика есть такая сентенция:
что Фадлан так упорно именовал жителей Волжской Булгарии славянами
Вроде как, не именовал. Он называл посещаемого правителя: "малик ас сакалиба". А вот этномима подданным он так и не дал, насколько вижу.

И его же слова : " Непросто оказалось объяснить и наличие русов на Волге во времена князя Игоря...
А почему им там не быть? И во времена, и раньше русы вполне торговали и пиратствовали на Каспии. Как попадали в Скандинавию арабские дирхемы? Почему эти русы непременно должны быть людьми Игоря?

А Хазария в низовьях Днепра несколько... смущает. Константин Багрянородный как-то упустил, что русы проходят в Черное море через Хазарию. Царь Иосиф хвастался, что не пускает русов на Каспий. Ибн Хаукаль писал о хазарских беженцах из Итиля и Семендера в Дербенте и на острове Каспийского моря.
Дискутирующим о лингвистике- респект. Подозреваю, что ничего не пойму, даже прочитав учебник. Но строить теории, не читая даже учебник...

[konrad karlovich]

С Новым годом всех!

Касательно употребленного в отношении правителя, которого посещал ибн Фадлан, титула "малик ас-сакалиба" Д.Е. Мишин, в частности, предполагает, что так тот обозначил себя в письме к халифу. И ибн Фадлан читал само письмо.
Я бы поставил вопрос так: на каком языке было написано письмо и, если не на арабском, каков был титул в оригинале? Если "малик ас-сакалиба"- есть перевод на арабский. Или было перечисление народов, якобы подчиненных этому царю? Примерно как в известном

письме царя Иосифа (Reveal)

Я тебе сообщаю, что я живу у реки по имени Итиль, в конце реки Г-р-гана. Начало (этой) реки обращено к востоку на протяжении 4 месяцев пути. У (этой) реки расположены многочисленные народы в селах и городах, некоторые в открытых местностях, а другие в укрепленных (стенами) городах.
Вот их имена: Бур-т-с, Бул-г-р, С-вар, Арису, Ц-р-мис, В-н-н-тит, С-в-р, С-л-виюн. Каждый народ не поддается [99] (точному) расследованию и им нет числа. Все они мне служат и платят дань.

Spoiler (expand)

П. К. Коковцов выделяет легко отождествляемые названия: Бур-т-с – народ Буртасы, живший, по сообщениям арабских географов, на берегах Волги между хазарами и болгарами; Бул-г-р – поволжские болгары; Ц-р-мис – черемисы (марийцы). Имя С-вар традиционно отождествляют с именем города поволжских болгар Сувар, в имени Арису усматривают название мордовской субэтнической группы эрзя. Под именем В-н-н-тит еще А. Я. Гаркави усматривал вятичей (вентичи), под С-в-р – северян, бывших подвластными хазарам. Ф. Вестберг сравнивал имя В-н-н-тит с именем упоминаемого арабскими и персидскими географами пограничного с венграми города славян Вантит. Последнее отождествление вызвало возражения, дискуссия об интерпретации термина В-н-н-тит продолжается. В названии С-л-виюн усматривается общее обозначение славян. Общим названием завершает список славянских народов и «Книга Иосиппон» (см.: II.1). Вероятно, список объединяет народы, подвластные хазарам на северной и западной периферии каганата, от болгар и финнов средней Волги до славян Оки и Среднего Днепра.

Подозреваю, что канцелярии и писцов, владевших
разными языками, у ал-Хасана/Алмуша, сына Шилки, ялтепера, зятя правителя гузов, не имелось.
И его письмо писал Абдаллах ибн-Башту аль-Хазари (хазарец), тот самый его посол. Мусульманин, судя по имени. На каком языке писал? И почему акцентировано притязание на власть именно над "сакалиба"?
Вообще говоря, мне странно, что никто на просторах Интернета не выдвинул теорию, что послы халифа ездили не в Булгар и не в Гнездово, к заштатным, скажем, правителям, а к болгарскому царю Симеону? Он-то, как раз, был правителем и болгар, и славян.