Community Imperial: Армия монголов. - Сообщество Империал




Александрович

Армия монголов.

Они обогнали своё время.
Theme created: 21 December 2010, 14:37 · Author: Александрович
Views:
 56 929

  • 34 Pages
  • « First
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • Last »
 zenturion
  • Imp
Imperial
 

Date: 16 November 2013, 21:28

Laszlo 16 November 2013, 20:46

Сведения Юань-ши тоже нужно воспринимать критически.

То , о чем говорили выше, содержится не в Юань-ши. Это свидетельства китайских сановников-послов Пэн-дая и Сюй-Тина , бывавших в Монголии и являвшихся очевидцами.

Quote

По Рогерию часть монголов вночи переплыла через реку и отогнали тысячу венгров, которая охраняла мост своими стрелами.


Вы Рогерия давно читали ? :017: Там про сражение за мост ничего не говорится, а о тысяче воинов сообщается то, что её оставили для охраны войска, а не моста. А далее сразу идет рассказ что монголы обошли их вброд и атаковали все войско, а вовсе не стражу на мосту. Вообще, Рогерий здесь сильно путается и , по его рассказу, венгры якобы перешли по мосту Шайо, оставив там стражу, и стали лагерем. Т.е. мост оставался бы у них тылу. Рассказ Фомы здесь гораздо более точен и правдоподобен, так как подтвеждается данными Юань-ши.
     Laszlo
    • Imp
    Imperial
     

    Date: 16 November 2013, 21:40

    Та буквально сегодня вечером читал. И меня внимательно читаем, я писал что это по данным Рогерия и Фомы. У Рогерия отсутствует фрагмент о свершениях Хугрина и тамплиера, однако есть фрагмент о Коломане и комите Ласло. У Фомы и говорилось о камнеметах. Рассказ Фомы далеко не правдоподобнее Рогерия, особенно его басня о умывании, расчесывании и пришитии рукавов. У Рогерия сказано лишь о панике среди венгров, всяко правдоподобнее чем рассказы мадьярофоба Фомы. И Рогерий слышал о событиях от очевиидцев. Они могли путаться в своих показаниях. Да и не будем забывать что Рогерий как и Фома не военные. Фома же знал через третьи руки и несколько исказил информацию. Фома изобразил что венгры не ожидали похода монголов. Это далеко не так. На перевалах монголов ждали, тот же Дианиш, куманский епископ, сасаны (трансильванские саксонцы то есть немцы), валахи. О битвах с ними сказано у того же Рашид ад-Дина.
       hjj
      • Imp
      Imperial
       

      Date: 16 November 2013, 21:41

      А Бенедикт Поляк не заслуживает доверия?
         Laszlo
        • Imp
        Imperial
         

        Date: 16 November 2013, 21:47

        Венгры по сведениям того же Рогерий удержали замок Эстергома, где засели баллистарии испанца Симона. Секешфехервар и Панонхальм не был занят. Да и правобережье Дуная, в отличии от правобережье не так пострадало. По левому берегу главным образом монголы возвращались и прошли Далмацию, Босну и Рашку быстро.

        - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

        Тут такой момент, А. Юрченко перевел Историю тартар Ц. де Бридиа и был уверен, что это текст Бенедикта Поляка. Но как оказалось в одной из польских библиотек есть текст Бенедикта Поляка и он напоминает географическую часть сочинения Плано Карпини, что естественно. Только сам Бенедикт более лаконичен чем итальянец.
           zenturion
          • Imp
          Imperial
           

          Date: 16 November 2013, 22:15

          hjj 16 November 2013, 21:28


          Вся цитата выглядит дословно так :
          " При сокрушении сильного построения [войск противника] и взятии позиции сполна применяют на острие атаки воинов в доспехе из скрепленных кож. Должны быть впереди, как правило, из[каждых]десяти[атакующих] таких трое " ( Пэн Да-я )
          Это дает какие-то основания говорить, что в 1220-1230-х годах на китайском фронте у монголов могло быть ок 30% тяжеловооруженных воинов. На других фротах и в другое время могло быть и иначе - благо, трофейных доспехов уже успели набрать.

          Quote

          Упоминания об отдельных "войсках батуров" есть только у Пэн Да-я и согласно описанию, это личная гвардия нойонов
          . Ничего подобного. Об отрядах багатуров говорится и в "ССМ" и даже у Джувейни при описании сражения с Джалаль-ад-Дином у Парвана в 1221 году. Вопрос недостаточно проработан, но вполне очевидно, что войска багатуров - это наиболее подготовленные и хорошо вооруженные отряды, способные решить исход боя в рукопашной . Именно на такой удар надеялись монголы у Парвана, стянув для атаки на правый фланг все отряды багатуров, но так и не смогли опрокинуть хорезмийцев, намного превосходивших их числом.

          Quote

          Как раз массово не наблюдали
          Да ладно выдумывать то .. Все европейские хронисты , описывая вторжение Батыя в Венгрию, пишут про тартар в доспехах из кож , а не наоборот.

          Quote

          Это лишь предположение. Только Пэн Да-я упоминает о полусотнях монголов.
          Вполне оправданное предположение, так как как войска монголов делились на два крыла . Думаю, это принцип сохранялся на уровне тысяч и сотен, и даже на уровне десятков.

          Quote

          И тот же Пэн Да-я сообщает, что монголы действовали пятёрками...
          Что подтверждает мои слова про деление даже десятка на два крыла по 5 человек. ;) Это гениально простое решение как для облавной охоты, так и для боевых действий когда нужно рассыпаться в сторону мелкими отрялами, либо , наооборот, взять противника в клещи. В масштабе большого войска подобные охваты обычно выполняли его правым крылом.

          Quote

          Да как в компактном строю действовать лучникам?
          Да очень просто .. Монголы начинали стрелковый бой с дистанции полета стрелы ( 200-250 м), стреляя под углом 45' . Это можно делать и из плотного боевого порядка. А застрельщики, вероятно, атакавали в свободном строю, провоцируя противника броситься вперед, и затем разворачивались и заводили его обманным отступлением в засаду .

          Quote

          Храпачевский упоминает, что с Бахадуром были "латники".
          В Юань-ши этого нет, емнип.

          - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

          Laszlo 16 November 2013, 21:40

          Та буквально сегодня вечером читал. И меня внимательно читаем, я писал что это по данным Рогерия и Фомы.
          Не пытайтесь выкручиваться . :) Вы четко написали - "По Рогерию часть монголов вночи переплыла через реку и отогнали тысячу венгров, которая охраняла мост своими стрелами(с).". Вам ещё раз повторить что у Рогерия этого нет ? #*

          Quote

          Фома же знал через третьи руки и несколько исказил информацию.
          Открыть Вам страшную тайну ? Исследователи текстов полагают, что Фома, будучи архиепископом, встречался с Рорегием и многое записал именно с его слов. А вы говорите ... "третьи руки" ... :030:
             Laszlo
            • Imp
            Imperial
             

            Date: 16 November 2013, 22:44

            Полностью это звучало так.

            Quote

            Рогерий о камнеметах не пишет. Пишет о камнеметах Фома. Быть может они и были, но далеко не они сыграли главную роль. По Рогерию часть монголов вночи переплыла через реку и отогнали тысячу венгров, которая охраняла мост своими стрелами. Монголы застали венгров врасплох, поскольку те атаки ночью не ожидали. Ранее венгры били неожиданными атаками печенегов и половцев, но монголы оказались похитрее венгров. Часть войска охватила паника. То что Белы смог спастись не недочет монголов, а заслуга части венгров которая продолжала сражаться. Это отряд Коломана. Комит Ласло пришел на помощь бежавшему епископу Печа Берталану. Калочский архиепископ Хугрин и магистр тамплиеров Бежавшие же по главной дороге Дьерский епископ Дьёрдь, трансильванский епископ Рейнольд, препозит Сибиу Миклош, бачский архидиакон Ерадий, эсторгомский архидиакон Альберт вероятно погибли отступая по тому коридору который им специально оставили монголы чтобы те отступали. Это описано Рогерием и Фомой Сплитским.

            Тут я немного напутал. Но в конце уточнил

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            И относительно исследователей текстов пожалуйста имена и явки.

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Удивительно, что у Рогерия нет описания пришития рукавов и причесывания. Спрашиваеться откуда эти откровения, как и о том, что венгры не ожидали увидеть монголов. Типа Юлиан с Рихардом просто туристами ездили в Поволжье и Приуралье. Что происходило на востоке ставало известно в Венгрии. И видя что происходит с Русью венгры надеялись сдержать монголов на перевалах. Выставить стражу около моста целиком логично. Правда Рогерий сказал что около лагеря, а Фома уточнил что около моста. Для венгров было неожиданно не само нападение, а то что на них напали так рано и что монголы переправились через реку.

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Насколько я понимаю это основано на мнении Людвига Штайндорффа, что они встречалисью. С. 18 статьи. Только это осторожная гипотеза. Досаев писал что Фома Сплитский зависел от Рогерия. Однако он же пишет о предубеждении Фомы против венгров. С. 22-23
            To view the link Register

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Осторожная гипотеза была и Акимовой, как один из вариантов.

            Quote

            325. Рассказ Фомы о татаро-монгольском нашествии (главы 36-39) является одним из основных источников сведений об истории вторжения татаро-монголов в Западную Европу в 1241-1242 гг. В исследованиях, посвященных вторжению и использующих сведения из хроники, традиционно подразумевается, что автор, бывший очевидцем нашествия войск Кайдана на Далмацию, написал свой рассказ по свежим следам событий (см., например, Пашуто В. Т. Монгольский поход в глубь Европы // Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1977, с. 210-227; Soldo А. J. Provala Tatara u Hrvatsku // Historijski zbornik. Zagreb, 1968/1969, knj. 21-22). Между тем среди источников самого Фомы обнаруживаются не только современные и по времени предшествующие нашествию сочинения, но и более поздние произведения. Прежде всего — это труд Плано Карпини «История монголов», написанный на основе сведений, собранных Карпини во время его путешествия к татаро-монголам в 1244-1245 гг. и представленный папе Иннокентию IV в виде отчета осенью 1247 г. Его текст мог стать известным Фоме скорее всего после назначения Карпини в 1248 г. архиепископом Бара. Общепризнан факт использования Фомой сочинения каноника Рогерия «Горестная песнь о разорении Венгрии». Рогерий был свидетелем нашествия татар на Венгрию, некоторое время провел в татарском плену, бежал. Свои воспоминания он литературно оформил в 1244 г. в послании папе Иннокентию IV. Однако прямых текстовых параллелей между рассказами Фомы и Рогерия не наблюдается. Характер сходства и отличия фактологической стороны этих рассказов дает основание предположить, что Фома либо воспроизводил текст Рогерия по памяти, либо, что более вероятно, воспользовался устным рассказом самого Рогерия, ставшего в 1249 г. сплитским архиепископом. Так что рассказ Фомы о татарском нашествии был написан скорее всего спустя несколько лет после вторжения в Западную Европу.

            To view the link Register

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Но это далеко не единственный вариант. Акимова допускала, что

            Quote

            Общепризнан факт использования Фомой сочинения каноника Рогерия «Горестная песнь о разорении Венгрии».

            Quote

            либо воспроизводил текст Рогерия по памяти

            И только после этого

            Quote

            что более вероятно, воспользовался устным рассказом самого Рогерия

            при этом Рогерий не рассказывал о венграх в таком уничижительном тоне как Фома.

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Quote

            прямых текстовых параллелей между рассказами Фомы и Рогерия не наблюдается


            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Замечу, что гипотеза о встрече Рогерия и Фомы была преимущественно у издателей текста Фомы Сплитского.

            - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

            Фома утверждает, что было опустошено все Венгерское Королевство.

            Quote

            И хотя все Венгерское королевство было истощено ненасытным мечом варварского неистовства, последовавший сразу же гибельный голод довел в конце концов несчастный народ до полного истощения. Ведь из-за угрозы татарского безумия несчастные крестьяне не могли ни засеять поля, ни подобрать плодов прежнего урожая. Так что при отсутствии съестных, припасов несчастные люди падали, сраженные мечом голода. По полям и дорогам лежали бесчисленные трупы людей, и полагают, что жестокое бедствие голода принесло венгерскому народу не меньшее опустошение, чем гибельная свирепость татар. А после этого словно из дьявольского логова появилось множество бешеных волков, только и жаждавших человеческой крови. Уже не тайком, а в открытую они забегали в дома и вырывали младенцев у матерей; но не только младенцев, а даже и вооруженных мужчин они раздирали своими страшными зубами, нападая на них стаями.
            И так все Венгерское королевство, беспрестанно мучимое в течение трех лет тремя названными бедами — оружием, голодом, зверьми, по приговору Божьего суда сурово поплатилось за свои грехи.

            У Рогерия же указание, что дунайское левобережье не так опустошено, потому что там монголы не останавливались своими вежами, а проходили. Конечно это не отменяет того факта что Срем и венгерская часть Хорватии были местами разорены. Венгров Фома не любил из-за того что они вместе с хорватами хотели взять Сплит.

            Quote

            И вот однажды венгры в союзе с хорватами из Книнской крепости спустились в боевом строю и, пройдя без всякого шума, быстро продвинулись почти к самым стенам, намереваясь совершить разбойное нападение. Сплитчане же, поднятые по неожиданной и внезапной тревоге, бросились к оружию, чтобы вступить с ними в бой. Сомкнутый строй [124] венгров и хорватов расположился на некотором расстоянии, а подеста оставался в раздумье напротив, ожидая, когда же подоспеет из города побольше вооруженных воинов. Но один из воинов подесты, который стоял вторым от него, человек большей, чем приличествовало, горячности и смелости, не вытерпев длительной задержки боя и пустив во весь опор коня, направил оружие на врагов. Конечно, он надеялся на удачный для себя исход, так как неоднократно одерживал над ними победу. Вслед за ним устремились и другие, кто горел нестерпимым желанием отомстить за преступления против города. А подеста с остальными, не желавшими в сомнительных делах испытывать игру судьбы, держался вдалеке. Столкнувшись тогда с боевыми порядками врагов, те начали мужественно биться. Но так как они не имели поддержки от своих, то меньшинство легко было побеждено большинством. Ведь те, кого Божье возмездие определило к наказанию, не могли одинаково проявлять смелость и испытывать страх. Так как они оказались разделены душой и телом, то на отважных обрушился меч, а робкие из-за их позорного малодушия были ввергнуты в презрение. Упомянутый воин пал, пронзенный мечами, и вместе с ним знатный муж Феодосии — первый среди лучших граждан, кто был повержен вражеским оружием и с чьей смертью весь город впал в уныние. При том, что были и еще убитые, несчастный день принес нам слишком много горестей и печали. Но на том злосчастная схватка не закончилась, и после этого, пережив много потерь и обид, мы пребывали в горести, и лишь с трудом пламя этой ссоры было в конце концов укрощено и погашено.

            По окончании года своего правления подеста Иоанн ушел, и его сменил Бернард из Тергеста, человек пожилой, но суровый и беспокойный от привычки воевать 377. Был он храбрым и жадным до славы, решительным в военном деле, неповоротливым в делах гражданского управления.

            To view the link Register
               zenturion
              • Imp
              Imperial
               

              Date: 16 November 2013, 22:51

              Laszlo 16 November 2013, 22:25

              И относительно исследователей текстов пожалуйста имена и явки.
              Ну , например, откройте русскоязычное издание "Жалобной песни" в переводе Досаева и посмотрите комментарии. Да и сам Фома сообщает что относительно татар и их обычаев, он писал со слов того, кто "с особым вниманием исследовал этот предмет", подразумевая тем самым побывавшего в монгольском плену Рогерия, с которым он позже общался в Сплите.

              И у Акимовой :

              Quote

              Характер сходства и отличия фактологической стороны этих рассказов дает основание предположить, что Фома либо воспроизводил текст Рогерия по памяти, либо, что более вероятно, воспользовался устным рассказом самого Рогерия, ставшего в 1249 г. сплитским архиепископом.


              Вам этого недостаточно ? было бы странно, если бы Фома не почерпунул некоторую информацию и у Рогерия как очевица .

              Quote

              Удивительно, что у Рогерия нет описания пришития рукавов и причесывания
              . И что из того ? У Рогерия и про бой за мост ничего нет.

              Quote

              Правда Рогерий сказал что около лагеря, а Фома уточнил что около моста.
              У них рассказы вообще во многом разнятся , и Фома местами более подробен и точен. Рогерий вообще-то очевидцем битвы не был , писал с чужих слов, и явно запутался как с мостом, так и с общей диспозицией воейск - венгры через Шайо не переправлялись. :) А вот Фома очень детально все описал и , что самое важное, его слова полностью подтверждаются абсолютно независимыми рассказами в Юань-ши и у РАД-а. Можно предположить, что у него были очень осведомленные источники-очевидцы. Так почему мы не должны ему верить ?


              Quote

              Для венгров было неожиданно не само нападение, а то что на них напали так рано и что монголы переправились через реку.

              Неожиданным было именно нападение, так как венгры , несколько дней преследовавшие отступающих монголов, уверовали в свое превосходство и полагали, что те испугались их многочисленности и вряд ли решатся на атаку.
                 Laszlo
                • Imp
                Imperial
                 

                Date: 16 November 2013, 23:26

                Если бы венгры целиком уверовали в свое превосходство, то и тысячи бы не выставляли. Но стража была у моста о чем свидетельствует Фома.
                Фома

                Quote

                Однако один перебежчик из рутенов перешел на сторону короля и сказал: «Этой ночью к вам переправятся татары, поэтому будьте настороже, чтобы они внезапно и неожиданно не набросились на вас». Тогда король Коломан со всем своим войском выступил из лагеря; за ним последовал со своей колонной архиепископ Хугрин, который, конечно, и сам был мужем воинственным и смелым, всегда готовым к бою. В полночь они подошли к указанному мосту.

                И о тысяче упоминал Рогерий.
                И что из того? Фома Сплитский сознательно искажает действительность. И у того же Рашид ад-Дина с Джувейни указано, что Бату все таки боялся. И если бы не Субедей с своим планом то неизвестно отважились монголы бы на это ночное нападение. Когда Субедея не стала монголам Венгрия стала не по зубам. Проверено Бурундаем в 1260 г. и Телебугой в 1285 г.
                Рашид ад-Дин

                Quote

                Когда оба войска выстроились друг против друга, Бату, по обычаю Чингиз-хана, взошел на вершину одного холма и (целые) сутки смиренно взывал к богу и тяжко вздыхал, а мусульманам приказал помолиться соборне.

                Quote

                Шибан, составлявший авангард с 10 000 |44| людей, 41 послал известие (Бату), что их (буларов) вдвое больше монгольского войска и что все они смельчаки.

                Джувейни

                Quote

                Бату отправил авангардом своего брата Шибакана 14 с 10 000 15 человек для разведки (езек) и дозора, (поручив им) высмотреть численность их (неприятелей) и доставить сведения о степени их могущества и силы. Он (Шибакан) отправился, согласно приказанию, через неделю возвратился и дал (такое) |226| известие: «Их вдвое больше войска монгольского и все народ храбрый и воинственный». Когда войска близко подошли друг к другу, то Бату взобрался на холм и целые сутки ни с кем не говорил ни слова, а горячо молился и громко плакал. Мусульманам он также приказал всем собраться и помолиться. На другой день приготовились к битве. Между ними (обоими войсками) находилась большая река.

                В Юань-ши инициатива атаки приписана Субедею, Рашид ад-Дин и Джувейни приписали инициативу Бату, а также активности Шибана с Бурундаем.

                - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

                Относительно промонгольских источников то о достоверности тут бабка надвое сказала, поскольку Рашид ад-Дин как и автор Юань-ши. Рашид ад-Дин думаю умышлено молчит о том, что монголы не взяли Клис и Рагузу (Дубровник). Сплит монголы атаковать не отважились. Степко Шубич из Брибира удачно партизанил. Монголы взяли поселения Катарро, Свач и Дриваст. Часть городов была Кадану не по зубам, взяты были только поселения в около Сербии, не так хорошо укрепленные как твердыни в Хорватии.
                Рашид ад-Дин упоминал

                Quote

                Отправившись упомянутыми пятью путями, царевичи завоевали все области башгирдов, маджаров и сасанов и, обратив в бегство государя их, келара, провели лето на реках Тиса и Туна. 90 Кадан отправился в поход с войском и завоевал области Такут, 91 Арберок 92 и Сараф 93 и прогнал до берега моря государя тех стран — короля. 94 Так как он (король) в городе Теленкин, 95 который лежит на берегу, сел на корабль и уехал в море, то Кадан пустился в обратный путь и дорогою, после многих битв, взял города Улакут, 96 Киркин 97 и Кыле. 98

                To view the link Register
                Теленкин это скорее всего скорее всего Трогир, Такут, Арберок и Сараф это скорее всего какие-то венгерские города не на береге моря. Киркин и Хыле то вопрос загадочен, как и с Улакут. Лучше все объясняет Коробейников в статье о кыпчако-монгольских войнах в сборнике The Other Europe. Варианты переводчиков текста вообще загадочны. Хотело бы увидеть биографию Кадана в Юань-ши, поскольку ясно что Субедей скорее всего из Венгрии проследовал в Болгарию, где встретился с Каданом.

                - - - - - - Сообщение автоматически склеено - - - - - -

                При этом нужно учитывать, что население городов Сплит, Трогир, Рагузы, Котора было романоязычным, говорящим на романском далматинском языке. Славянизация городов произошла в 15 в. Сильны были позиции итальянцев в 13 в.
                   Pomitunov
                  • Imp
                  Imperial
                   

                  Date: 16 November 2013, 23:59

                  hjj 16 November 2013, 19:45

                  Повторюсь, что это как пример возможной гипотезы. И можно подобрать цитаты из источников и провести аналогию с рыцарским "копьём". :)


                  Так оно только больше века спустя монгольского вторжения появилось...
                     zenturion
                    • Imp
                    Imperial
                     

                    Date: 17 November 2013, 00:37

                    Laszlo 16 November 2013, 23:26

                    Фома Сплитский сознательно искажает действительность. И у того же Рашид ад-Дина с Джувейни указано, что Бату все таки боялся.

                    Quote

                    Когда оба войска выстроились друг против друга, Бату, по обычаю Чингиз-хана, взошел на вершину одного холма и (целые) сутки смиренно взывал к богу и тяжко вздыхал, а мусульманам приказал помолиться соборне.

                    Quote

                    Бату взобрался на холм и целые сутки ни с кем не говорил ни слова, а горячо молился и громко плакал. Мусульманам он также приказал всем собраться и помолиться.


                    Laszlo , дабы Вы более не повторяли разные глупости о "трусости " Бату и не кидали цитаты на сей счет, я порекомендую Вам ознакомиться с To view the link Register, где он разбирает этот эпизод и делает следующий вывод:

                    Quote

                    Итак, дело было не в разработке плана предстоящего сражения и даже не в банальном подбадривании своих воинов накануне или во время схватки. Действия Бату носили отчётливо выраженный ритуальный характер. Но и мусульманские авторы не вполне верно истолковали их. Очевидно, священнодействуя на вершине холма, Бату стремился добиться благосклонности небесных сил — того самого «Вечного Неба», силою и благословением которого монголы объясняли все свои победы. При этом надо учесть, что Бату возносил свои молитвы в одну из особо тёмных ночей, почти в новолуние (в тот месяц оно пришлось на следующую ночь, 12 апреля), — а это время особо отмечалось монголами. Важные дела «они начинают в начале луны или в полнолуние», писал Плано Карпини, а потому они «именуют [луну] великим императором, преклоняют перед ней колена и молятся».


                    Битва на Шайо - это хорошо продуманная и грамотно реализованная операция по разгрому венгерского войска , в которой не было места спонтанности . "Могли не отважиться на атаку"( и прочие ваши суждения ) идут от полного непонимания плана и самой сути этой операции , равно как и общей стратегии монгольской армии. Увы ..
                      • 34 Pages
                      • « First
                      • 19
                      • 20
                      • 21
                      • 22
                      • 23
                      • Last »
                       
                      Translate a Page
                      Community ImperialИсторические Форумы Форум Средневековья Азия и Африка Feedback
                      Style:Language: 
                      Conditions · Responsibility · Confid. · About · 03 Jul 2026, 10:33 · Mirrors: ImtwOrg, ImtwSite, ImtwRuImtwRu, ImtwOrg, ImtwSite